23启示录

第 23 讲 七碗之灾—神的审判

在这第二十三集里面我们主要的经文

会看启示录的第十六章第 1 节到 21 节

就是所谓的七碗之灾神的审判

这一段的经文

在我们进入第十六章 这段七碗之灾经文之前也许我们要稍稍先回去第十四章 十五章

有一个温习 为什么需要看

第十四章 十五章呢

因为观众朋友应该还记得在启示录里面

有一个很重要的钥匙

就是天地对比的这个钥匙地上的困境的情形

非得要从天上那个角度先有了解那个真相

才会明白地上面的种种情况的真正的解释的

所以在十六章的以前是十四章和十五章 这两章的经文

是紧接着第十三章

第十三章就是海兽和地兽所以海兽和地兽很张狂 迫害神的子民

残害地上的百姓然后十四 十五章就是天上的场景

看到真正掌权的是神 真正得胜的是耶稣基督还有祂的跟随者

十四章 十五章本身

是同样表达这样的一个

天上真相的情形

让我们把眼睛靠近一点这两章经文的时候

我们发现有一些对照

当然选择描写锡安山或是选择描写玻璃海是有它的原因的

我们接下来会看得更加地清楚

过了红海唱这个颂歌出埃及记十五章的 这样的一个典故

成为这里十五章描写的一个很重要的一个特点

所以在这里

用这样一个传统一个典故来突出就说明

我们在这个世界上的旅途有点像出埃及这样子

然后在第十四章

转进去第十六章的七碗之灾可是在转往七碗之灾之前 十五章的第 5 节到第 8 节也是提醒我们不要忘了

这一个天上的角度

让我们来看一下这一段经文然后我们才进入第十六章

在这里我们会看得很清楚经文提醒我们

或是说神感动约翰

让他在这个异象里面看到一个前面一再出现的一个

很重要的一个主题主题是什么呢

无论是七碗前面的七号无论是七号之前的七印七印之前

七个地方教会所遭遇的一切上面都有神的掌权

就好像七印

是羔羊开印

这一个号 七号呢也是天使吹号

在这里我们看到七个碗 也是从神的殿出来的活物然后交给天使

然后按着神的吩咐出去倒这个碗的

在这里就成为一个很重要的背景的提示了

其实这个不是第一回出现的其实前面几个的循环 重复基本上都说明了这一点

不过在前面的二十几集里面我也都是说了

在启示录里面的重复

它不是一些很干涩的重复它总有一些新的元素

渗到里面去

让我们读的时候 有一个更深的体会比方说这个七碗

我们就马上会看到它那个审判的主题

审判的意思

是非常非常地明显的 那么前面的路又如何呢比方说七号

其实它是有审判的味道 可是不像这里那么地明显七印也一样

它有审判的味道

审判的意义是在那里面的不过在经文表面看起来 是不很清楚

不过如果说我们看得细一点我们还是能够体会的

我就举一个例子吧来到第六印的时候你会发现天象色变

然后地上那些君王 臣宰贵冑 壮士

都说 谁能逃脱羔羊和坐宝座者的忿怒呢

这里是很明显

有一个审判的意义的

所以虽然这个七印的主题没有说是非常明显

不过它还是有审判的味道在里面

然后这一个七号也一样还有一个重点

我们在讨论七印

或是七号的时候已经说了里面写的那个手法

是用被动式的

大家还记得 divine passire

就是强调那一些所谓作恶的人或是权势

他们所拥有的

伤害别人 伤害大地逼迫神子民的力量都不是终极

都不是绝对的 从这个角度来看我们就明白

这其中还是有上帝的主权在里面的

甚至我们读到第十三章那个兽的情况 龙的情况也一样

他们所能够做的

只是在有限的时间里面的一些搅扰

好了 我们明白这些基本的前文 背景

我们是时候来看一看第十六章的 1 到 21 节

这段经文也就是回到这一个谈论七碗之灾的

这一章经文里面了

从十六章的第 2 节开始

我们在这里停一下

你会发现前面这三个碗其实是与七号里面的 前面的四号

是非常靠近的

也就是说这里的灾跟出埃及记的灾 非常非常靠近

我们在研读启示录的时候

多次强调启示录的经文要明白其中一个钥匙是旧约

我们也多次看到

是旧约使得这些经文的意思呈现出来的

或是倒过来说神感动约翰

以旧约的经文来理解 当前面对的种种的困难所以海水变成血

还有长着疮

这都是在出埃及记里面的一些的灾祸

我也记得和大家报告过 特别在这个七号的灾里面我说 一二三四五六号

与十灾对比来讲是没有可能

完完全全一样地配对的

一定要可能一两个凑成一起也有一些没放进去

