22启示录
第 22 讲 天上崇拜更见真相
今天我们会继续上一集
十四章第 1 节到 7 节的查考
第十四章 1 节开始
是承接着第十三章的情形的我在上一集说过
十四章要和十三章一起来看因为那是一个对比
地上和天上的对比十三章
我们看到海兽和地兽如何的以强的力量 软的力量
迷惑世界
逼迫神的子民
在牠们的力量之下
好像所有跟从耶稣基督的神的子民
都没有好日子过不是被杀
就是不能做买卖
也许不仅仅是神的子民了一些普通的人如果他
海兽或是地兽那种勾结也会被杀
也会过得很苦的日子这是十三章
上一集我们看到十四章的情况完全不一样了
在天上的场景
我们看到十四万四千看到羔羊
看到他们唱新歌等等… 然后在上一次
我们处理的经文的最后两节就是明明宣告
那些看起来挺好的看起来很有能力的
看起来赚很多钱的人其实他们就要马上 面对神的审判了
这是十四章的第 6 节到 7 节今天开始的经文
第 8 节经文
我们来看第 8 节到 14 节
你刚刚读那个经文就很明显了我想通过这个对比
你马上感觉到那一种的应许的力量
真相带来的那一种安慰那一种肯定
就是在地上以为很好的在神的眼中
他们却是碰到一个很严峻的他们将会碰到很严峻的
惩罚 审判
那些以为跟兽有印记可以做买卖的
结果他们会受到很大的审判我们在看这个
天地对比的真相的时候就出现了一个新的元素这是之前没有很明显 甚至如果说词汇的话 好像没有出现过的
是什么呢
就是巴比伦大城
是巴比伦大城吗
这是一个很有趣的问题为什么要问这个问题呢因为启示录在写的时候
其实巴比伦这一个帝国的力量已经成为历史的过去了
屠杀 蹂躏 迫害世上的族群是公元前好几个世纪的事情中间已经经过几个不同的 帝国的转换了
到了公元第一世纪的时候巴比伦根本就是一个
历史的名词
巴比伦大城也是
所以显然巴比伦是一个象征巴比伦大城是个象征
那你可能会问
为什么要用巴比伦作一个象征呢
那是因为在犹太人的历史里面因为在旧约的传统里面
巴比伦这一个帝国的力量是毁灭这个犹大
把他们掳掠到巴比伦毁灭圣殿
带来涂炭生灵的很惨很惨的
这样的一种情形多少的先知书
是在这样一个背景里面写的 在巴比伦帝国的践踏之下生活他们的信仰
受到很大很大的挑战这是为什么巴比伦 成为一个典故
成为一个象征
在新约的彼得前书
也用巴比伦来指喻罗马记得吗
在彼得前书最后的一章彼得提过了
所以巴比伦是一个象征 而不是真的指着巴比伦城同样的
这里接着所说的淫乱之酒也不是真的是指酒
而是指勾结
大家还记得我多次讲这个淫乱的意思吗
酒本身没有所谓淫乱不淫乱的对不对
那个淫乱之酒
就是指一种使人糊胡涂涂失去了它应该有的价值 而是一种不忠心
引申的一种
没有忠心的一种关系
一种连结
而是唯利是图的一种关系淫乱之酒
是一种勾结
是一种因为利益贪念而结合的关系
而这个酒也跟另外一个酒另外一个酒这个描述
放在一起了 就是烈怒之酒
淫乱之酒表达的是那一种勾结烈怒之酒表达的是从神的眼睛是从神的角度
来看这个淫乱之酒其实是什么酒呢 就是烈怒之酒
就是审判之酒
他们以为这个勾结使得他们图利
其实就是这样一种情况
上帝会严严地审判 惩治他们所以这里
我们就处理了巴比伦大城还有邪淫之酒
烈怒之酒的意思
也可以说是从这个天上的观点能够看见地上的景况
那一种实际的结果是如何第 9 节到 11 节
我们刚刚读过了 第三位天使宣告 历史的主宰的审判那些受了兽印的人
以为他们图利可以发达可以如何…
不过就是因为
他们有这样的勾结 他们要有他们的下场就是在痛苦当中
受审判 受折磨
他们要喝烈怒的纯酒就是用象征的方法
来表达他们要受神的审判在火与硫磺中受痛苦
直到永永远远
这一个就跟十三章那个对比是挺有意思的
十三章的 16 到 17 节然后他们做买卖
非常非常地愉快很多享受
可是如果说
从天上的光景来看的话
他们将要喝的是神审判之酒他们受的不是一种喜乐平安而是一种的痛苦
在火与硫磺中永远的痛苦还有一个对比
十三章和十四章的对比也就是说
