13-2莱尔《圣洁》

四、主耶稣基督的权能

第四，我们要明白主耶稣基督的权能。

我现在所讲述的这段经文中，就有一个彰显他权能的鲜明例子。耶稣所在的船被波浪打入，惊慌的门徒叫醒他，呼求帮助。“耶稣醒了，斥责风，向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大的平静了。”这是一个奇妙的神迹——唯有全能者才能成就这样的事。

一句话就让狂风止息！谁不知道，人们常用“你还不如对风说话呢！”来形容一件不可能的事？然而耶稣斥责风，风就立刻止住了——这就是权能。

一声令下就让波浪平静！研读历史的人都知道，英国一位强大的国王曾试图阻止海岸的潮水上涨，却徒劳无功。然而在这里，有人对风暴中汹涌的波浪说：“住了吧！静了吧！”，波浪就立刻平静了——这就是权能。

所有人都应当清楚认识主耶稣基督的权能。让罪人知道，他被劝勉要投奔的那位满有怜悯的救主、被邀请要信靠的那位救主，正是全能者，他“有权能赐永生给一切相信他的人”（《启示录》1章8节；《约翰福音》17章2节）。让心存忧虑的寻求者明白，只要他勇敢地投靠耶稣、背起十字架，就是投靠了那位“天上地下所有的权柄都赐给我了”的主（《马太福音》28章18节）。让信徒在旷野般的尘世旅程中记念：他的中保、辩护者、医生、牧人和救赎主，是万主之主、万王之王，靠着他，凡事都能成就（《启示录》17章14节；《腓立比书》4章13节）。所有人都应当深入学习这一主题，因为它值得我们用心探究。

（a）从他的创造之工中学习他的权能

“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（《约翰福音》1章3节）。诸天和其中所有荣耀的受造物、大地和地上的一切、海洋和其中的万物——从高空的太阳到地上最微小的虫子，整个宇宙都是基督的杰作。他说话，万物就被造；他吩咐，万物就存在。那位在伯利恒由贫穷妇人所生、在拿撒勒木匠家中长大的耶稣，正是这一切的创造者——这难道不是权能吗？

（b）从他的护理之工和万物的有序存续中学习他的权能

“常用他权能的命令托住万有”（《歌罗西书》1章17节）。日、月、星辰按完美的体系运转，春、夏、秋、冬按规律交替，直到今日仍不改变，都照着那位在各各他受死之主的定例（《诗篇》119章91节）。世上的王国兴起、强盛、衰败、消亡，地上的统治者谋划、设计、制定律法又更改律法，发动战争、推翻他人又扶持他人。但他们很少想到，他们的统治唯有靠耶稣的旨意才能成就，没有任何事能脱离神羔羊的允许。他们不知道，自己和臣民在这位被钉十字架的主手中，都如同一滴水；他要使国家兴盛，或使国家衰微，都随自己的心意——这难道不是权能吗？

（c）尤其要从主耶稣基督在世三年服侍中所行的神迹中学习他的权能

从他所行的大能神迹中，我们可以明白：在人不能的事，在基督凡事都能。要将他的每一个神迹都视为属灵事物的象征和预表，从中看见他为你的灵魂所能成就的美好图景。他一句话就能使死人复活，也能同样轻易地将人从罪的死亡中唤醒；他能使瞎子看见、聋子听见、哑巴说话，也能使罪人看见神的国、听见福音的喜乐声音、开口颂赞救赎的大爱；他一触摸就能洁净麻风病人，也能医治你心中任何的“疾病”；他能赶出魔鬼，也能吩咐每一个缠累你的罪屈服于他的恩典。哦，要从这个角度来阅读基督的神迹！无论你觉得自己多么邪恶、败坏、堕落，都要因“你并未超出基督的医治权能”而得着安慰。记住，基督里面不仅有丰满的怜悯，更有丰满的权能。

（d）尤其要从今日所研读的经文中学习他的权能

我敢肯定，你的心有时也曾像风暴中的波浪一样翻腾不定，像不安的海水一样无法平静。今日你来听：有一位能赐你安息的主，无论你的心有何种“病症”，耶稣都能对你说：“住了吧！静了吧！”

