21启示录
第 21 讲 羔羊与跟从者
在这一集里面
我们会看启示录的第十四章第 1 节到 7 节
所以我们今天看的十四章就是天上的景况
天上的崇拜
从天上崇拜的角度看清楚所谓的地上的艰困
其实是会过去的因为真正掌权的
是天上那一位永生的主地上遇艰困 权势张狂神子民被压受害
苦无出路
天上见真相 真正主宰神子民高唱凯歌
欢欣崇拜
这两句基本上
可以把启示录的肌理从头到尾都说白了
当每一次的肌理的演进都有它每一个段落的 那一种的味道
或是说那一种的意思所以来到这里
我们就会看到
针对着十三章 十四章看到天上的一种情形 是怎么样的一个意思了在十三章的时候
我们说 龙的手下 兽海兽和地兽
非常地张狂 很多人依附牠
在十三章的第 4 节
这是兽的名字
这是我们上一集讲过的
没有印记的
就是拒绝跟牠同伙的不要跟从牠的
不要跟这个兽有分的不能做买卖
把握了世上所有的 好像那种权势这样子跟从牠的
就会有很好的生活很稳当的一个将来
十三章看起来是这样子可是我们一翻到十四章就会发现
从天上的角度来看 情形并不是这样子 我们来看第十四章的第 1 节到 7 节
在刚刚读的那段经文里面你有没有看到 注意到它刚好是十三章
结束的时候的那个描写的一个对比
十三章看到是 假冒的羔羊 地兽
是如何地拉拢 控制世上的人在十四章我们看到
羔羊站在锡安山真正的羔羊
然后一起的有十四万四千人在启示录里面
这个十四万四千
早前在第七章的时候已经出现过了
而这个十四万四千的人就刚好跟所有在地上 跟随兽的人
成为一个很强烈的对比了这话怎么说呢
那些跟随兽的人他们的右手上 他们的额上
都有兽的印记
可是在这个十四章
十四万四千的人上面 他们的额上有羔羊的名和父神的名
这个就很明显跟十三章 那个有 666 印的世上的人有所分别了
世上的人跟随兽图的是生活
是一种将要过去的生命十四章
在锡安山跟羔羊一起的印表达出是一种永远的生命圣洁的憧憬 圣洁的价值十四万四千
当然这边的十四万四千
额上写了羔羊和父神的名字就解释了第七章
说要印神仆人的额上那个意思是什么意思了
我们在讨论第七章的时候我们还说不准
在神的众仆人额上 印那个印是什么意思或是印什么
这里就很清楚了
那个印其实就是神的名就是羔羊的名
意思就是说 这十四万四千
是属于羔羊耶稣基督的跟从耶稣基督的
他们是属于神的
他们是神国民的一员 他们是神国里面的祭司可以服事神的
所以在这里天地的对比就非常非常地清楚了 十三章属于兽的
是怎么样的一种情况十四章属于神的
跟随羔羊的是怎么样
是象征一个假冒神绝对化自己
残害别人 逼迫别人屠杀生灵
不公义
等等…的一种权势
可是那个生活是会过去的如果说你只是图个生活
把你自己应有做人的那种价值那种尊严
那种生命的价值完全否定
甚至否定别人的话那问题可大了
你需要的是一个天上的憧憬永远的生命
来自神的价值所以你会发现
这十四万四千的人
他们是贞洁 不受沾染的没有被兽
或是说地上种种扭曲的价值观所影响的
是贞节的
是没有沾染的然后在十三章
在这里也许我们也会问这十四万四千人
在第七章的时候已经出现了 那个时候我们做了一些疏解 然后在这里我们不仅又再问了也许能够帮助我们
明白或是确认在七章的
十四万四千的时候的一些解释在七章的第 4 节里面
说 有以色列十二支派每个支派一万二千人所以共十四万四千
这个是十四章 4 节 如果是这样描写的话
十四万四千就一定是男生了对不对
经文写得很清楚未曾沾染妇女 原是童身
那当然是男生了也就是说
如果说第七章那个十四万四千不是象征所有无数的人的话 十四万四千在七章出现的
那就是男生了 因为无数的群众当然有男有女 所以就不同了
在第 3 节有这个描述他们是从地上买来的就是说这十四万四千是从地上买来的
羔羊用祂的血买来的人在第五章 第七章
都有不同的情况来出现过我们来看第五章的第 9 节
用羔羊的血买来的
是各国 各邦 各族的人并不只限于十四万四千人祂买来的是所有的人
而基督宝血所买的没有种族之分的
