10寻求更大的事

第10章：专注于耶稣

聚焦：一个有吸引力、受关注或行动的中心点

超越心语：

基本上，伟大国度的生活

就是专注于耶稣的生活。

有一样事工的名字是“专注耶稣的事工”。我起初认为这名字起得太矫揉造作，但它背后的意义让我越来越喜欢它。这个名字将这事工一语道尽，这是神呼召我们的主要目的。凭着神的恩典，我们从自我专注的生活中被拯救出来。罪使众人倾向于献身属世的珍宝，并为那些以被忧虑缠裹的需要而活。但恩典呼召我们过一个更新且更美好的生活，这种生活方式要我专注于主自己及主的事工和旨意。恩典在自我满足的小王国上敲了一个洞，将我拉出来置于神的伟大国度之中。伟大国度之所以伟大，在于它是专注于耶稣，耶稣正位于这国度的中心点。当耶稣不再是焦点和中心点时，伟大国度就破碎成千百万个自我掌权的独立小王国。伟大国度的生活就是专注于耶稣的生活。这句话究竟是什么意思呢？

我们在前两章已经思想过这个问题，但我愿意为这问题多作些解释。我担心的是我们基督徒往往滥用基督教的术语，似是圣经里的名词，却让人听得模糊不清，得不到益处。有一次我在一场退修会主讲信心的生活。一开始，我要会众解释一下什么是信仰。第一个人回答：“就是相信。”我接着问：“相信又是什么意思？”有人回答：“就是信赖。”我又问：“信赖是什么？”又有人回答：“就是有信仰。”你看到什么情形了吗？人用基督教术语来为圣经的话下定义。因为人常用这些字眼，用得滚瓜烂熟，但他们对这些字的意义并不十分明白。事实上，当我们更深入讨论时，可以很清楚看见没有多少人对信仰有明确、实际的定义。然而，保罗曾说过：“义人必因信得生。”对信徒来说，还有什么比明白属灵信仰更根本的事呢？

所以，我更要对伟大国度、以基督为中心的生活作明确的解释。伟大国度的生活就是以主耶稣基督的目的、本性、恩典及荣耀，作为我们思想、言行的中心、动力和盼望。能够如此生活，就能再度经历神的超越，你正是为此超越而受造，你也能从捆绑中得到释放。这种生活方式带出的结果是一个有意义、有目的的生活，因此，无论神放你在哪里，你都能带出影响力。

专注于耶稣的生活：一种模式

旧约中有一段经文可以为伟大国度的生活，即以基督为中心的生活作更明确的定义。在旧约中也能看到以基督为中心的经文。因为耶稣不但是新约的主，也是旧约的主。这段经文是以色列人准备过约旦河到应许之地时，神藉摩西给以色列人最后的教训。每次我读到这段神的话语，觉得就像是父母对即将离家进大学就读的儿女所说的话。在他们离开前，父母想利用短短的五分钟，把过去十八年对她所说一切重要的教训及价值观，还有人生的属灵世界观，必要的神学、伦理学及护教学全塞进她脑中。《申命记》十章12至22节这段经文正有如此丰富的意义。

以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华一你的神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华一你的神使你如同天上的星那样多。

伟大的问题

这段经文以一个很有深意的问题开始，这是献身于伟大国度生活的人所能问的最好问题： “神向你所要的是什么？”这里的重点不在于行一套与众不同的事，而在于如何以崭新的方式来回应神已经放在我们身边的事物。比如：身为一位配偶，神向你要的是什么？身为父母，神向你要的是什么？身为一位朋友或邻舍，神向你要的是什么？身为基督身体的肢体，神向你要的是什么？ 在你所属的社区、城镇、州县及国家内，神向你要的是什么？身为一名雇员，神向你要的是什么？处在这个地球上，神向你要的是什么？神对你所拥有的产业及财务有何要求？从你对这些问题的回答就能强有力地显明你的生活方式。

让我们来思考一下申命记回答这问题的三个层面，这三个层面分别是敬畏、行为及喜爱。

敬畏

“敬畏耶和华”是什么意思呢？我们中有些基督徒，以为基督信仰能带来舒适的生活，需要得以满足，神是我最好的朋友。其实敬畏耶和华的意思就是我随时随地都深切体认、敬畏及尊崇神的能力、圣洁、智慧及恩典。敬畏神的意思就是以敬畏尊崇的心作为我思想、恋慕、说话、行事唯一不变的推动力。

以基督为中心的生活是什么意思呢？就是我们对神的敬畏要大过一切事物，以这样的敬畏心来决定我们一切活动及回应的议程。这是伟大国度生活的精髓。自我国度的驱动是借着我们对其他事物的恐惧：如我们怕人、怕不舒服、怕困难、怕失败、怕自己的心意不能满足等。这里的原则乃是这样：如果神得不着我们心中对他的敬畏，他就不能得着我们的生命。如果我们将惧怕不讨神的喜悦看得比一切都重要，我们就会以新的方式来生活，因为我们的心已被对神深切、崇敬、爱慕的敬畏所占领。