纵然你的良心被无数过犯的回忆所鞭打，被每一次试探的狂风所撕裂；纵然过去可憎的放荡生活让你痛苦不堪，罪的重担让你无法承受；纵然你的心似乎充满邪恶，罪如同奴隶般将你任意牵引；纵然邪恶如同征服者般在你灵魂中横行，告诉你挣扎是徒劳的、你毫无希望——我要告诉你：有一位能赐你赦免与平安的主。我的主我的救主耶稣基督，能斥责魔鬼的咆哮，能平息你灵魂的痛苦，也能对你说：“住了吧！静了吧！”他能驱散那压垮你的罪疚乌云，能吩咐绝望离去，能赶走恐惧，能除去奴仆的心，赐你儿子的心。撒旦或许像全副武装的壮士一样辖制你的灵魂，但耶稣比他更强壮——当他发出命令，囚犯必将得释放。哦，若有任何心灵不安的读者渴望内心的平静，今日就去投靠耶稣基督吧，一切终将安好！

但如果你与神的关系是正当的，却仍被世上的重担所压垮呢？若对贫穷的恐惧让你翻腾不定，似乎要将你淹没；若身体的痛苦日复一日地将你折磨得心神不宁；若你突然无法再积极服侍，因软弱而被迫闲坐无事；若死亡闯入你的家中，夺走了你的拉结、约瑟或便雅悯，让你孤单一人、悲伤倒地——即便这一切都发生了，在基督里仍有安慰。他能像平静汹涌的海面一样，轻易地对受伤的心灵说平安；他能像斥责狂怒的狂风一样，有力地斥责叛逆的意志；他能像止住加利利海的风暴一样，让悲伤的风暴平息，让翻腾的情绪安静，能对最深重的忧虑说：“住了吧！静了吧！”忧虑和苦难的洪水或许凶猛，但耶稣“坐在洪水之上，洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”（《诗篇》93章4节），他比海中的波浪更有能力。患难的狂风或许在你周围猛烈呼啸，但耶稣执掌着它们，只要他愿意，就能让它们止息。哦，若这篇文章的任何读者心碎、疲惫、悲伤，就去投靠耶稣基督，向他呼求，他必使你得享安息。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（《马太福音》11章28节），他这样说。

我邀请所有自称基督徒的人，大大地认识基督的权能。你可以怀疑其他任何事，但永远不要怀疑基督的权能。你是否暗中喜爱罪，或许值得怀疑；你是否私下贪恋世界，或许值得怀疑；你天性中的骄傲是否抗拒“以可怜罪人的身份靠恩典得救”，或许值得怀疑。但有一件事是毫无疑问的：基督“能拯救到底”，只要你转向他，他就必拯救你（《希伯来书》7章25节）。

五、主耶稣温柔待软弱的信徒

最后，我们要明白：主耶稣对待软弱的信徒，是何等温柔、何等忍耐。

当风止住、海面平静后，主对门徒说的话，就彰显了这一真理。他本可以严厉斥责他们，本可以提醒他们自己为他们所行的一切大事，责备他们的懦弱和不信。但主的话语中没有丝毫怒气，他只是问了两个问题：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”

主耶稣在世时对待门徒的一切行为，都值得我们仔细思考——这让我们清晰地看见他心中的怜悯与忍耐。从来没有一位老师，像耶稣对待使徒那样，面对如此迟钝的学生；也从来没有一群学生，像使徒那样，拥有如此耐心、宽容的老师。收集福音书中散落在各处的相关记载，你就会明白我说的是实情。

在主耶稣的整个服侍过程中，门徒似乎从未完全明白他降临世间的目的。他的谦卑、救赎、十字架受死，对他们来说都是隐藏的事。主明明地告诉他们将要临到自己身上的事，发出最清楚的警告，却似乎丝毫没有影响他们——他们不明白、不领悟，这一切都向他们隐藏。有一次，彼得甚至试图劝阻主受苦，说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上”（《马太福音》16章22节；《路加福音》18章34节、9章45节）。

你还常常能在他们的灵性和行为上，看到许多不值得称赞的地方：经上记载，有一天他们争论谁为大（《马可福音》9章34节）；有一天他们不领悟主的神迹，心里刚硬（《马可福音》6章52节）；有一次，因为一个村庄不接待他们，其中两个人竟想求天上降火焚烧那村庄（《路加福音》9章54节）；在客西马尼园，三个最亲近主的门徒本该警醒祷告，却睡着了；在主被出卖的时刻，他们所有人都离弃他，逃跑了；最糟糕的是，十二门徒中最勇敢的彼得，竟三次起誓否认自己的主。

即便在主复活之后，你仍能看到不信和刚硬的心思缠绕着他们——纵然他们亲眼看见主、亲手触摸主，有些人依然疑惑。他们的信心何等软弱！他们的心何等迟钝，竟不相信先知所说的一切（《路加福音》24章25节）！他们何等难以明白主的话语、行为、生平与死亡的意义！