在七章的第 9 节里面我看到有许多的人没有人能够计算是从各邦国 各民族来的
买来的这样的一个概念或是说这一个词汇
应用在十四万四千的人身上可以看到十四万四千
与无数从各邦国来的人其实就是一币的两面 就好像我们在
第七章里面所说的
其实就是要讲属于神的人就是讲跟从耶稣基督的人与血脉
一个人或是一群人
他的种族的背景 社会的阶级
是没有关联的
重点是羔羊用祂的血所买的重点是他们都跟从祂
这是第一个我们尝试要厘清的第二个就是说
这十四万四千的人原是童身没有沾染妇女
这里如果说按照字面来讲那就是只有男生
那么如果说我们坚持要从字面上来讲的话这十四万四千
大概就不是无数的人了如果说
就好像我在第七章解释了在今天也是这样讲
说 其实十四万四千
就是另外一个角度来讲无数的人的时候
我们应该怎么解释这一个未曾沾染妇女
原是童身 这个经文呢
来到这里也许我们要对启示录当中的那个淫乱或是贞洁
有一个把握
这个把握理解能够拿捏得好 也是使得我们更加能够明白 十四万四千所指的是什么人了
原是童身
字面的意义其实就很清楚句子也说得很清楚了
没有沾染过妇女因为这个缘故 这些人就是男生
可是我们在七地教会的信息第二章 第三章里面
也曾经提过
往后的十七章里面 我们会更深地会讨论在启示录里面
淫乱这个词汇不一定是字面的
在启示录里面的淫乱是象征的语言
象征什么呢
是象征对神不忠贞是象征以权势 财利拉拢 勾结的意思最明显的
把这个意思发挥得淋漓尽致的是在往后我们这样看的
启示录的第十七章 那边有一个大淫妇 你可以说那个大淫妇是所有淫乱的
最终极的一个表征了可是我们往后会看到
这个十七章所讲的大淫妇原来是一个城市
所以它说的那个淫妇就不是一种实际的 字面的那个淫乱了 而是一种勾结
一种因为利益来的一种网络是一种不忠诚 不忠心的关系只是建基于利益 图利的
这样的一种关系这个淫乱的讲法
其实在圣经的传统里面是非常丰富的
在旧约圣经里面
指着以色列民族犯奸淫随从巴力
与巴力奸淫等等…
所以在圣经的传统里面这个淫妇或者淫乱
就是很多的时候
是用一个象征的表达来表示的同样的
如果说淫乱是一个象征的表达表达一个不忠贞的关系
离开真神
跑到跟偶像来连结离开真神的价值
跑去跟那些权贵来勾结的话这是淫乱
同样的
忠贞 没有沾染妇女童贞是什么呢
就是忠心跟随主
拥抱着羔羊所展示出那个世界的憧憬
跟随祂的脚踪行
以神的价值 神的观点
成为自己生命的那一个取向成为自己生命的那一个方向如果是这样的话
我们就会明白
这样跟随耶稣基督跟随羔羊
拥抱神的价值 其实不分男女的对不对
不会分只有男的才会这样子不分男女
都是十四万四千里面所代表的 所说的童贞虽然它还是用了一个男性的一种表达方法不过它说的
是用一种象征的手法因为它用象征童贞 所以它必须要用这个
男性的一种语言来表达其实它要说的是
所有跟从耶稣基督的人
他们的生活是口中找不出谎言没有瑕疵的
就说出他们是忠贞的一群这段经文里面
还有另外一个的元素我们要稍稍梳理的 就是所说的唱新歌了
唱什么歌呢
我们教会常常都说唱新歌… 启示录所说的新歌
是什么意思呢
在这里你要明白那个句子怎么修饰
唱新歌的这样一个的动作或是说这个意思
唱新歌的
就是那十四万四千的人
就是那个额上有羔羊的名字有父亲的名字写上的人
也就是说 是跟从羔羊属于耶稣基督 属于神是神的子民
神国里面的
国度里面的成员神面前的祭司 只是他们会唱 当这样讲的时候
就是说这些会唱的人
他们的生命就属于耶稣基督的他们的生命就是属于神的
这歌当然只有他们能唱 其他人当然不能唱 对不对说的是
这边用唱歌来表达属于神跟从耶稣基督的意思
可以说这边用唱歌来表达印的意思
如果说你不跟从羔羊不属于神
没有属于祂
没有借着这个印来表达属于祂 你如何跟随祂
你如何能唱这新歌呢唱新歌的
是每一个跟从耶稣基督每一个属于神的人
这里我想大家能够明白了就不会心里面纠结了
有时候弟兄姊妹 有一些的弟兄姊妹
他可能恩赐不在于音乐说自己的五音不全
还有他说 糟了
