02-2抵御撒旦诡计的宝贵良方

诡计二：撒旦用来诱使人远离圣洁本分、逃避宗教侍奉的第二个诡计，是向人渲染履行这类属灵义务会遭遇的危险、损失与苦难。

撒旦曾用这一诡计，让那些信基督的人不敢公开认主：《约翰福音》12章42节记载：“官长中也有许多信他的，只是因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。”很多人会说：我本想走上帝的所有道路，决心过最严谨的圣洁生活，但我怕一边有危险，另一边有损失和各种苦难。啊，我们该如何抵挡撒旦的这一诱惑与诡计呢？

应对之法（1）

抵御这一诡计的第一个方法，是要明白：你在义路上遭遇的一切患难与困苦，都不能真正伤害你。使徒彼得说：“你们若是热心行善，有谁害你们呢？”（《彼得前书》3章13节）——意思是，没人能真正害你。人若真受了伤害，根源往往在自己，是自己的过错导致的。

人的天然良知，必然会对铭刻在敬虔之人本性、言语、作为和生命中的上帝形象心生敬畏；尼布甲尼撒和大流士对待但以理的态度，就清楚地印证了这一点。所有因行义临到人身的苦难与试炼，绝不能夺去他们最宝贵的财富——那些属灵的珍宝。它们顶多能夺走一些无关紧要的身外之物，就像帽子上的花饰或缎带罢了。殉道者戈迪乌斯曾说，没能经历多种酷刑对他而言才是损失，他将苦难看作是与上帝交易荣耀的契机：属灵的争战越激烈，随之而来的奖赏就越丰盛。

圣徒的珍宝包括：上帝的同在、上帝的恩宠、与上帝的联合和相交、罪得赦免、圣灵的喜乐，以及良心的平安。这些属灵的珍宝，唯有基督能赐下，也唯有基督能夺去。既然没有任何苦难能夺走这些天上的珍宝——它们既是我们今生的装饰与保障，也是我们来世的喜乐与荣耀，那蒙恩的人为何要因惧怕苦难就偏离圣洁的道路呢？倘若一个人的珍宝都安然存放在岸上朋友的手中，他又何必为海上的风暴恐惧忧虑呢？信徒的珍宝永远稳妥地握在基督手中：他的生命、灵魂、恩典、安慰，以及将来的冠冕，全都在基督的手中安然无恙。使徒保罗曾说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（《提摩太后书》1章12节）孩子最珍贵的东西放在父亲手里最稳妥，我们的灵魂、恩典与安慰，在基督的手中也是如此。马丁·路德曾说过一句名言：“那位为我灵魂舍命的主，必看顾我的救恩。”

应对之法（2）

对抗撒旦这一诡计的第二个方法，是思想那些曾在世发光、如今在天上得荣耀的圣徒们——他们纵使遭遇百般患难与危险，也始终坚持敬虔的侍奉。尼希米和以斯拉，纵使左右尽是危险，仍毅然坚持建造耶路撒冷的圣殿与城墙。但以理和其他敬虔的圣徒也是如此（《诗篇》44篇19-20节）：他们虽缺乏外在的鼓励，还面临重重令人沮丧的环境，灵魂却紧紧追随上帝和他的道路。正如经上所说：“我们在那里被敌人践踏，如同灰尘，终日被杀，如同羊待宰；我们的心却不退缩，我们的脚也不偏离你的路。”保罗和其他使徒无论到哪里，都面临捆绑和监禁，却从未停止主的工作与侍奉。既然如此，你为何要偏离这些圣徒的美好榜样呢？效法他们本是你的本分，也是你的荣耀啊（《哥林多后书》6章5节，《希伯来书》11章36节）。

殉道者威廉·福勒曾说：“除非天国倾覆，否则我绝不会放弃信仰，也绝不会有丝毫动摇。”圣徒圣克图斯在酷刑之下仍呼喊：“我是基督徒！”任何折磨都无法让他偏离对上帝的侍奉。这样的见证还有千千万万，但若这些还不足以激励你勇敢坚定，恐怕再多的例子也无济于事。

应对之法（3）

对抗撒旦这一诡计的第三个方法，是郑重思想这一点：所有因履行圣洁职责、从事属天侍奉而临到的患难与危险，都只是暂时的、转瞬即逝的；但若是忽略这些职责与侍奉，你就会暴露在暂时的、属灵的，乃至永远的危险之中。经上说：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（《希伯来书》2章3节）这里说的不是“拒绝”或“弃绝”救恩，而是“忽略”或“推诿”救恩——我们若如此，就绝对无法逃脱，任凭我们用尽世上的方法和计谋也无济于事，上帝的公义必然追讨我们。履行属天的侍奉，或许会招来世人的不满；但忽略它，会招来上帝的不悦。履行侍奉，或许会被世人轻视；但忽略它，会被上帝轻视。履行侍奉，或许会损失地上的产业；但忽略它，会永远失去上帝、基督、天国和自己的灵魂。履行侍奉，或许会让你失去一些暂时的外在满足；但忽略它，会让你错失那“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到”的无比荣耀（《以赛亚书》64章4节）。请记住：世上没有一个人，因忽略上帝所命令、所喜悦、所赏赐的属灵侍奉而受的亏损，会比因履行这些侍奉而受的苦难更少。方济各·沙勿略曾劝告葡萄牙国王若昂三世，每天花一刻钟默想这段经文：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”