但在主耶稣整个服侍过程中，你看到他如何对待这些门徒？你看到的，唯有不变的怜悯、同情、仁慈、温柔、忍耐和爱。他没有因他们的愚钝而丢弃他们，没有因他们的不信而拒绝他们，没有因他们的懦弱而永远赶走他们。他照着他们能承受的程度教导他们，像保姆搀扶初学走路的婴儿一样，一步一步引领他们。主复活后，立刻差遣妇女给他们带去亲切的信息：“你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我”（《马太福音》28章10节）；他再次将他们聚集在自己身边，恢复了彼得的职分，吩咐他“喂养我的羊”（《约翰福音》21章17节）；他屈尊与他们同住四十天，然后才最终升天；他差遣他们作为自己的使者，往外邦人那里传福音；他在离别时为他们祝福，并用那宝贵的应许鼓励他们：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（《马太福音》28章20节）。这真是超越知识的爱，这绝非人的方式。

愿世人都知道，主基督“满有怜悯，大有慈悲”（《雅各书》5章11节）。他“不折断压伤的芦苇，不吹灭将残的灯火”（《马太福音》12章20节）；“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”（《诗篇》103章13节）；“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们”（《以赛亚书》66章13节）。他顾念羊群中的小羊，也顾念老羊；顾念羊圈中病弱的羊，也顾念强壮的羊。经上记载，他必“将羊群抱在怀中，抱着喂养”（《以赛亚书》40章11节），不愿失去其中任何一只。他顾念教会身体中最微小的肢体，也顾念最尊贵的肢体；顾念家中的婴孩，也顾念成年的人；顾念园中的嫩弱小草，也顾念黎巴嫩的香柏树。所有属他的人都记在他的生命册上，都在他的眷顾之下；所有属他的人都在永恒的盟约中赐给了他，他已应许，纵然他们有各样软弱，也要将每一个人安全地带回天家。只要罪人凭着信心抓住基督，无论他何等软弱，基督的应许都坚固地临到他：“我总不撇下你，也不丢弃你”（《希伯来书》13章5节）。他或许会偶尔在爱中管教他，或许会时常温柔地责备他，但他永远、永远不会丢弃他。魔鬼永远不能把他从基督手中夺去。

愿世人都知道，主耶稣不会因信徒的缺点和软弱而丢弃他们。丈夫不会因妻子有过失就休掉她，母亲不会因婴儿软弱、无能、无知就遗弃他；同样，主基督也不会因看到那些将灵魂交托给他的可怜罪人有瑕疵和不足，就丢弃他们。哦，绝不会！他的荣耀在于赦免子民的过犯、医治他们的背道，在于看重他们微弱的恩典、宽恕他们众多的过失。《希伯来书》第十一章是奇妙的一章——令人惊叹的是，圣灵论到那章中记载的众位圣徒时，只彰显他们的信心，记念他们的美德，却对许多人本可轻易被提及的过失，只字不提。

正在读这篇文章的读者中，是否有人渴望得救，却因害怕日后跌倒而不敢下定决心？我恳求你，思想主耶稣的温柔与忍耐，不要再惧怕。不要害怕背起十字架，勇敢地从世界中分别出来。那位忍耐门徒的主和救主，也预备好、愿意忍耐你。如果你跌倒，他会扶起你；如果你犯错，他会温柔地带你回转；如果你软弱，他会使你刚强。他不会引领你出埃及，却让你死在旷野；他必带领你安全进入应许之地。只要将自己交托在他的引领之下，我敢为你担保，他必带你安全回到天家。只要听从基督的声音，跟随他，你就永远不会灭亡。

正在读这篇文章的读者中，是否有人已经归主，渴望遵行主的旨意？今日，就效法你的主的温柔与忍耐，学习对他人心存怜悯、待人友善。温柔对待初信的人，不要期望他们立刻明白一切、知道一切；要搀扶他们，引领他们，鼓励他们；要凡事相信、凡事盼望，不要让神不愿使其忧伤的心感到难过。

温柔对待背道的人，不要转身弃绝他们，仿佛他们的情况已无药可救；要用一切合宜的方法，使他们恢复往日的地位。想想你自己常常有的软弱，待人如己。唉，许多门徒心中都缺少主的心思！我担心，如今很少有教会能在彼得否认主之后，还愿意在多年内再次接纳他交通；很少有信徒愿意像巴拿巴那样，愿意搀扶初信的人，在他们起步时鼓励他们。诚然，我们不仅需要圣灵浇灌世界，也同样需要圣灵浇灌信徒。