所以这里也是一样我们看到水变成血或是不能喝 等等

这些都是在出埃及记里面的一种灾难的元素

不过在这里

它带出了一个很明显的审判的意义

就是刚刚我们读到的第 5 节开始

掌管众水的天使

在这个时候颂赞主说祂的判断是公义的 然后也从这个血

来指向这个恶的势力

使得许多的圣徒先知流血而他们自作自受

可以说是恶有恶报吧

他们最后得到这些血来喝

这些在他们的权中失去生命见证他们的错误  罪恶的反过来成为他们审判的

一个很清楚的证据 然后重要的是第 7 节

我们记得这个经文

其实就在第五印里面出现过记得吗

在第五印的时候祭坛下面有

为主的缘故殉道的呼声说 主啊 不伸冤

等到什么时候呢

那边就说了

第五印的时候就说稍等 忍耐

一定的

所以你会看到这里是有很多的呼应

有很多的对照的我们继续看下去第 8 节

这里我们提一下我曾经说过

在启示录里面

那些灾难不纯然仅仅是灾难也是给人一个机会

看清楚自己的限制自己的罪恶

然后产生一种悔改之情可以回归真神

可以荣耀神

把生命做一个完全的转向的这个在七号之灾就很明显 带出来这个信息了

在这里再一次地 把这个信息带出来

就是我们看灾难的时候

不是从一个单单灾难发生的一个角度

而是看到这些不幸

或是痛苦的事情发生的时候

也许人应该对自己的生命对自己的那一种骄傲

或是自己那种贪婪制造出来的悲剧 有一种悔改

有一种回转

这里其实这个意思就是这个

当然这里的人

没有因为这样子而悔改反而亵渎

所以你看到了

这里有很清楚的指示说在这样的一种痛苦当中其实人

不明白 不认识神的人应该在这些灾难当中祸患当中

能够了解自己的罪恶个人的或是集体的

然后产生一种悔改之情

这第六碗的灾

我们要用多一些时间来和大家思考

在思考的以前

我想让大家来看一看这一个图

第三就是说

在这些祸患 灾难当中人要负很大很大的责任所以这个七的系列

继续下去的时候就有很强的声音说要回转 悔改

可能观众朋友会问就是说七的系列 既然有那么多相同有没有不同的呢 有的

你会发现

一次比一次地强大印的时候

是受伤 受害的四分之一然后在号的时候

是三分之一

这里感觉好像是全部

所以那个循环是带来一种越来越紧迫…

如果说我们用这一个 主再来的角度去讲的话

是越来越靠近主再来的时候了这个是非常对的 对不对

我们一定比五百年前的先贤更加靠近主再来

五百年前的弟兄姊妹

又要比一世纪的弟兄姊妹再靠近主再来

所以在这个处境当中也许我们会明白

这个世界往前走

灾难一定会越来越多越来越大

就好像我曾经跟各位讲过的就是说

在人类的科技文明发达的今天其实看得细一点

也就是灾难越来越大越来越强

越难控制的这样一种情况所以一定是艰困的

可是主什么时候回来这事情没有人能够说得清楚

我们只能够是

因为启示录所讲的赶紧地传福音

赶紧地守住自己的生命彼此地守望

好了 这个图表要讲的就是这个意思

就是这个七的系列的发展让大家有一个把握

接下来我们要看第六碗其实这个第六碗

如果大家还记得

跟第六号是挺相似的

在这里也是伯拉大河所以也就是

验证了我们一直所说的

启示录它是重新讲一个东西重新讲的时候多放了元素 让你感觉到那种紧迫

让你看清楚一点

让你更加更加地谨慎

既然是伯拉大河出现在第六碗还有第六号

现在我们就问 这是什么意思呢

伯拉大河在哪里呢为什么这里的六碗跟前面的六号

会把它放在这里 要表达的是什么呢

我想大家先看看这个地图这个地图上面

中间靠右一点的就有一条河

就是伯拉大河 就是幼发拉底河

再往右边上面走的是另外一条河

底格里斯河

圣经里面常常讲的伯拉大河就是这个幼发拉底河

在圣经

特别是旧约圣经里面常常讲这个伯拉大河这个伯拉大河

在圣经的传统里面它不仅仅是一条河它有神学意义的 这怎么说呢

在旧约圣经里面

比方说创世记十五章 18 节

申命记的第一章 7 节

乔舒亚记的第一章 4 节

都是表达异邦之民所住的地方河的西边就属于

神的子民所住的地方

河的东边 大河以东

就是外邦人所住的地方所以这个传统

一路引下去的时候

就出现一个这样的一种看法伯拉大河是代表

不认识神 抗拒神 邪恶的这样的一个概念

或是说一个象征

而且这个伯拉大河河东以外就是东方

