6-2万事得益
（十三）爱是最长存的恩典。
其他的恩典离开了，爱仍与我同在。到了天上，我们不需要悔改，因为我们已经没有罪了。到了天上，我们不需要忍耐，因为再也没有痛苦了。到了天上，我们不需要信心，因为信盼望未见之事（参来十一1）。到时候，我们要与神面对面；既然看见，就不再需要信心了。
当其他的恩典过去了，爱仍不止息；就是这样，使徒才说爱大过于信，因为爱最长存。「爱永不止息」（林前十三8）。信是我们今生行走所扶的拐杖。「我们活着是凭信心」（林后五7，现代中文译本）；然而，我们将在天堂门口撇下这拐杖，只有爱才能进得去。因此，爱从其他所有恩典中取走冠冕。爱是最长存的恩典，是永远绽放的花朵。我们应该努力在这恩典中长进，只有这恩典能与我们在天上同住，伴我们出席羔羊的婚筵！
（十四）对神的爱决不容罪恶在心中滋长。
有些植物彼此靠得太近就无法生长；神的爱使罪枯萎。爱的花朵会扼杀罪的杂草，虽然罪没有完全死去，却日渐消瘦；正如老人虽然活着，却是患病软弱。那会扼杀罪恶的恩典，我们应该努力追求！
（十五）爱神是叫恩典长进的极佳手段。
「你们却要在—–恩典—–上有长进」（彼后三18）。在恩典上有长进十分讨神喜悦。人有真实的恩典就能蒙基督悦纳，但祂却赞许人在恩典有所长进；还有什么比爱神的心更能增进、扩大恩典呢？爱就像在根部浇水，能使树生长。因此，使徒这样祷告：「愿主引导你们的心，叫你们爱神」（帖后三5）。他知道爱的恩典会哺育、呵护所有的恩典。
（十六）我们若爱神，我们将获益良多。
「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」（林前二9）人眼曾目睹罕见的奇景，人耳曾听过美妙的音乐；神为爱祂的人所预备的，却是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的！奥古斯丁说，为我们存留的奖赏何其荣耀，就连信心也无法领悟。神应许爱祂的人将得着生命的冠冕（参雅一12），这冠冕包括一切福气——丰富、荣耀和喜乐：这是永不衰残的冠冕（参彼前五4）。因此，神用奖赏吸引人亲近祂。
（十七）爱神是防范错谬的护甲。
人心里若缺乏充足的爱，头脑里就会充满错谬的想法；缺少了圣洁的情感，就会产生污秽的意念。人为什么落入偏差的妄想？因为「他们不领受爱真理的心」（帖后二10、11）。我们越是爱神，就越恨那些勾引我们离开神、进入放荡思想的异端邪说。
（十八）我们若爱神，风就为我们而吹，世上的一切都会成就我们的益处。
我们不知道会遇见什么样火炼的试验，但对于爱神的人而言，万事都为他们的益处效力。那抵挡他们的，必要为他们效力；他们的十字架必为得冠冕开路；每一道风都将吹往天国的港口。
（十九）缺乏爱神的心，是背道的根源。
在撒种的比喻中，没有生根的种子最终枯干了。人若没有爱神的心在他里面生根，遭遇试探时，就会枯干。爱神的人会紧紧跟随祂，就像路得紧跟着拿俄米一样。「你往哪里去，我也往那里去—–你在哪里死，我也在那里死」（得一16、17）。但是，人若缺乏爱神的心，就会像俄珥巴对她的婆婆那样，与她亲嘴后便告别。不爱指挥官的士兵一看到机会，就会跑去投靠敌营。对于心里不爱神的人，你可以视他为背道者。
（二十）爱是唯一我们可以回报神的。
神若对我们发怒，我们绝不可还以怒气；祂若责备我们，我们绝不可还以责备；但神若爱我们，我们必须以爱回报祂。除了爱，我们再没有什么可以拿来回应神的。我们必须用爱来回报祂的爱。
以上就是能激发我们爱神的二十个动机。
问：我们该做什么，才能爱神？
答：认识神。我们若更认识祂，我们就会越爱祂。看看祂超然的美德、祂的圣洁、祂难以理解的良善。天使比我们更认识神，清楚望见祂威严的光辉、因此他们深深地爱着祂。
