16-2莱尔《圣洁》

二、对基督的爱如何彰显

其次，让我说明对基督的爱会通过哪些独特的标记显露出来。

这一点至关重要。如果没有对基督的爱就没有救恩，如果不爱基督的人面临永恒定罪的危险，那么我们所有人都应当清楚地省察自己在这件事上的光景。基督在天上，我们在地上，我们如何分辨谁爱他呢？

值得感恩的是，这个问题并不难解答。我们如何知道自己是否爱世上的某个人？在这个世界上，爱如何在人与人之间——夫妻之间、父母与子女之间、兄弟姐妹之间、朋友之间——显露出来？只要用常识和日常观察回答这些问题，我们的困惑就会迎刃而解。我们彼此之间的情感，是如何表现出来的呢？

（a）如果我们爱一个人，就会常常思念他。我们不需要别人提醒，也不会忘记他的名字、容貌、品格、观点、喜好、身份或职业。他会在一天中多次浮现在我们的脑海里，即便相隔遥远，也常常萦绕在我们的思绪中。真正的基督徒与基督之间，正是如此！基督住在他的心里，他或多或少每天都会想到基督（《以弗所书》3章17节）。真正的基督徒不需要别人提醒他有一位钉十字架的主，他会常常思念基督，永远不会忘记基督有自己的日子、使命和子民，而他正是其中一员。宗教信仰中，情感是记性好的真正秘诀。世俗之人除非被迫留意基督，否则绝不会常常想到他，因为他们对基督没有情感；而真正的基督徒在世的每一天都会思念基督，原因很简单——他爱基督。

（b）如果我们爱一个人，就会乐意听人谈论他。我们会乐于聆听那些说起他的人，对别人关于他的任何消息都感兴趣。当别人谈论他、描述他的言行举止和计划时，我们会全神贯注。有些人听到他的名字可能无动于衷，但我们一听到他的名字，内心就会激动不已。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒喜爱听人谈论他的主，他最喜欢那些满有基督的讲道，最享受那些彼此谈论基督之事的团契。我曾读过一个故事：一位威尔士老信徒，每个周日都会步行好几英里去听一位英国牧师讲道，尽管她一个英语单词都听不懂。有人问她为什么要这样做，她回答说：这位牧师在讲道中常常提到基督的名字，这让她心里得安慰——她连救主的名字都爱慕。

（c）如果我们爱一个人，就会乐意读与他相关的文字。一封远方丈夫写给妻子的信、一封远方儿子写给母亲的信，能带来何等强烈的喜悦！别人可能觉得这封信没什么值得留意的，甚至懒得读完，但爱写信人的人，却能从信中看到别人看不到的珍贵之处。他们会把信当作宝贝随身携带，反复阅读。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒喜爱读圣经，因为圣经向他讲述他所挚爱的救主。读圣经对他而言绝非枯燥的任务，他出门旅行时，很少需要别人提醒带圣经，没有圣经他就无法安心。这一切都是为什么？只因圣经见证了他灵魂所爱的那位——就是基督。

（d）如果我们爱一个人，就会乐意讨他的喜悦。我们会乐意顾及他的喜好和观点，听从他的建议，做他所赞许的事。我们甚至会舍己满足他的愿望，避开那些我们知道他不喜欢的事，学习那些我们本不感兴趣却能让他开心的事。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒力求通过使自己的身体和心灵都圣洁来讨基督的喜悦。只要让他看到自己日常行为中有任何基督所恨恶的事，他就会放弃；只要让他看到任何基督所喜悦的事，他就会去追求。他不会像世俗之人那样，抱怨基督的要求过于严格苛刻；对他而言，基督的诫命并不沉重，基督的担子是轻省的。这一切都是为什么？仅仅因为他爱基督。

（e）如果我们爱一个人，就会喜爱他的朋友。即便还不认识他们，我们也会对他们抱有好感。因着对同一个人的共同爱慕，我们会被彼此吸引。当我们相遇时，不会觉得完全陌生，因为有一种联合的纽带在我们之间——他们爱我们所爱的人，仅此一点，就足以成为彼此的引见。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒将所有基督的朋友都视为自己的朋友，看作同一个身体的肢体、同一个家庭的儿女、同一支军队的士兵、同一条天路的旅人。当他遇见他们时，会觉得仿佛早已相识；短短几分钟内，他与他们相处的融洽程度，胜过与许多世俗之人相识多年。这一切的秘诀是什么？仅仅是对同一位救主的爱慕，对同一位主的敬爱。