行为

以基督为中心的生活不只是一种心态，更是一种生活方式。神将他的话语赐给我们作为每日生活的指南。我们无须为到底该如何成为以神为中心的邻舍、父母、朋友、雇工及国民而为难，也不用为了如何以神的方法来处理我们的产业、财物、忧伤、忿怒、机遇及责任而发愁。我们无须困惑于如何去思想、管制我们的欲望或困惑于该盼望的是什么。神已经用他的话明确地向我们显示他对我们每日生活的旨意。我们的主要工作不是去发现神的奥秘，而是听从神已经向我们发出的启示。因为神话语中的诫命、指引及原则会来引导我们过一个侍奉神的生活。

喜爱

伟大国度与自我王国根本上的不同在于，究竟是什么夺取我们心中的爱慕。正如基督在世宣教时说过的话，神的国不是一个地方。你不会对妻子说：“亲爱的，我们明早起来去参观神的国度。”不，耶稣说：“神的国是在你们里面。”无论伟大的国度或微小的国度都是在心里面。因着对神深切感恩的爱慕，人在内心塑造了伟大的国度，也因着对自己的爱慕而塑造了心中微小的王国。当我爱自己超过一切时，我真正属灵的光景会显露出来，我一定会将我所喜爱及关切的事、奉献及操练的事、盼望及梦想的事减缩成自己生活的大小。如果我爱神胜于一切，神就将我远远带离自己需求的限制，进入神国的宽广之中。在那里，每天生活的目的就是万物的救赎与更新。伟大国度与小王国生活的不同在于，究竟是什么或究竟是谁得着我们心中的爱慕。

当你嫉妒一位同事时，谁得着了你的爱？当你和妻子争吵时，谁得着了你的爱？当你愿意做任何事来博取他人接纳时，你是在爱谁？当你因计划受阻而沮丧不已时，你是在爱谁？当你在电脑或电视前过度麻痹自己时，是谁拥有你的爱？当你将自己的需要给出去时，谁得着了你的爱？当你愿意成就两方的和平而不偏袒任何一方时，谁得着了你的爱？当你不为自己伸冤而愿向人施怜悯时，谁得着了你的爱？

当记念的事

在这个以基督为中心的生活模式中，随着“神向我要的是什么”这个伟大问题而来的，是一个重要提醒：伟大国度的生活是靠着记念主来推进的。但令人惊讶的是，他常常被我们这些罪人忘记。我们的思想常被每天必须做的事、所面对的困难或四周的人所霸占，让我们忘却荣耀之主要召我们进入他的超越之中。我们的时日也常被切慕的喜好及那些因“如果……就怎么样”的愁烦给诱拐去。伟大的国度确实是从记念这位王开始。这不是一种神秘的灵界运作。它是最基本的敬拜。这是爱主胜过爱我个人的各项企划案（PDA）。这是喜爱他的荣耀胜过关心自己的时间表。这是关切他的恩典能广传，他的名能广为人知，更胜过关心我的下一个营销业务、下一次的升迁、漂亮的房子或与友人愉悦的午餐。请扪心自问：当你开始新的一天，你的心灵、眼睛被什么事充满？是什么“看不见”的事在吸引并推动着你？你看见神了吗？你是否被他深深吸引呢？你是否切慕自己的一天就是神的一天呢？你是否看到他在你生命中的恩典、能力及主权呢？

让我们再回到《申命记》十章14节，这节经文是用“看哪！”Behold ）起头。它是比“看” （Look）这个字更准确的用法。下面是作者要我们关注于主的几个重点：

1、天上的、地上的所有事物都属于神。世界原是属他的，我绝不能以为我在生活中拥有任何东西。

2、你之所以是你，以及你之所以有今天，全是因为他的恩典。（15节： “耶和华神定意要爱你们的列祖。”）

3、你的主极有能力，他是万王之王。（17节： “因为耶和华一你的神是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。” ）

4、他是有公义、慈爱与怜悯的神。（18—19节： “他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。”）

能“看见”神的生活方式是怎样的情形呢？它是指凡我所拥有、能触及或能经历到的事物，没有一样属于我并归我自己使用，这些全属于主并归他使用。它是指我的一生不会因缺乏而觉得不满足，却因拥有那些不配有的东西而在心中深存感恩。它是指我的生活充满盼望与激励，不是因为这是建立在自己能力的基础上，而是因为我安息于主的能力及他凡事都必成就的应许上。它是指我会将自己献身于比个人的存活、满足及快乐更大的事上。是的，正如主一样，我会为那更美的生命献上自己，那是一个充满公义、慈爱与怜悯的生命。我绝不容许自己让那些我所喜爱、挂心之事来缩减我生命的尺寸。

随时记念主是伟大国度，就是以基督为中心的生活中最重要的操练。

神的呼召

继那伟大的问题及《申命记》十章中的提醒之后，神呼召我们应当有一种心态。这是最要紧的一件事。记住，自我小王国与伟大国度的争战基本上是一场心战。你心所畏惧与所爱慕的事会来塑造你的生命。耶稣成就的大事所带出的光明应许是他要赐下一颗新心，这怎能不让人深受激励？因为基督活在世上、为人受死及复活，为你我提供了改变人心的恩典。所以，这段经文呼唤我们要弃绝为自己建造小王国的意图，以一颗新心来塑造我们的生命，这是极为合理的事。

挑战巅峰：

你生活动力及意图的中心是什么？

Q你为哪些事情叹息？