02-8抵御撒旦诡计的宝贵良方

诡计八：撒旦的第八个诡计，是引诱人们满足于自己的宗教行为；满足于祷告，满足于听道、读经和圣徒相交。

当撒旦引诱灵魂满足于已做的宗教侍奉时，他就会唆使灵魂这样想：与其祷告却满足于祷告本身，不如根本不祷告；与其听道却满足于听道本身，不如根本不听道；与其参与圣徒相交却满足于相交本身，不如根本不参与。通过这一诡计，他让许多灵魂在奔向天国的赛跑中停步不前，让可怜的灵魂远离那些本应成为他们的喜乐和冠冕的侍奉（《以赛亚书》58章1-2节，《撒迦利亚书》7章4-6节，《马太福音》6章2节，《罗马书》1章7节）。

应对撒旦诡计的方法（1）

对抗撒旦这一诡计的第一个方法，就是常思想你最尽心的侍奉中也存在的不足与软弱。哦，我们哪怕是最合宜的侍奉，也满了污点、瑕疵和缺憾！就算你已经尽了全力，最后也必须这样祷告：“耶和华啊，求你不要审问仆人，因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的”（《诗篇》143章2节）——这都是因为我哪怕最好的侍奉也沾着软弱。我们都可以和教会一同说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服”（《以赛亚书》64章6节）。如果上帝严格追究我们哪怕最合宜的行为中的过失，我们就彻底完了！就像酒里混了水，金子沾了渣一样，我们的侍奉也不纯粹。当觉得“侍奉做得不错”时，骄傲和过度自信最容易悄悄钻进来。

应对撒旦诡计的方法（2）

对抗撒旦这一诡计的第二个方法，是要想到：哪怕你最好的侍奉，在属灵层面也没有能力安慰、鼓舞你的灵魂，让你在患难之日不灰心丧胆、不沉沦跌倒——当黑暗环绕你，上帝像对以色列人说过的那样对你说：“你们去哀求所选择的神，你们遭遇患难的时候，让他们救你们吧”（《士师记》10章14节）。到那时，上帝会在你患难的日子对你说：去你的祷告、你的听道、你的禁食里寻求帮助吧，看看它们能不能支撑你、拯救你。

如果那天上帝收回他恩典的同在，你从前的侍奉不过是没用的安慰剂，那时你一定会呼喊：“哦，唯独基督，唯独基督！”我的祷告不是基督，我的听道不是基督，我的禁食不是基督。哦！在患难黑暗的日子里，基督的一个微笑、一次眷顾、一句良言、一个爱的示意，比你从前所有的侍奉都更能让灵魂苏醒、得安慰——而你之前竟把那些侍奉当作灵魂的依靠，仿佛那就是基督的怀抱，但唯有基督才是我们灵魂唯一的归依。基督是冠冕中的冠冕，荣耀中的荣耀，天国中的天国。

应对撒旦诡计的方法（3）

对抗撒旦这一诡计的第三个方法，是郑重地思想：把你的信心寄托在哪怕最好的侍奉上，和犯下最污秽的大罪一样，一定会败坏你，让你永远灭亡。那些人做完一切侍奉，却不仰望基督，不单单以基督为归依和依靠，反而把侍奉当作最终的依靠，他们必将在痛苦中灭亡，地狱已经为他们预备了结局。“你们这倚靠自己的力量，在山上敬拜的，当听我言：你们必卧在悲惨之中”（《以赛亚书》50章11节）。和永恒的烈火、吞灭的火焰同住，难道是好事吗？那为什么还要把信心寄托在侍奉上呢？你要唯独以基督的怀抱为归依。

应对撒旦诡计的方法（4）

对抗撒旦这一诡计的第四个方法，是常思想上帝为你预备的安息之所的必要性与宝贵。在所有安息之所之上，上帝 Himself 就是你的安息之所；祂白白的怜悯与慈爱就是你的安息之所；基督纯全、荣耀、无与伦比、毫无瑕疵的义就是你的安息之所。唉！想到大多数人都忘了这安息之所，实在令人难过，正如上帝抱怨的：“我的民作了迷失的羊，牧人使他们走岔路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处”（《耶利米书》50章6节）。那些看不见上帝为灵魂预备的安息之所何等宝贵的可怜人，就像从一座山跑到另一座山，从一种侍奉换到另一种侍奉，在这儿找安息，在那儿找安息。但那些看见这安息之所宝贵的人会说：“告别祷告，告别听道，告别禁食。我不再以你们为依靠，我要唯独安息在基督的怀抱里，安息在基督的爱和基督的义里！”