（f）如果我们爱一个人，就会看重他的名和荣耀。我们不愿听人诋毁他而不站出来为他发声、为他辩护，我们觉得有责任维护他的利益和声誉。我们对亏待他的人，几乎会像对亏待自己一样反感。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒会以敬虔的热忱，看待一切贬低他主的话语、圣名、教会或圣日的行为。若有必要，他会在君王面前承认基督的名，对加在基督身上哪怕一丝一毫的羞辱都极为敏感。他绝不会默不作声，任凭主的事业受辱而不站出来见证。这一切都是为什么？仅仅因为他爱基督。

（g）如果我们爱一个人，就会乐意与他交谈。我们会向他倾诉所有的思绪，向他敞开自己的心扉。我们毫不费力就能找到交谈的话题——即便对别人或许沉默寡言，面对心爱的朋友却能畅所欲言；即便常常相见，也永远不会无话可说。我们总有太多话要讲、太多事要问、太多经历要描述、太多心意要传达。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒与救主交谈毫无障碍，他每天都有话要对基督说，若不倾诉就无法安心。他每天早晚都会在祷告中与基督说话，告诉基督自己的需求与渴望、感受与忧虑；遇到困境时向基督求指引，身处患难时向基督求安慰。他无法控制自己，必须不断与救主交谈，否则便会在天路上疲惫跌倒。这一切都是为什么？仅仅因为他爱基督。

（h）最后，如果我们爱一个人，就会渴望永远与他同在。思念他、听人谈论他、读与他相关的文字、偶尔与他交谈，这些固然美好，但当我们真正爱一个人时，会渴望更多——我们盼望永远与他相伴，时刻与他相交，不再有分离与道别。真正的基督徒与基督之间，正是如此！真正的基督徒心中渴望那蒙福的日子，那时他将与主面对面相见，再也不分离。他渴望不再犯罪、不再悔改、不再仅凭信心而活，而是开始那永恒的生命——在那里，他将如基督看见他一般看见基督，再也不会犯罪。他已经体会到凭信心而活的甘甜，更深知凭眼见而活将何等美好；他已经享受听闻基督、谈论基督、阅读基督事迹的喜乐，而亲眼看见基督、永远与他同在，又将是何等更大的喜乐！他心中感受：“亲眼所见，胜过心中所想”（《传道书》6章9节）。这一切都是为什么？仅仅因为他爱基督。

以上这些，都是辨别真爱是否存在的标记。它们全都浅显、简单、易于理解，没有任何晦涩、深奥、神秘之处。只要诚实地运用这些标准，公平地审视自己，你就必定能对本文的主题有所领悟。

或许在一场大战期间，你有心爱的儿子在军队服役，他积极投身战场，身处激烈的战斗之中——你还记得当时你对他的牵挂何等强烈、何等焦急吗？那就是爱！

或许你曾有过这样的经历：心爱的丈夫在海军服役，常常因职责所需离家，与你分离数月甚至数年——你还记得分离时的悲伤之情吗？那就是爱！

或许此刻你有心爱的兄弟在伦敦，为了打拼事业，首次踏入一个充满诱惑的大城市——他会过得怎样？他能顺利吗？你还能再见到他吗？你难道不常常思念他吗？那就是爱！

或许你已与一位各方面都适合你的人订婚，但出于谨慎，婚礼必须推迟到遥远的将来，而职责又让你不得不与这位你承诺要娶的人相隔两地——你难道不承认她常常浮现在你的思绪中吗？你难道不承认你喜爱听人说起她、收到她的消息，并且渴望见到她吗？那就是爱！

我说的这些都是人人熟悉的事，无需再赘述。它们如同群山般古老，在世界各地都能被理解——亚当的后裔中，几乎没有哪个支派不懂得人与人之间的这份情感与爱意。既然如此，就不要再有人说“我们无法知道一个基督徒是否真的爱基督”了。这是可以知道的，是可以辨别的，证据就在你手中——你今天已经听闻了这些证据。对主耶稣基督的爱，绝非隐秘、神秘、难以捉摸的东西：它如同光，必将被看见；如同声音，必将被听见；如同热量，必将被感受到。它若存在，就无法隐藏；若看不见它的踪迹，你就可以肯定，这份爱并不存在。

是时候结束本文了，但在结束之前，我必须努力将本文的主题深深植入每位读者的个人良知之中。我这样做，完全是出于爱与关怀——撰写本文时，我心中的渴望与祷告，就是要造就人的灵魂。

