15启示录
第 15 讲 插曲见天上真相(一)
在这一节里面我们将要看
启示录的第七章第 1 节到 17 节在我们看以前
我们还是要回到 解开启示录的钥匙
就是从这支钥匙里面我们温习启示录的 整个书卷的发展
它的那个套路从而能够明白
我们看的经文的意思第一个的钥匙
今天我要和大家思考的就是
就是天上看到真相看到神在掌权
看到我们终极要
因为羔羊的缘故得胜然后再到地上的时候就看到种种的困苦
当我们看到种种困苦的时候好像觉得举步维艰的时候 又在天上的场景 崇拜里面看到真正的那个终极的情况就是我们所相信的神
是掌权的 是得胜的是救赎我们的
因为祂 我们可以得胜
在这样的一个天上的场景之后又下到地上的实况
这种的实况
我们看到许多的困苦这个天上地上的对比是启示录里面
常常出现的一个肌理 我们做一个很快的温习在第二章 第三章
我们说七个地方的教会
它说的是古往今来的教会古往今来的教会
免不了种种形式的艰困有一些是面对逼迫 挑战有一些是面对诱惑 迷惑有一些是受到逼迫 威胁有一些受到假教导影响有一些是自满 安逸
在这样一个情况里面
启示录的第二章 第三章我们好像觉得不容易
可是就是在第二章 第三章过去以后
在第四章 还有第五章我们在崇拜里面
瞥见那掌管一切 圣洁守约的创造主
能够凝视那被杀复活已经完全得胜的羔羊
所以我们可以继续地前行第四章 第五章
可是在这个天上的崇拜瞥见这一位真神
凝视这位羔羊之后 回到这个地上的时候
就是七印一个一个打开的时候第一印到第六印
我们看到另外一个角度来认识生命当中
或是说生活当中
甚至说人类的历史当中每天常常有的天灾人祸在这个时候
我们困苦的时候
又是到了天上场景的时候了所以第七章的第 1 节到 17 节基本上就是一个天上的场景让我们看见
究竟从这个天上的角度看是应该怎么样的一回事 所以在这里你会看到
这个天地对比的肌理是不同的角度
表达同样的信息的我们记得
我们在启示录一开始 讲耶稣基督的时候也是重复地讲
使得我们越来越明白我们的主同样在这个第七章里面
我们会看到两个组合一个是以色列各支派有十二个支派
十四万四千人然后另外的是
无数从各国各族各民来的人如果说用重复的角度
去读第七章的话我们就会说
就好像耶稣基督是狮子也是羔羊
神的子民
基督的遵从者是以色列民
也是从各国各族各方来的群众要了解这个经文
也许还需要回到很基本的就是旧约
解开启示录的这一把钥匙我说过好几次
我想观众朋友也越来越明白了
它是借着
神在耶稣基督里的工作
突出旧约的真正的成全和完满所以在每次
引用旧约圣经的时候 你几乎可以马上认得出是旧约的传统
可是你仔细看的时候
也会发现有跟旧约圣经的意义有一点点重点的差异的
所以比方说
它引用旧约来陈述神的属性是用这个表达
来让我们更加看得见耶稣基督祂的位格
祂的属性 祂的救赎也是从这样一个角度使得我们更能够明白神是怎么样的一位神第四章 第五章
就是一个很好的例子因为守约施慈爱
掌管历史 创造的主宰如何救赎我们呢
是透过耶稣基督 让我们能够明白 启示录也曾经用 但以理书的人子 用人子来表达耶稣清楚地让我们看见耶稣就是那一位 保守祂的子民
就是教会的那一位荣耀的人子
启示录也曾经用巴兰还有耶洗别
说明了假教导 说明这个假教导
是如何影响教会转向偶像离弃基督
启示录在第五章
也引用这个羔羊和狮子这是犹太的传统
旧约的圣经
说明我们的主耶稣基督是如何地得胜
如何地救赎我们 也引用撒迦利亚书和其他旧约的先知比方说以西结书
说明灾祸的普遍和因由说明灾祸是
真实存在历史当中的 可是在种种的灾祸当中
我们要看见的是人的罪恶人的问题
可是不能不看见的是神掌权而且是终极地掌权
来到这里
也许是我们认真地来看看第七章
刚刚说的背景
使得我们对于第七章的了解做了一些铺垫
我们现在来看
第七章的第 1 节到第 3 节
这段的经文 表面上的理解
是应该不会很困难
如果说要准确地去了解也许我们还是要从
我们熟悉的钥匙去打开我说的就是旧约
在旧约圣经里面是由来已久 在但以理书的第七章的第 2 节
八章的第 8 节
十一章的第 4 节有谈到了四风 为什么是四风呢而这里就来到
启示录的象征这个层次了我曾经向大家报告过
在启示录里面
有很多不同的象征的元素象征的特色 颜色是
另外一种的象征的表达就是数字
四这个数字