这边所讲的跟十三章所讲的是挺相似的
不过因为十四章
是在天上的一个场景
所以就看得更加地清楚了
可以用一个和合本的翻译掳掠人的 必被掳掠
用刀杀人的 必被刀杀上两集我已经讲过 就解释了
一个是带来一个
恶有恶报的这样一个想法一个就是鼓励圣徒们
你要知道
在世上的生活是艰困的就好像约翰福音说
可是你不要担心 不要忧愁我已经胜过这个世界
要给你们平安
不是这个世界的平安可是因为这个缘故 信徒要有忍耐 信心在十四章
我们就会看到这一个意思再一次地表达
这句话讲的时候
或是说应许的是那些在十三章因为拒绝兽
无论是海兽或是地兽拒绝跟牠们同伙
受到患难
甚至舍去生命 殉道的人他们是在主里面死的
所以他们是有福的为什么
因为他们息了自己的劳苦 他们作工的果效会随着他们而且他们会有永远的生命 可是这个就成为
十三章刚刚我们读的那个很大的一个提醒
十三章提到是说你会被掳掠的
所以你要预备被掳掠了你会被刀杀的
所以你要预备被刀杀了来到这里就是说
其实你们面对这样的事情纵然是痛苦
纵然是困难可是如果说
你能在主里面看的话在主里面是有福的
这个是天地对比的真相
然后还有另外一个环节是天地对比看到真相的一个这样的情形
在十三章的 16 节
刚刚我说了
这些受了兽名的人有受印记的
就能够做买卖了
那么就是钱越挣越多了越来越富有了
也是因为富有
也许有更多的享乐了也许有更多的权力了等等…
这是在地上的观点看的
可是你看到天上的对比的话第十四章第 9 节
就让读启示录的人听启示录的人
能够看到真相是如何了
这个天地的对比
对于在苦困当中的圣民来讲是一个很大的安慰
也是一个很大的提醒
当然对于那些还不是神的子民还没有跟从耶稣
甚至还要跟着兽的人
如果说他们能够从这个角度来看他们在地上的生活
所拥有的条件 所拥有的特权 所有的那种勾结那种网络的话 也许他们会回转也许他们会悔改
因为他们的勾结 他们的网罗所指向的那一个生活
指向的那个生命是下坠的是终极痛苦的
是在审判当中沉沦的 这经文就从 14 节开始就有另外的一幅图画了
刚刚我们说的第 1 节到 7 节
然后第 8 节到 13 节从一个天上的景况来看
或是说对比十三章的情形来到十四章
约翰说 我又观看
就好像转了一个角度了看了一个新的一个情形我们来看看
十四章的 14 节到 20 节
我们先停在这里
这里是一个收割的场景而牵涉到的人物是
有一位好像人子的
头上戴着冠冕手里拿着镰刀
然后有另外一个天使从殿中出来
向那云上的大声喊叫说伸出的镰刀来
显然
我们先不管这两位天使或是像人子的
真正的身分是谁
有一个倒是很清楚的他们都是代表着神 这话怎么说
这个描述就非常非常靠近描述耶稣基督的
另外的呢
是那个天使从殿中出来
从殿中出来当然也是指着神了属于神的 代表神的意思
所以我们看见就是说
这里很明显是神的收割了当然有一些研究启示录的就尝试做一些细的分析 或是说一些比较细的研究究竟这个好像人子
是不是耶稣呢还是天使呢 等等
有很多很多的研究不过我是觉得
没有办法完全清楚的
不过这个没有办法完全清楚也对于这几节经文的信息 没有影响
那个信息非常地清楚
是代表神 源自神的一个收割谈到庄稼的收割
在圣经的传统里面
通常是指着神在终末的时候那一种收成的工作的
是很正面地去理解这样的一个情况
比方说在福音书里面
要收的庄稼多做工的人少
你看庄稼已经白了等等…
这些都是用收庄稼来表达庄稼成熟的时候到了
终末的时期到了神要收割
这个收割
是从一个正面的角度来看的这是第一个
可是这个经文在 17 节开始也有另外的一个图画了 这个图画也是收割
不过收割的不是庄稼是另外的一种东西
我们来看 17 节到 20 节
我们先不很进深的 去研读这一段经文 大概也会能够感觉到
14 到 16 节是一个收割
17 到 20 节是另外的一个收割
如果 14 到 16 节那个收割是正面的
就是神收割祂的子民的初熟果子
就好像十四章里面所讲的那十四万四千人
像初熟果子献给神的那个讲法