要努力使自己有分于神。「神啊，祢是我的神」（诗六十三1）。「我的」这个词语是甜美的磁石，能把爱吸引过来；人会爱属于他的事物。我们越是相信，我们的爱就会越多；信心是根，爱是这根所长出的花。「使人生发仁爱的信心」（加五6）。
要恳切祈求神赐你一颗爱祂的心。这是讨祂喜悦的祈求，神肯定不会拒绝。当所罗门王祈求神的智慧，「所罗门因为求这事，就蒙主喜悦」（王上三10）。当你向神呼吁：「主啊，赐我一颗爱祢的心。我无法再爱祢，这叫我忧愁。哦，求祢从天上点燃我内心祭坛的火！」这祷告肯定讨主喜悦，祂也必将祂的灵浇灌在你身上，祂的金油必使你爱的灯烧旺起来。
二、劝勉人保守自己对神的爱
你们爱神的人，要竭力保守自己对神的爱；别让这爱死去、熄灭了。
正如你愿神继续爱你，你也要持续爱祂。爱就像火一样，随时都可能熄灭。「你把起初的爱心离弃了」（启二4）。撒但努力要吹灭这火。我们一旦怠忽本分，就会失去这火。柔弱的身体不穿衣服时，很容易受寒；照样，我们不守本分时，我们对神的爱也渐渐冷淡。在所有的恩典中，爱最容易衰退；因此，我们需要更加谨慎保守爱心。人若有宝石，必定会好好保守它；人若继承了地业，必定会顾守它；我们该多么谨慎保守这爱的恩典啊！看到信徒爱神的心渐渐减退，是多么可悲啊；许多人的灵性消瘦了，他们的爱不增反减。
基督徒可以从四种病症得知自己的爱消退了。
（一）失去了味觉。
严重消瘦的人没有味觉；他不再像从前能尝出食物的美味。照样，基督徒失去了味觉，就无法在应许里尝到美味，这是灵性消瘦的病征。「你们若尝过主恩的滋味，就必如此」（彼前二3）。以前，他们能藉着亲近神寻得安慰；祂的话曾经像滴下的蜜一样，灵魂尝起来十分美味，现在却不是这样。现在对于属灵的事，他们尝起来就像「蛋清」那样索然无味（参伯六6）。这是灵性消瘦的病征；失去了味觉，代表着失去了起初的爱心。
（二）失去了胃口。
严重消瘦的人不再像先前一样，能尝出食物的美味。以前，基督徒还「饥渴慕义」（太五6）。他们思念天上的事、圣灵的恩典、十字架上的血、神脸上的荣光。他们渴想圣餐，好像饥饿的人赴筵席一样。现在情况却不一样了，他们没有胃口，他们不再那么看重基督，他们对圣道失去强烈的情感，他们心里不觉得火热；这可悲的病征显示出，他们正在消瘦，他们的爱渐渐衰退。当大卫身穿衣物，却不觉得暖和，这就能看出他的体力衰败了（参王上一1）。所以，当人穿上厚重的衣服（我是指圣餐），却不觉得情感火热，反倒冷得僵硬，彷彿随时都会入棺材；这样的病征显示出，他们起初的爱衰退了，灵性严重消瘦了。
（三）爱世界的心越发增长，就表示属灵的爱减少了。
从前他们有着崇高、属天的性情，他们说的是迦南地的语言；但现在他们就像福音书里的鱼，口里含着钱（参太十七27）。他们说话时，三句不离玛门。他们的思想和情感就像撒但，遍地游行。这样的病征显示出，他们正在迅速走下坡，他们爱神的心正在消瘦。我们可以观察到，当身体衰退虚弱时，人的腰就越来越弯；同样的道理，当人心越倾向地面，卑躬屈膝，使他几乎无法思想天上的事。这可悲的病征显示出，人心失去了起初的爱心。当铁锈附着在金属上时，不仅会消除金属的光泽，还会腐蚀、脆化金属；照样，当地上的事附着在人的灵魂上，不仅阻碍恩典的光亮，更渐渐腐蚀着他们。
（四）不认真思想敬拜神的事。
以死板、徒具形式的方式履行宗教本分；就算他们有敬拜神，也是敷衍了事。这是灵性衰退的可悲病症；在本分上怠慢，就显示出起初的爱衰退了。小提琴的琴弦松了，就永远无法奏出悦耳的音乐；人在本分上松散，祷告彷彿没有祷告一样，他就无法奏出神所喜悦的和谐乐音。当灵性的动作缓慢沉重，灵魂的脉搏微弱时，这是基督徒失去了起初爱心的病征。