实际应用

现在，我只恳求读者们将我所分享的教训付诸实践。今日你已经听到五件事：

第一，侍奉基督并不能让你免于患难——最圣洁的圣徒也可能遭遇患难；

第二，基督既是神，也是真实不虚的人；

第三，信徒可能有许多软弱和不足，却依然是真正的信徒；

第四，基督拥有全权能；

第五，基督对他的子民满有忍耐和慈爱。

记住这五个教训，你就必行得好。

请再容我用几句话，让你更深刻地铭记这些真理：

（1）这篇文章很可能会被一些从未亲身认识基督、从未体验过侍奉基督的人读到。

这样的人实在太多了——他们对我所写的一切毫无兴趣，他们的财宝都在地上，他们全心专注于世上的事，对信徒的争战、挣扎、软弱、疑惑和恐惧毫不在意。

他们不在乎基督是否行过神迹，这一切对他们来说，不过是无关紧要的言语、名称和形式。他们在世上没有神。

如果你恰好是这样的人，我只能严肃地警告你：你如今的道路不能长久。你不会永远活着，生命必有尽头。白发、衰老、疾病、软弱、死亡——这一切都在你面前，终有一天你必须面对。当那一天到来时，你要怎么办？

记住我今日所说的话：除非耶稣基督是你的朋友，否则当你生病、临终时，你将找不到任何安慰。你会悲哀又困惑地发现，无论人如何夸口，当他们来到临终时刻，都离不开基督。你或许可以请牧师来为你读经祷告、施行圣礼，或许可以完成基督教的一切形式和仪式，但如果你执意过着轻率、世俗的生活，在年轻时藐视基督，那么当你晚年时，基督任凭你自便，你也不要惊讶。唉！这些都是严肃的话，而且常常被可悲地应验：“你遭难的日子，我必发笑；惊恐临到你身上的时候，我必嗤笑”（《箴言》1章26节）。

那么，今日就听从这位爱护你灵魂之人的劝告吧：停止作恶，学习行善；丢弃愚妄，走智慧的道路。除去你心中的骄傲，趁主还能被找到，寻求主耶稣；摆脱使你灵魂瘫痪的属灵懒惰，决心用心研读圣经、恒切祷告、珍惜安息日。脱离这个永远无法真正满足你的世界，去寻求那唯独不朽坏的宝藏。哦，愿主自己的话语能进入你的良心！“愚昧人哪，你们喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们”（《箴言》1章22-23节）。我相信犹大·伊斯卡里奥特最大的罪，就是不愿寻求赦免、回转归向他的主。你要谨慎，免得这也成为你的罪。

（2）这篇文章也可能会落到一些爱主耶稣、相信他，却渴望更爱他的人手中。如果你是这样的人，愿你接纳这劝勉的话语，将其存放在心中。

首先，要将“主耶稣是一位真实、活着的位格”这一真理时刻放在心中，并以这样的态度对待他。

我担心，如今许多自称基督徒的人，可悲地忽略了主的位格。他们谈论救赎之道多于救主本身，谈论救赎之工多于救赎主本人，谈论称义多于耶稣，谈论基督的工作多于基督的位格。这是一个极大的错误，也是许多人宗教生活枯燥无味、缺乏生命力的根本原因。

你若想在恩典中成长，在信心中有喜乐与平安，就当谨防陷入这样的错误。不要再将福音视为一堆枯燥的教义，而要将其看作一位大能、活着的位格的启示——你当在他面前过每日的生活；不要再将福音视为一套抽象的命题、深奥的原则和规条，而要将其看作与一位荣耀、有位格的朋友相识的途径。使徒们所传讲的，正是这样的福音。他们走遍天下，不是向人宣讲抽象的爱、怜悯和赦免，而是将那位真实、活着的基督的爱心作为一切讲道的核心。这样的福音最能促进人的成圣，使人预备好迎接荣耀。诚然，在世上就能体验到与基督这位真实活着的位格相交，是最能让我们预备好进入天堂的——在那里，基督的亲自同在就是一切；在那里，我们将与基督面对面相见。一个概念和一个真实的位格，有着天壤之别。

其次，要将“主耶稣是全然不变的”这一真理时刻放在心中。

你所信靠的这位救主，“昨日、今日、一直到永远，是一样的”（《希伯来书》13章8节）。他“没有改变，也没有转动的影儿”（《雅各书》1章17节，原文隐含此意）。虽然他如今在天上坐在神的右边，但他的心肠与一千九百多年前在世上时完全一样。记住这一点，你就必行得好。