（1）首先，我恳请你正视基督向彼得提出的那个问题，并试着为自己回答：认真地看待它，仔细地审视它，好好地权衡它。读完我所说的这一切，你能诚实地说“我爱基督”吗？

若你告诉我“你相信基督教的真理，持有基督教的教义条款”，这并不能作为答案。这样的宗教永远无法拯救你的灵魂——“魔鬼也信，却是战兢”（《雅各书》2章19节）。真正能使人得救的基督教，绝非仅仅相信一套观点、持有一些理念，其本质是认识、信靠并爱慕那位为我们死的活位格——就是主基督。早期的基督徒，比如非比（Phoebe）、珀西斯（Persis）、特哩法（Tryphosa）、该犹（Gaius）、腓利门（Philemon）等人，或许对教义神学知之甚少，但他们的宗教中都有一个最核心的特质：他们爱基督。

若你告诉我“你不赞同以情感为核心的宗教”，这也不能作为答案。如果你指的是“你不喜欢只有情感、别无所有的宗教”，我完全同意你的看法；但如果你意在将情感完全排除在宗教之外，那么你对基督教的认识实在浅薄。圣经明确教导我们：一个人可能有美好的情感，却没有真正的宗教；但圣经同样明确地教导我们：没有对基督的情感，就不可能有真正的宗教。

你必须承认，若你不爱基督，你的灵魂正处于极大的危险之中。你在世时不可能拥有能使人得救的信心；若你离世，也不配进入天堂。在世时不爱基督的人，无法体会到对基督的亏欠感；离世时仍不爱基督的人，在那个“基督是一切、又在一切之内”的天堂里，永远不可能得到真正的快乐。醒来吧，认清你所处的危险境地！睁开眼睛，省察自己的道路，变得智慧起来。我只能以朋友的身份警告你，但我是全心全意地这样做。愿上帝施恩，使这个警告不至于白费！

（2）其次，如果你不爱基督，让我直白地告诉你原因：你没有对基督的亏欠感，没有对他的感恩之心，也没有持久地记念你从他那里得到的一切。既然如此，你不爱他，就是意料之中、合情合理的事。

要改变这种状况，只有一个补救方法：那就是认识自己，以及圣灵的教导。你心中的眼睛必须被打开，你必须看清自己的本性，必须发现那个重要的真相——你在上帝面前的罪责和空虚。

或许你根本不读圣经，或只是偶尔例行公事般读一章，毫无兴趣、毫无理解，也不将经文应用到自己身上。今天请听我的建议，改变你的做法：开始以认真的态度读圣经，直到熟悉它为止，绝不半途而废。读一读上帝的律法要求什么（正如主耶稣在《马太福音》第5章所阐释的），读一读保罗在《罗马书》前两章中如何描述人性。带着祷告祈求圣灵的教导，仔细研读这些经文，然后你再说说，你是否不是一个亏欠上帝的人，是否不迫切需要一位像基督这样的朋友？

或许你从未有过真正发自内心、认真恳切的祷告经历。你向来把宗教看作是关乎教堂、礼拜堂、形式、仪式和周日活动的事，却不认为它需要你内心严肃、真诚的关注。今天请听我的建议，改变你的做法：开始养成真正恳切地为自己的灵魂向神祷告的习惯。求他赐给你光照、教导和对自己的认识，恳求他向你显明你灵魂得救所必需知道的一切。全心全意、专心致志地这样做，我毫不怀疑，不久之后你就会感受到自己对基督的需要。

我所提供的建议，或许看似简单且传统，但不要因此而轻视它。这是无数人已经走过的古老而美好的道路，他们都在其中找到了灵魂的平安。不爱基督，就是面临永恒沉沦的迫切危险；看见自己对基督的需要，以及对他莫大的亏欠，是走向爱他的第一步；认识自己、看清自己在上帝面前的真实境况，是看见这份需要的唯一途径；研读上帝的话语、在祷告中求上帝赐下光照，是获得救赎知识的正确道路。不要不屑于采纳我所提供的建议——接受它，就得救吧！

（3）最后，如果你确实对基督有几分爱意，愿你接纳两句临别赠言——一句安慰，一句劝勉。愿主施恩，使它们对你有益。

第一，如果你是以行动和真诚去爱基督，那么当你想到这是你灵魂状况的有力证据时，应当欢喜快乐。今天我要告诉你，爱是恩典的证据。纵然你有时被疑惑困扰，纵然你难以确定自己的信心是否真诚、恩典是否真实，纵然你的眼睛常被泪水模糊，无法清晰看见自己蒙召和被拣选的凭据——但只要你的心能见证“我爱基督”，就仍有盼望的根基和坚固的安慰。哪里有真爱，哪里就有信心和恩典；若基督没有为你成就凡事，你就不会爱他。你对他的爱本身，就是蒙福的记号。