我们要留意这种灵性的消瘦；爱心减少是件危险的事。若缺乏了爱这种恩典，我们不知该如何是好。士兵不能欠缺武器，艺术家不能欠缺画笔，音乐家不能欠缺乐器，照样，基督徒也不能欠缺爱心。身体不能失去本身的体温；而爱之于灵魂，就像体温之于身体，一旦失去，就活不下去。爱影响着各样的恩典，它能激发情感，叫我们为罪忧伤，叫我们以神为乐；爱就像轮子上的油，能使我们灵活地事奉神。我们应当谨慎保守自己对神的爱！
问：如何让我们的爱免于消退？
答：每天警醒看守自己的心，留意恩典开始减退的迹象。观察自己，倘若自己开始变得冷淡懒散，就采取一切能活络的管道。要多祷告、默想、参与圣会。火要熄灭时，你会添加油料；所以你的爱火将熄灭时，就要用圣餐和福音的应许作为油料，以保持你的爱火。
三、劝勉人要加添自己对神的爱
容我劝勉各位基督徒，你们要加添自己对神的爱。让你的爱越来越提升。「我所祷告的，就是要你们的爱心—–多而又多」（腓—9）。我们对神的爱应该像晨光一样：先是破晓，越照越明，直到正午。人若有一点爱的火星，就应该把这神圣的火星挑旺起来。基督徒不应该满足于少许的恩典，因为这会让他怀疑自己到底有没有恩典；他反倒应该在恩典上不断长进。有一点黄金的人，会想要更多；你们稍微爱神的人，要竭力地更加爱祂。敬虔的人拥有少许的世物就满足了；但他若不能得着更多圣灵的感动，就不能知足，并且，他会奋力加增自己爱人的心。为要说服基督徒为灯添上更多油，挑旺他的爱火，容我提出这四项神圣的诱因。
（一）爱的成长证明爱的真实性。
我一看到杏树开花结果，就知道根是活的。图画不会生长；假冒为善的人，只像一幅图画，不会长大。我们若能看见爱神的心越发增长，好像以利亚所见的云朵（参王上十八），我们就能推论，这爱是真实的。
（二）藉着爱的增长，我们效法了圣经里的圣徒。
他们对神的爱像圣所里的水一样，越涨越高。门徒起先对基督的爱微弱，他们逃离了基督；但基督死后，他们的爱变得更加活泼有力，勇于公开承认基督。彼得的爱起先软弱无力，他否认了基督；后来他是多么勇敢地传讲基督！基督试验他的爱，问他说：「西门，你爱我吗？」（约二十一16）这时彼得能够谦卑而坚定地对基督说：「主啊，祢知道我爱祢。」先前被试探之风击倒的嫩芽，后来却长成香柏树，阴间一切的权势都无法加以动摇。
（三）爱的增长会增添奖赏。
我们在爱中烧得越旺，我们就在荣耀中照得越明；我们的爱越多，我们的冠冕就越发闪亮。
（四）我们越爱神，我们就从祂领受越多的爱。
我们盼望神向我们显明祂慈爱的、甜蜜的奥秘吗？我们愿意看见祂的笑脸吗？那就让我们竭力追求更高程度的爱。保罗为基督的缘故，把金子和珍珠都视为粪土；「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督」（参腓三8），是的，对神的爱火将他整个人点燃了，以至于他甘愿为自己的犹太人同胞受咒诅，与基督分离（参罗九3）。这不是说，他有可能被咒诅而与基督分离；而是他为了神的荣耀，有着火热的爱和虔诚的热心，使他甘心受苦，甚至超出合理的范围，为要让神得着更多荣耀。
在这里，爱已经达到了人所能达到的巅峰：看哪，他是何等贴近神的心！主将他暂时带到天上，使他贴近自己的胸怀，得以眼见神的荣耀，听见「隐秘的言语，是人不可说的」（林后十二4）。爱神的人永远不会沦为失败者。
我们对神的爱若不增长，很快就会衰减；火若没有烧旺起来，很快就会熄灭。因此，基督徒应该首先守护自己爱神的心，并将它挑旺起来。到了天上，这项劝勉就不再适用了，因为到时我们的光变得澄清，我们的爱变得完全；但现在正合适劝勉人，使我们爱神的心增加，多而又多。