应对之法（4）

对抗撒旦这一诡计的第四个方法是：要明白，上帝懂得“以患难脱患难，以困苦解困苦，以危险救危险”。上帝常常借着看似轻微的患难与困苦，将祂的百姓从更大的灾祸中拯救出来，让他们终能感叹：“若不是经历了这场患难，我们早已灭亡；若不是曾陷入这般困境，我们早已一蹶不振；若不是遭遇了这次危险，我们早已万劫不复。”当你行在义路之上，上帝会巧妙地安排临到你身上的苦难，让你从心底发出呐喊——“即便给我全世界，我也不愿换回那些曾经历的患难与困苦；因为若不是它们临到，我们的光景只会愈发糟糕。”啊，那些肉体的安逸、骄傲自满、形式主义、麻木冷漠、冷淡懈怠、吹毛求疵和属世之心，不正是上帝借着我们在侍奉主的道路上遭遇的患难与危险，为我们治愈的吗！

我记得有一位敬虔之人的故事：他本打算乘船前往法国，却意外摔断了腿。而冥冥之中，天意如此安排——他原本要搭乘的那艘船在海上沉没了，无一人幸免。就这样，摔断一根骨头，反倒救了他一命。上帝也常常这样“折断我们的骨头”，但这一切都是为了永远拯救我们的生命与灵魂。祂让我们经历一些令我们心碎的境遇，却是为了让我们完全得医治，将那些让我们头痛、让上帝痛心、让我们灵魂沉重到近乎死亡的“恶疾”彻底清除。所以啊，切莫让任何危险或苦难阻碍你尽本分。一位哲学家在目睹自己失去了巨额财产时曾说：“若不是这些东西消亡，我绝不会安全。”

应对之法（5）

对抗撒旦这一诡计的第五个方法是：郑重地思量——即便行在义路、圣洁之路上会伴随着患难与困苦，你在侍奉上帝的过程中所得到的，也远胜过你可能遭受的损失或苦难。“敬虔加上知足的心便是大利了”（《提摩太前书》6章6节）。啊，圣徒们在侍奉上帝的道路上所经历的喜乐、平安、慰藉与安息！他们发现，宗教侍奉绝非虚空之事，而是上帝乐意向他们的灵魂彰显祂的美好与荣耀的时刻。大卫曾说：“我的心渴想上帝，就是永生上帝；我几时得朝见上帝呢？”（《诗篇》63篇2节）当敬虔的灵魂在圣洁、属天的侍奉中等候上帝时，他们会从天父那里领受温柔的眷顾、甜蜜的话语、细微的指引、贴心的提醒、美好的感动，以及满含爱意的“书信”。这其中哪怕最微小的一份，也会让世间一切繁华与荣耀黯然失色，足以补偿他们在侍奉上帝的道路上所经历的一切患难、困苦与危险。德尔图良在写给殉道者的书中曾说过一句贴切的话：“当你舍弃一些，却能得到更多时，这便是最划算的交易。”他用这句话来形容殉道者的苦难：虽然肉体有所失去，但他们的灵魂却收获了更多。

啊，圣徒们即便身处一切患难与困苦之中，也能说他们拥有这世界所不知晓的饮食；他们所领受的属天供应、心灵的慰藉与温暖，即便用世间所有的尊荣、财富与美味来交换，他们也绝不甘心。只要信徒将外在的损失，与属灵的、内心的、永恒的收获相比，就会发现：在侍奉上帝的道路上，每损失一分，便会收获一镑；每损失一镑，便会收获一百镑；每损失一百镑，便会收获一千镑。我们在祂的侍奉中失去的是“针”，寻见的却是“珍珠”；我们失去了世人的喜爱、与世人的和睦，或许还有属世的安逸与满足，却换来了上帝的喜悦、良心的平安，以及更美好生命中的慰藉与满足。啊，倘若世人能知晓圣徒在患难中所享有的甘甜，他们定会宁愿选择玛拿西的铁锁链，也不要他的金王冠；宁愿做被囚的保罗，也不愿做被提到第三层天的保罗。因为“那美好的仗我已经打过了”，他们所经历的“至暂至轻的苦楚”，要为他们成就“极重无比、永远的荣耀”（《哥林多后书》4章17节）。短暂的患难，换来的是如天上繁星、海边沙粒般数不胜数的喜乐、欢愉与满足；片刻的苦楚，换来的是永恒的荣耀冠冕。一位殉道者曾说：“只需眨一下眼，你便会即刻进入天堂。”所以啊，切莫让患难与困苦使你逃避上帝的道路，或是放弃那比全世界、甚至比你生命更宝贵的侍奉。

当高贵的热迪斯拉乌斯将军在战争中失去一只手后，国王赐给他一只金手作为替代。我们在为基督效力的过程中失去的一切，祂都会以无上的恩典补偿我们。十字架的滋味或许苦涩，但它的存在不过须臾；正如有人评价尤利安的迫害时所说，这只是一场小小的风暴，紧随其后的将是永恒的安宁！