03-3抵御撒旦诡计的宝贵良方

诡计三：唆使人从神护理的“违背己意”中作出错误推断

撒但会这样说：你没看见吗？神的护理处处违背你的祷告、你的心愿、你的眼泪、你的盼望、你的努力？如果他真的爱你，真的以你为乐，就绝不会这样待你（《诗篇》77章7节及以下；31章1节；73章2节、23节）。

应对之法（1）

对抗撒但这一诡计的第一个方法，是郑重地思考：许多事虽违背我们的心愿，却不违背我们属灵和永恒的益处。亚伯拉罕、雅各、大卫、约伯、摩西、耶利米、约拿和保罗，都经历过许多违背自己心愿和努力的事，但这些事最终并没有损害他们的益处——只要有人用心对比他们的心愿、努力与神的作为，就会明白这一点。就像医生的治疗和外科手术，常常违背病人的意愿，但绝不会违背病人的益处。

我记得有一位敬虔之人的故事：他非常想去法国，可就在他要登船时，腿摔断了。而神的护理奇妙地安排，他原本要搭乘的那艘船沉没了，船上无一人幸免；就这样，摔断一根骨头反而救了他的命。神的护理虽违背了他的心愿，却没有违背他的益处。

还有一些异端分子，驳不倒奥古斯丁的讲道和著作，就想谋害他，在他必经的路上设下埋伏。但靠着神的护理，奥古斯丁走错了路，因此躲过了危险。

应对之法（2）

对抗撒旦这一诡计的第二个办法，是郑重地认清这一点：上帝的手看似责罚一个人时，祂的内心却可能深爱着这个人。人不能仅凭上帝在护理中的作为，就断定祂的心意如何。

上帝的手曾责罚以法莲，可祂的内心却对以法莲饱含深爱：“我实在听见以法莲悲叹说：‘你管教我，我便受管教，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。我回转以后，就真正懊悔；受教以后，就拍腿叹息。我因担当幼年的羞愧，就抱愧蒙羞。’耶和华说：‘以法莲是我亲爱的儿子吗？是我所喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他。所以我的心肠向他转，我必怜悯他。’”（《耶利米书》31章18-20节）

反过来，上帝的护理之手看似庇佑一个人时，祂的内心却可能弃绝这个人。比如，上帝的护理之手曾一度庇佑扫罗、哈曼、亚述和耶户，可祂的内心实则弃绝他们。“人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。”（《传道书》9章1-2节）

即便深爱，上帝也可能面色严厉、厉声责备、重重击打。约伯就曾被上帝的手重重责罚，可上帝的内心却深爱着他——你对比《约伯记》1章、2章与41章、42章就能明白这一点。大卫和约拿也曾被上帝的手严厉管教，可上帝的内心同样对他们饱含深爱。若有人仅凭上帝的手责罚谁，就断定上帝的内心弃绝谁，那他就是在定罪义人；而上帝绝不会不公义地定罪义人。

应对之法（3）

对抗撒旦这一诡计的第三个办法，是认清：临到圣徒的所有艰难遭遇，都是上帝为要赐给他们某种宝贵的益处而安排的。

上帝的护理曾违背大卫的心意，取走他与拔示巴所生的那个孩子，但这实则是为了更宝贵的益处：对大卫而言，拥有所罗门这样的合法继承人，远胜过让一个私生子戴上王冠、执掌王权，难道不是吗？

你知道约瑟的故事：他因哥哥们的嫉妒和恶意被卖到远方，后来又因拒绝波提乏妻子的引诱而被下在监里。可这些遭遇最终都奇妙地促成了他的高升，还保全了他父亲的家族——那家族正是当时基督的可见教会。上帝以祂大能的护理之手安排这一切，让原本想加害约瑟的事，反倒成就了他。约瑟被哥哥们卖掉，本是避免他被尊荣，可恰恰因为被卖，他后来反倒被尊荣。参见《创世记》37章7节及后续经文。

大卫被预定要作王，可在戴上王冠之前，他经历了多少窘迫、患难与生死考验！而这一切，都是为了让他的王位更甘甜，让王冠更稳固、更荣耀地戴在他头上。

约拿曾违背上帝的命令，随之而来的是一连串艰难遭遇，可上帝却让这些事成就了看似被它们直接阻碍的目的：约拿逃往他施，被抛入海中，又因神迹得救。那些把约拿抛进海里的水手，很可能后来向尼尼微人讲述了这件事，于是人们知道约拿是上帝差来的，他的警告必须被相信和听从，所以尼尼微人才会悔改谦卑，免得上帝的忿怒临到。

上帝护理的作为如此隐秘、如此深奥、如此变幻莫测，就连最智慧、最属灵的信徒，也无法轻易断定其中的深意。

应对之法（4）

对抗撒旦这一诡计的第四个办法，是严肃地认清：信徒所遭遇的一切奇特、隐秘、深奥、变幻的艰难，都将帮助他们更靠近天国、更接近永恒的喜乐。

上帝的智慧与慈爱会安排世间万事，让一切都为爱祂的人成就真实属灵的永恒益处。大卫遭遇的所有坎坷，都帮助他最终登上王位；但以理和“三个少年”遭遇的所有艰难，都促成了他们的高升。同样，信徒遭遇的一切坎坷，都将帮助他们的灵魂超越一切属世事物，唯独归向上帝。

就像洪水将挪亚的方舟托得更靠近天国，又像打在司提反身上的石头，反倒让他更贴近那房角石基督——我们遭遇的所有奇特坎坷，也将抬升我们，让我们更靠近天国，更贴近那宝贵的房角石基督。