第二，如果你爱基督，就永远不要羞于让别人看见、让别人知道这份爱。为他发声，为他作见证，为他而活，为他做工。既然他爱你，并用自己的血洗净你的罪，你就永远无需退缩，应当让别人知道你心中的感恩，以及你对他的回报之爱。

一位轻率不敬的英国旅行者，对一位北美印第安皈依者说：“朋友，你为什么如此看重基督，还总谈论他？这位基督到底为你做了什么，让你为他如此费心？”这位皈依的印第安人没有用言语回答。他收集了一些干树叶和苔藓，在地上摆成一个圆圈，捡起一条活虫放在圆圈中央，然后点燃火种，引燃了苔藓和树叶。火焰很快升起，灼热的高温炙烤着虫子，它痛苦地扭动身体，尝试从各个方向逃跑却都徒劳无功，最后蜷缩在圆圈中央，仿佛要在绝望中死去。就在这时，印第安人伸出手，轻轻拿起虫子，放在自己的胸口。他对英国人说：“陌生人，你看见那条虫子了吗？我曾经就是那个濒临灭亡的生命。我在罪中沉沦，毫无盼望、无力自救，正站在永恒之火的边缘。是耶稣基督伸出他大能的膀臂，是耶稣基督以他恩典的手拯救了我，将我从永火中拔出来；是耶稣基督把我这卑微有罪的‘虫子’，放在他爱的心中。陌生人，这就是我为什么谈论耶稣基督、如此看重他的原因。我不为之羞愧，因为我爱他。”

如果我们对基督有几分爱意，愿我们也能有这位北美印第安人的心志！愿我们永远不要觉得“爱基督太甚、为他活太彻底、为他作见证太勇敢、为他付出太尽心”——在复活的清晨，所有让我们惊讶的事当中，我相信最让我们懊悔的会是：生前竟没有更爱基督。

问题思考

爱基督如何彰显（二）

7.  在讨论爱基督所显明的独特标志时，赖尔提出了八个能表明真挚爱意的证据。

a.  简要描述这八个爱的标志。

b.  比较人与人之间的爱与真正基督徒对基督的爱。

8.  赖尔问道：“你能诚实地说你爱基督吗？”请做出回应。

9.  “如果你不爱基督，让我直白地告诉你原因。”

a.  原因是什么？

b.  补救方法是什么？

10. 作者在安慰与劝勉方面的临别赠言是什么？

深入反思题（Reflection）

11. 再次阅读本章中引用的约翰·班扬（John Bunyan）的文字。如果你已经认识基督为你的主和救主，那么对于与基督面对面相见，你有什么想法？

个人应用题（Making It Personal）

12. 经过本课的学习，你对主耶稣基督的爱是否有了更深的感受？请解释。

参考答案

7.  a.  a) “我们喜欢思想他。……一天中，他会多次浮现在我们的脑海里。”

b) “我们喜欢听人谈论他。……当别人说起他时，我们会全神贯注。”

c) “我们喜欢阅读关于他的事。一封远方丈夫写给妻子的信，或是远方儿子写给母亲的信，能带来何等强烈的喜悦。”

d) “我们喜欢讨他喜悦。……我们甚至会舍己满足他的心意，避开我们知道他不喜悦的事，学习那些我们本不愿做的事——只因为我们认为这会让他开心。”

e) “我们喜欢他的朋友。……因为对同一个人的共同爱慕，我们会自然而然地被他的朋友吸引。”

f) “我们珍惜他的名和荣耀。听到有人诋毁他，我们会忍不住为他辩护。”

g) “我们喜欢与他交谈。我们会把所有想法都告诉她，向他倾诉内心的一切……我们永远不会无话可说。”

h) “我们渴望永远与他同在。……我们希望一直与他相交，不受打扰、无需告别。”

b.  （爱基督的证据）与（人与人之间的爱）大致相同，都是可以观察到的。“亚当的后裔中，几乎没有哪一族不懂得些许情感与爱。所以，永远不要说我们无法分辨一个基督徒是否真的爱基督。这是可以知道的，是可以发现的，证据就在你眼前。”

8.  个人答案。

9.  a.  “你对他没有感恩之心。……你从未长久记念过从他那里得到的一切。”

b.  “（要拥有对基督的爱）需要认识自己，以及圣灵的教导。……你必须认识到自己在神面前的罪污和空虚。”

10. “如果你确实真心实意地爱基督，就应当为自己的灵魂状态有如此好的证据而欢喜。爱是恩典的明证……永远不要羞于让别人看见、知道这份爱。为他说话，为他作见证，为他而活，为他做工。”

11. 个人答案。

12. 个人答案。