就是日出之地

从日出之地 东边出来的

就是从那个伯拉大河一带的异邦的

不相信神的悖逆神的

出来的那必然是代表着邪恶所以以赛亚书的七章 20 节

十四章 3 节

特别是杰里迈亚书的第四十六章以西结书的二十六章等等

都用很多日出之地来的王等等表达对神的那一种叛逆

那一种争战

而且还有一点就是 你在看这个伯拉大河你会发现

它就是巴比伦所在之地这个巴比伦在第十四章已经出现了

接着下来在第十七章又出现而且是越来越明显

就在这十六章的结尾的地方也提到巴比伦

当然在上两集我已经讲了巴比伦是代表邪恶

在圣经的传统里面  是逼迫上帝的子民  掳掠他们 毁灭圣殿的

所以巴比伦就足以象征这一切的邪恶了

所以巴比伦 这个河河东等等…

是整个的传统

说明了那个敌对神的力量的然后这个经文要说的

就是一个邪恶的力量当然不一定是

真的是从那个地方出来

在圣经的传统是用那一个象征来代表一种对抗的力量

这些邪恶的力量

它用一个很有趣的一种描写说 好像青蛙

当然

为什么要好像青蛙我们待会再讲

不过从龙口 兽口假先知口中出来就一目了然

从十二章 十三章我们就看得到

这就是跟神作对的邪恶的权势就是不用其他的描写

那也是清楚得不得了不用其他的表达

也是清楚得不得了

那么在这里就结合了旧约的伯拉大河的传统

结合了启示录的龙 兽 假先知那就更加清楚了青蛙是什么呢

青蛙在利未记里面 是不洁净的一种生物

然后在古代有很多人也对青蛙产生许许多多负面的情绪

那是因为青蛙是两栖的动物是很罕有的

古时候的人不太能够理解这种生物为什么那么能干可以在水里面生活

在岸上生活

就好像他们不太能够明白蛇为什么可以脱皮而不死他们以为牠们不死了

所以蛇 青蛙这些的动物

都常常是代表污秽

因为人没有办法理解牠所以在这里

也是用这个方法来表达他们要在这个地方聚集要打一场仗

最后我们就要来讲一讲这个哈米吉多顿了

希伯来话叫哈米吉多顿 当然就是希伯来文的发音是哈米吉多顿

意义是什么呢

意义应该是米吉多的山

哈米吉多顿这个词语的意思就是米吉多的山

就是说在这里聚集打仗是什么意思

米吉多的山怎么会可以打仗呢米吉多在哪里呢

米吉多的地方

就是我们说的耶斯列平原大家来看看这个地图

还有这幅照片 这个地图的中间

在加利利海的西南边就有一个耶斯列平原这个耶斯列平原

其中一个地方就是米吉多了另外一个照片

你就看到这一个

米吉多平原的一个照片中间下来一点点

有一个小的山丘

就是所说的米吉多丘也就是哈米吉多顿了真的要说

是这个地方

你发现这个地方其实不大我稍微算了一下

大概四百平方公里不到的地方其实不很大的

真的要比较的话

用一个熟悉的地方来比比香港还要小一点点

可是如果说你读这段经文的话聚集在这个地方打仗

如果说这个经文 也是第六号讲的话

就是二万万的人聚在这里打仗这个那么小的地方

怎么能待二万万呢就是两亿

两亿的人在那么小的地方连站也不容易站吧

那怎么打呢

显然这个不是一个真正的描述是个象征的讲法

观众朋友说

这个是什么象征呢

为什么要找这个地方象征呢原来这个米吉多在古时候 就是战场

观众朋友

如果说你有圣经参考或是一个词汇的

搜索的功能的话

你可以找找看这个米吉多在旧约圣经里面

很多场仗都在米吉多打的所以米吉多这个地方

就代表战争

如果要在圣经的传统里面要描写一个打仗的地方 米吉多

就是那个地方

所以在上一个世纪六十年代有一些人解释启示录的时候就说世界大战会在那里打 这是按字面读

而且读得不准确

也不知道经文要讲什么的如果说两亿人

就在那么小的地方怎么打呢

而且真的要讲世界大战今天也不需要真的打吧按一个钮就可以了

所以这里

其实它是通过

古代的旧约圣经的传统来表达那个恶的势力 要跟神来对抗

可是这一场仗其实已经清楚羔羊已经得胜了

所以当第七位天使 把碗倒在空中的时候

就说明了这一场的胜利

已经是明确地在十二章决定了当他们以为可以

与神争战的时候

其实他们是聚集在一起接受上帝的审判

被上帝彻底地击败 所以这个七碗的灾难是再一次地提醒我们

生活在这个世界上面是艰困的不过上帝的力量

上帝的带领上帝的审判是更加真实

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