回顾他在巴勒斯坦各地的行踪：看他如何接纳所有来到他面前的人，不丢弃任何一个；看他如何有耳朵聆听每一个悲伤的故事，有手帮助每一个困苦的人，有一颗心体恤所有需要同情的人。然后你对自己说：“这位耶稣，就是我的主和救主。地位和时间没有使他有丝毫改变。他从前是怎样，现在仍是怎样，将来也永远是怎样。”

诚然，这一思想会让你每日的宗教生活充满活力与真实；诚然，这一思想会让你对未来美好事物的盼望变得具体而坚定；诚然，想到那位在世上生活了三十三年、其生平记载在福音书中的救主，就是我们将要永远与他同在的救主，这实在是值得喜乐的反思。

这篇文章的最后一句话，与开头的呼吁相同：我盼望人们能比现在更用心研读四福音书，盼望人们能更深入地认识基督。我盼望未归主的人能认识耶稣，好使他们通过他得着永恒的生命；我盼望信徒能更深入地认识耶稣，好使他们变得更喜乐、更圣洁，更配得圣徒的基业。谁能学会像保罗那样说“对我来说，活着就是基督”（《腓立比书》1章21节），谁就是最圣洁的人。

思考问题

主耶稣基督的能力（四）

10. 为什么“所有人都清楚认识耶稣基督的能力是有益的”？

11. 信徒可以通过学习什么来理解耶稣基督的能力？请包含经文出处及关键点。

主耶稣温柔对待软弱的信徒（五）

12. a.  当“风就止住，海面平静了”时，基督对门徒们的回应是什么？

b.  基督本可以用怎样的方式回应门徒？

13. 在基督的整个事工中，你从祂对待这些门徒的行为中看到了什么？请列出关键点。

14. 教材中关于主耶稣基督的温柔怜悯说了什么？

实际应用

15. 请列出本课的五个关键点。

16. a.  教材对那些“不认识基督本身”的人说了什么？

b.  对那些认识祂且渴望更爱祂的人说了什么？

17. 本课以什么恳求开头，又以什么恳求结尾？

深入反思题（Reflection）

18. 作者说，许多神的儿女在没有试炼的时候过得很好。当困难来临时，你会如何回应？

你是否有需要改进的地方？请仔细思考这一点，然后想一想未来你可能希望如何回应这些事情。

或许《腓立比书》1章21节能提醒你：当你呼求祂时，基督会在你患难的时刻与你同在。

个人应用题（Making It Personal）

19. 你会听从赖尔的恳求，更频繁地阅读四福音书吗？如果会，请制定一个阅读计划并放在显眼的地方。

参考答案

10. “让罪人知道，那劝他投奔的仁慈救主，……拥有掌管万肉身得永生的权柄（《启示录》1章8节；《约翰福音》17章2节；《马太福音》28章18节）。……让信徒记念……靠着他，凡事都能成就（《启示录》17章14节；《腓立比书》4章13节）。”

11. a) “他的创造之工。‘万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。’（《约翰福音》1章3节）”

b) “他的眷顾之工，以及世上万物的有序存续。‘常用他权能的命令托住万有’（《歌罗西书》1章17节）。”

c) “……我们主耶稣基督所行的神迹……在人不能的事，在基督凡事都能。”

d) “……今日摆在你面前的主题……无论你的内心有何困扰，耶稣都能对你的心说：‘住了吧！静了吧！’”

12. a.  “……主的话语中没有丝毫怒气。”

b.  “他本可以严厉地责备他们。……提醒他们自己为他们所成就的一切大事，并斥责他们的胆怯与不信。”

13. “只有不变的怜悯、同情、良善、温柔、忍耐、宽容与爱。”

14. “……主基督是极其怜悯、满有恩典的。……父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。母亲怎样安慰儿子，耶和华也怎样安慰你们（《雅各书》5章11节；《马太福音》12章20节；《诗篇》103章13节；《以赛亚书》66章13节）。”

15. “第一，服侍基督并不能使你免受试炼。  第二，基督既是神，也是完全的人。  第三，信徒可能有许多软弱和不足，却仍是真实的信徒。  第四，基督拥有全权；  第五，基督对他的百姓充满忍耐与良善。”

16. a.  “……你如今的道路不能长久。你不会永远活着。……当那日子来到，你要怎么办？” “丢弃你心中的骄傲，趁可寻找的时候寻找主耶稣。”

b.  “……主耶稣是一位真实、活着的位格，要照着他的真实身份来对待他。”

17. “……要比现在更多读四福音书。我希望人们能更深入地认识基督。”

18. 个人答案。

19. 个人答案。