以后怎么唱新歌呢
其实这里我们真的不需要
就是用我们一般生活上面一些的限制
来忽略了经文要讲的那个真正的意思
它要说的就是说 所有跟从耶稣基督属于神的人
都会唱
这个唱表达对神的一种颂赞这个颂赞表达的
是对耶稣基督为王 为主的一种肯定
是属于神的这个意思
不在于那个所谓的音乐的恩赐或者音乐的才能
再说 有一天我们真的在主的宝座面前的时候我们生活的过去的限制都成为过去了
怎么还会对我们
在主面前的那种永生有所影响呢
所以不需要纠结来到这里
我们还是回到这个经文能够回想
在五章的 9 节到第 10 节那边也有提到唱新歌
里面的意思
就是刚刚我说的解释新歌是一种讲法
里面歌词的内容 就是表达跟从羔羊属于神的意思
为什么其他人不会唱呢 因为他们不承认耶稣基督是赐生命的主
不跟随耶稣基督不跟随羔羊
五章的第 9 节 第 10 节
可是这个新歌
我们可不可以再多了解一下呢刚刚那个解释
我想观众朋友都能够稍稍明白可是也许我们能够
从旧约的角度
使得这个新歌的理解 有更加宽阔的一种体会这话怎么说呢
在启示录的第十五章第 3 节里面
新歌的味道再出来
原来这个新歌是可以用
神仆人摩西的歌和羔羊的歌来表达的
要这样表达的话是什么意思呢
这里就表达出一个意思是先前的
是没有很明显突显出来的是什么意思
出埃及
因为它用摩西用摩西来表达
在这个出埃及记里面有这样子记载
当法老的追兵
被水所淹没的时候
果然唱了一个颂赞神的歌摩西的歌
我们来看这一段的经文
可以继续读下去我就停在这里
各位观众朋友可以从第 1 节
读完 15 节
出埃及记的第十五章读到这里你会明白
它将出埃及的传统摩西的歌 跟启示录得到的启示放在一起这个就是我在早几集里面说的那些的灾难里面
背后出埃及的传统是法老的象征
也可以说出埃及记象征上帝的教会
在耶稣基督带领之下出黑暗 入奇妙光明者然后经过
这个出埃及的过程里面颂赞神和羔羊的救赎 也是因为这个缘故
法老就成为一个象征
象征在我们这个历史的演进朝向基督再来前那个的演进有许许多多的权势
其实就好像旧约的法老一样的这边你看到
用旧约来解释我们现在的生活用旧约的典故来解释基督徒 耶稣跟随者面对的种种的情况是用旧约的典故揉入
说明耶稣怎么样救赎所以我们说新出埃及就是这个意思
这个新出埃及
当然在其他的新约圣经里面也是这样记载
启示录就尤其的精彩从这个角度来讲
我们可以看到新歌之新并不在于它的音韵
或是说它的旋律
而在于使人能够看见原来耶稣基督
原来羔羊
才是真正值得敬拜的神耶稣基督给我们的启示能够看见
只有祂才能够开这个卷
只有祂才能给我们新的生命所以祂是配得尊崇的
在耶稣基督来以前
没有人能够看得这样子在耶稣基督来以前
从来没有人见过神所以我们的颂赞 我们的赞美
都有一些的限制的但耶稣来了以后
我们看清楚了
是神在耶稣基督里 使得我们可以认识祂
所以我们的唱颂是新歌因为我们的唱颂
颂赞羔羊 颂赞永生神所以我们可以看到一个天上对比
所以我们可以看到天地对比的真相了
十三 十四章放在一起的时候我们看见
根据地上的眼光和价值跟从兽的人
似乎是得利的 从天上的观点 如果他们不悔改就会受到惩罚 这是最后的两节
空中天使宣告的内容空中天使宣扬的福音
也就是吃书卷的约翰的信息也是两个见证人的见证
也是七地教会不断活出的信息也是七印 七号的信息
是什么呢
第 6 节 第 7 节我又看见
另有一位天使飞在空中有永远的福音
要传给住在地上的人
就是各国 各族 各方 各民他大声说 应当敬畏神
将荣耀归给祂
因祂施行审判的时候已经到了应当敬拜那创造天地海
和众水泉源的 看到天上的场景因着羔羊
神的百姓 基督的跟从者亲爱的弟兄姊妹 你跟我我们必然得胜的
因为我们的主已经得胜
而权势必然会被审判惩罚的
也是因为这个缘故福音要宣讲
使得他们能够回转
愿意主加给我们每一个力量能够珍惜我们的位分
看重我们在神面前的那一种的宝贵
忠贞地跟随祂
不怕种种力量的迷惑 逼迫或是引诱
同时也要抓紧机会 向他们传永远的福音