17 到 20 节
就是从另外一个角度来收割了审判
前者收割庄稼后者收割葡萄
然后丢在神忿怒的大酒醡里面所以这里你会看到一个
同是收割 两个对比
一个是神正面的收割祂的子民一个是审判
很明显的一个对照
我们明白这两个对比之后我们现在再进深地一点 看 18 节到 20 节
这一个收割葡萄的信息了在这个经文里面
19 节开始说
这是酿酒的一个过程 不过中间有一些的修饰使得我们明白
这里是用一个收割葡萄酿酒的一个象征
来表达审判
用神忿怒的大酒醡 来说明这是一个审判
这一个酒流出来 流到有六百里之远有一些翻译
就把它翻成三百公里大概是因为六百里 是以前的量度的单位
现在的人习惯公里就写公里可是原文是什么呢
原文在这里说什么呢
原文是远有一千六百士他定 士他定是古时候一个长度单位相当于今天的米 以前的尺
等等再听
原文是高到马的嚼环远有一千六百士他定一千六百士他定
一千六百士他定多远呢翻译圣经的人
就把它翻成六百里翻成三百公里
可是当这样翻的时候出现一个落差了
我说
如果说这个一千六百士他定是象征
你把它翻成我们今天的长度 会不会失去了它象征的意义呢这话怎么讲呢
我希望大家能够再回去
我第一集就和大家讲
启示录里面的种种的象征启示录的象征就是数字 记得吗
七 十二 二十四一千四百四十四或十四万四千 六
等等…
还有一个数字出现了好几次就是四
你记得 四
四马 四风 四个使者代表全地的意思
你要记得
一千六百就是四乘四乘一百就变成一千六百
一千六百其实是一个象征象征什么
象征四的倍数
四的倍数代表什么全地
全地的全地明白这一点
我们就会看到这个经文要说的是什么
那天使把镰刀扔在地上收取了地上的葡萄
丢在神忿怒的大酒醡中就是审判
那个酒醡踹在城外
有血从酒醡里面流出来就是神的审判了
有点像我们用中文表达无远弗届
是没有一个地方不到的地上的四风
地上的四角都是讲全地
这里所说的六百里 我们中文翻成六百里或是说原文说的
一千六百士他定其实就说明了
神的审判是盖满了全地的 没有人可以脱离神的审判 如果我们用字面的讲法解释说 神的审判只有三百公里那么三百零一公里
就不会受审判了 对吗如果说字面来讲的话不是 它是象征
是没有任何一个地方可以脱离神审判的 这样的一个现实的
这个有点像我们在第六章讲印的时候
讲第五印的时候
那些地上的君王 臣宰 壮士说谁能逃脱
坐宝座的和羔羊的忿怒呢那边说的跟这边说的
是一模一样的
不过这边用葡萄醡酒来讲为什么用这个来讲呢
前面就说了
淫乱之酒 邪淫之酒
那个其实就是烈怒之酒那个其实就是神的审判
所以这整章是让我们看得见神在终末的时候
祂会收割
所以祂的子民犹如初熟的果子呈现给神
逼迫圣徒
逼迫世上所有的人
违背耶稣基督的教导的那些人要跟从兽的
那些人要面对审判 没能逃脱神的审判 所以在这里我们看到启示录那个钥匙
重复的意思了
它不断重复这一个审判不断重复这个拯救
在第十五章里面有好几点重复的我向大家来报告
这个报告是有助于我们理解后面的经文的
七灾表达神的忿怒和审判一开始也很清楚
七个天使拿着碗倾倒表达神的掌权
事实上
这个与前面的七印 七号是一模一样的
那个意思是说同样是带出来是神的审判 七印和七号
不很清楚 明明说审判其实它有
可是没有像七碗说得那么清楚可是随着七印 七号
是越来越清楚了
这是我们下一次回来的时候会看到的
还有启示录的那个钥匙重复的也从天上的崇拜
让我们看得很清楚那个就是在十五章玻璃海前
又有火搀杂
胜了兽和兽像牠的名字数目都站在玻璃海上
拿着神的琴唱歌的人这个经文
我们早前也看过了
唱的是神仆人摩西的歌和羔羊的歌
就是我们前面说的新歌就是在天上的角度
我们看见属于神的人终极的要得胜
那些跟从兽的
最后要面对神的审判
这是十四章从第 9 节开始一直到了第十五章
这个经文给我们的提醒
也是再一次通过不同的重复
让我们更深地进入经文的意思既连接前面的经文意思
也预备了我们下次回来
看七碗的灾难的经文的理解