在犹太人的传统里面或是在新约圣经里面特别在启示录里面 表达是所有的方向 这对于我们华人来讲应该不会陌生的
我们华人传统有一句四方八面其实也就是这个意思
所以在第六章四马其实就是这个意思
就是在全地都受到不同形式不同程度的灾难
但这个四马的根源在旧约圣经里面 就是撒迦利亚书了
所以这边所说的四风某个角度来讲
有一点像说
第六章的所谓的四马那个掌管四风的使者
能够伤害这个地上海跟树它的意思跟四马 七马带来种种的灾祸
是同出一辙的所以这个风
这个四方是这个意思
而这段经文也提到一个意思就是我们需要来思考一下的就是印
应该怎么样理解这个印呢显然这个印就是一个记号
跟这个经文相关的旧约的背景就是以西结书的
第九章的第 4 节 第 6 节可是有一点差别的是
以西结书的第九章 4 到 6 节的是印了印以后免于灾难的
启示录这边
是不是这个意思呢
表面上看起来是这个意思而等我们印了
神的众仆人的额
好像就是说印了之后 他们就不会受到伤害了也确实有一些弟兄姊妹有一些学者
有一些先贤 是这样理解的不过这个理解
也许要从整个的新约圣经当然包括启示录来理解 第一 这个印是什么意思我们记得在启示录里面
或是说印 或是写上名字等等说的就是说
它是属于谁的意思 如果说在十三章里面那些跟从兽的人
在他们的额上 在他手上写上兽的名字的时候
他们是属于兽的
可是在启示录里面呢七个教会有一些
在他们的面上 写上羔羊的名字往后我们会读到
第十四章 十五章的时候就读到那些跟从耶稣的人他们的脸上 他们的生命他们的额上
写上神的名字 写上羔羊的名字有羔羊的印
就表达他们是属于羔羊属于神的
接下来这个问题就是说属于神 属于羔羊的人
是不是一定会免于灾难呢这个我们必得要
从启示录整体来看如果说羔羊是通过受死忍耐得胜的话
祂的跟从者也不能例外 其实这是启示录从第一章一直到二十二章
不断讲的一个信息我们的主是
通过受难死亡得胜的 跟从羔羊的人也是一样
我们是从大患难走出来的有羔羊印记的
不一定会免于灾难在其他的圣经
新约圣经也是这样讲分别在哪里呢
跟其他的人
没有这个羔羊的生命没有属于羔羊的
这样的一个经验 印记的
分别是怎么样呢 就好像保罗所说的没有任何的事情
可以使我们与上帝的爱隔绝这个爱是在耶稣基督里的 不是我们可以免了灾难
或是说痛苦
而是说没有任何的灾难 可以使我们与神的爱隔绝这是最重要的印记的意思
所以保罗在罗马书的第八章说是患难吗 刀剑吗 逼迫吗
没有一个事情高处的 低处的
可以使我们与神的爱隔绝
神已经把祂的儿子赐给我们了在哥林多前书里面说
保罗说
死 罪也不能作我们的主人这个是新约里面
一个很重要的主题 一个信念我想也是启示录里面
所说的印的意思 不是说免了灾难 而是说在灾难当中
神对我们也不离不弃有了这个印
尽管在苦痛当中 我们还是神的子民
然后这个经文下来就从第 5 节开始
就出现另外的一个族群就是十二支派
我就不读经文
让我们的观众朋友可以自己看我只是在这里指出
有一两个地方
我们要从启示录的钥匙去理解的
第一个当然是旧约第二个是象征
所谓的旧约明白不过
因为十二支派的
这样的一个背景是清楚不过是旧约的传统
可是我们在读这段经文的时候我们发现
这个十二支派的名单
与旧约圣经的十二支派的名单不完全一样
有两点
第一点 次序不一样
第 5 节开始的这个十二支派的开始的支派
是犹大支派
我们在旧约的圣经里面读到的支派的名单
都不是以犹大开始的因为犹大不是长子 所以通常
不是在名单里面排第一的可是在这里这个名单
就用犹大排第一了为什么呢
因为耶稣是犹大支派的狮子是因为这个
就把这个支派的名单重新排列了
这个排列
你会发现跟其他
在旧约圣经里面看到那个十二支派的次序
是有所不同的这是第一
第二呢
在这个十二支派的名单里面原来有的但这个支派
却没有了
被玛拿西这个支派所取代了如果说是这样的话
就是说这个十二个支派的名单似乎不是一个如实直述的名单因为如果说是
直述如实的名单的话
它应该跟十二支派的名单在旧约里面的是一模一样
可是不是
如果这样的话
也许我们要从象征的角度去理解这十四万四千人 对了
十四万四千也是一个象征每一个支派有一万二千 所以十二个支派
合起来就是十四万四千了你说这个象征是什么呢 你记得我们在第四章
谈到这个坐宝座前有二十四个长老
我们说这个二十四个长老就是十二加十二
十二支派加十二使徒我们在那个时候
还没有多说的
