01-10抵御撒旦诡计的宝贵良方

诡计十：唆使人频繁拿自己和自己的行事方式，去跟那些名声或传闻里比自己更坏的人做比较。

魔鬼就是用这手段，引着骄傲的法利赛人在咒诅的光景里自夸：“上帝啊，我感谢你，我不像别人那样勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏”（《路加福音》18章11节）。撒旦会在他心里嘀咕——你偶尔会有点私欲，但某某人天天行污秽淫乱的事，把自己糟蹋得不堪；你不过是在鸡毛蒜皮的小事上占占邻居便宜、耍点小滑头，但某某人专在关乎身家性命的大事上坑蒙拐骗，把人逼得家破人亡；你不过是和酒鬼坐在一起聊聊天、抿两口酒，但某某人可是和酒鬼对坐狂饮、喝得烂醉；你不过是心里有点傲气，言行带点自负罢了。

应对之法（1）

对付撒旦这手段的第一个办法，是要郑重地认清这一点：一个人对外人看得一清二楚，对自己却视而不见——能看见“别人眼中有刺，却看不见自己眼中有梁木”（《马太福音》7章3-4节）；只会戴眼镜盯着别人的罪，却不肯照镜子看自己的错；总指着别人的伤疤不放，把别人的罪越描越重，把自己的错越抹越轻——没有比这更能证明他是伪君子的证据了。

史书记载过一种女巫，出门的时候会戴上眼睛，回到家就把眼睛收起来装箱子。伪君子就是这副德行。

应对之法（2）

对付撒旦这手段的第二个办法，是要多花时间拿自己的内心想法和外在行为，去对照那最终要审判你的“准则”——也就是上帝的话语，而不是总拿自己和比你差的人比。一个人要是总跟比自己差的人比，在自己和别人眼里，说不定都像个天使；但要是拿自己和上帝的话语比，可能会发现自己跟魔鬼一样，甚至就是个十足的魔鬼。“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼”（《约翰福音》6章70节）。这种人就跟魔鬼是一路的，简直像是从魔鬼嘴里吐出来的。

我们越靠近上帝和他的话语，就越能看清自己骨子里的败坏。就像人盯着太阳看久了，再低头看别的东西就什么也看不清。传说有一种叫蛇怪的生物，只要看镜子一眼就会立刻死去；属灵意义上也是如此，当人的灵魂看向上帝的话语这面镜子时，罪和罪人也会“原形毕露”。

撒旦被称为“这世界的神”（《哥林多后书》4章4节），因为上帝当初说有就有，而撒旦只要抬抬手指、递个眼色，人们就会乖乖顺服他的意思，哪怕这会让他们的灵魂万劫不复。唉，要是这些人肯拿自己去对照公义的准则，而不是跟最不义的人比，他们会发现自己简直是地狱般的黑魔鬼。

应对之法（3）

对付撒旦这手段的第三个办法，是要认真想明白：就算你的罪不像别人那么重，但若没有你真心的悔改，没有上帝赦免的恩典，你照样会和别人一样定罪下地狱，只不过受的折磨程度不同罢了。就算你在地狱里受的煎熬不如别人烈，你也一定会下地狱——除非上帝借着基督向你彰显他丰盛的恩典。上帝会根据人的罪量刑：罪大的受大惩罚，罪小的受小惩罚。（正如在天上有人更荣耀，在地狱里也有人更痛苦——奥古斯丁）。

唉，等你临死的时候，想到自己受的折磨不如别人，却要永远被隔绝在上帝、基督、天使和圣徒的荣耀同在之外，永远失去那数不清、测不透、贵无价的永生福分——这算哪门子安慰啊！地狱里的眼泪，根本不够用来哀悼失去天堂的痛苦；悔恨的虫噬，和地狱的烈火一样折磨人。当初那些人（《使徒行传》20章37节）因为再也见不到保罗的面就痛哭流涕，那永远失去上帝荣面的人，该是何等凄惨！那通往福乐、希望、怜悯、荣耀、安慰与救赎的门，将永远对他们关闭（《马太福音》25章10节）。

但这还不是全部：你们不仅会被拒于天国之外——还会被永远禁锢在地狱里；不仅会与上帝和天使的同在隔绝——还会永远与魔鬼和受诅咒的灵囚在一起；不仅会错失上帝右手边那些甜美无比、超凡绝伦、无法言喻且永恒不息的喜乐——还会永远承受那些无休无止、无可救药、没有尽头的折磨。啊，灵魂啊，你们若能借着悔改断绝罪愆，岂不是比一直沉沦在罪中，直到亲身经历我现在所说的这一切，要好上万倍吗？克里索斯托姆谈到地狱时有句至理名言：“我们不要试图弄清地狱在哪里——而要弄清我们该如何逃离它！”

上帝是满有怜悯的。啊，但愿你们能悔改归向祂，好让你们的灵魂得以永生！你们要记住，受诅咒之人的痛苦，不仅源于刑罚的苦楚——更源于刑罚的永恒！永无休止的折磨，才是让人陷入彻底绝望的根源。一想到这一点，那些受诅咒的人该是何等心乱如麻，他们会嘶吼哭喊，扯自己的头发，咬牙切齿，疯狂暴怒，因为他们必须永远活在“不灭的火焰”之中！

无疑，逃离地狱的一个好方法，就是在日常默想中“神游”几次地狱。