现在可以说多一点就是在启示录里面有好些数字
有它的象征意义的我们讲过七是一个这个七的系列
从第一章开始
一直到了这一个书卷之后都是很明显的
另外一个数字 刚刚我们也提到是四
还有一个数字是
很重要的象征的意义就是十二
四代表所有的方向七是代表属神的 神所掌管的
十二代表什么呢代表神的子民
在旧约的十二支派代表神的子民
在新约十二使徒代表神的教会 所以十二支派
每一个支派有一万二千
就是 12000
这个象征的味道是非常非常明显的
我们在读这段经文的时候就会发现有一个
另外一个组合出现了
这边有两个的组合十四万四千
在地上有十四万四千以色列的支派
而我们在读的时候感觉它好像军队 很整齐的
每一个一万二千好像出列的感觉排好一个军容的这样一个情况
还有被印的这样的一种操作是被印的神仆
是属于神的灾难不能终极伤害的
另外一个组合从第 9 节开始如果说
我们用重复的钥匙
去读这两个族群的话的解释就是说
这两个族群
其实就是一个的说法就是神的子民
不过第一个是用十四万四千用犹太的表达
来表达神的子民
另外一个是用羔羊的角度祂的救赎遍及所有的人 所有的民族
所有的语言
都可以因为羔羊成为神的子民
为什么我们可以说
十四万四千一个象征的讲法呢刚刚我说了
那十二支派的排名是有一点
跟我们知道的排名不一样 然后实际的但的支派也不在所以这样的话
这十四万四千的
也许是取其象征的意义 而不是一个实际的组合了
这个实际的组合是什么样呢如果说真的是实际的组合 跟无数的人不一样的话
那十四万四千是什么人呢有一些读启示录
研究启示录的
先贤同道 弟兄姊妹他们认为
这边讲的两个族群是不同的十四万四千是十四万四千 无数的 是无数的
是不一样的
如果是不一样的话
那十四万四千是什么人呢有一些人提出以下的解释第一个讲法就是说
十四万四千就是犹太的余民剩下的群众
是灾难中归信主的 是在基督再来的以前在历史中的灾难当中被拯救的一群
要从这个角度去理解非得要假设
启示录从第一章到二十二章是历史顺序的一种展现
而第二个讲法就是说十四万四千是象征 主耶稣再来的时候
以色列家全家得救的意思这个就跟保罗在
罗马书十一章 24 到 26 节所表达的他的心愿符合了有第三个讲法
说这十四万四千就是犹太裔的基督徒
他们是对神忠贞的余民
还有一些人说
十四万四千就是讲犹太人跟外邦人 一起组合的教会 也有一些人说
不 这不是犹太人
是基督徒被迫害殉道的人是确定的数目
也就是说这真的是十四万四千而第六章 9 到 11 节所说的数目满足的这样一个数目
还有一些人解释说所谓的十四万四千
就是忠心见证为基督而死与邪恶的军队作战而死 牺牲的人
不是所有信徒的全部也有一些说
这十四万四千
就是在终末苦难前为神所保护
免受灾祸和战争的一群就是那个盖了印
不受伤害的意思
没有特定的种族的背景以上的就是
研究启示录的 提出的一些讲法如果说
我们要对这个经文做一个了解也许我们要从启示录的上下文做一个判断
还比较稳当一点
根据启示录的上下文四把钥匙来看
我们有以下的结论
就是这十四万四千的身分
跟我们知道的旧约的名单不一样
跟我们知道的十二支派的次序不一样
第三个是最重要的
在新约的二十七卷书里面 共同指向的一个结论就是 所有的救赎只在耶稣基督里没有任何的种族的优先性 种族 血脉的条件
不是得救的必要的条件从这几个的牵涉看来 十二支派
或是每一个支派有一万二千总共是十四万四千
这个数目要说的是神的子民 这个讲法未必是有种族的背景如果再用上下文来看的话
我们可以
从第五章得到一些灵感我们记得第五章讲
耶稣显现的时候
祂先是像犹大支派的狮子然后再来是羔羊
在这段经文里面也是 先听到的是十四万四千
如果说犹大支派的狮子是得胜的话
就好像这十四万四千神的子民 仆人一样
所以这一个重复的表达说明是神的子民
各国 各方 各民
里面当然包括犹太人当然包括以色列人
可是以色列人或是犹太人不是充分必要的条件
印代表说是属于神 代表是属于耶稣基督
代表他们经历无数的困苦当中依然能够在神的保守之内
所以我们没有必要
再猜那个印写的是什么
这个问题没有办法得到解答
可是印的意思很清楚就是属于神
属于基督
就好像非拉铁非的教会 他们的脸上写上神的名号象征属于神 神保守
免受伤害的意思不是说没有伤害
而是说伤害不能终极地 夺去我们在神面前的位分
不能使我们与上帝的爱隔绝这个爱是在耶稣基督里的
