04第二课　国教化时期（2）

第二课　国教化时期（2）

5、奥古斯丁

387年受洗，388年返回北非，建修道院。391年受圣职，395年被按立为希波的主教。身为教会主教的奥古斯丁，领受重责大任，著书立说，对外驳斥异教哲学，对内抵挡异端。面对多纳派 （在北非的分离主义者）的挑战，他发展了教会论与圣礼论；对抗伯拉纠派 （认为人的得救，先要靠自己的努力，并非先靠神恩）的谬说，他阐释了人论与救恩论。他也研究论述

“三位一体”的教义，讲章亦编辑成册。他约于400年写下『忏悔录』，承认己罪，颂赞主恩；当蛮族于410年攻陷罗马城后，他著书『上帝之城  』，说明人的城无论如何荣华，终必灭亡，而上帝之城才能存到永远。奥古斯丁死于430年，其思想博大精深，名著流传至今，在神学、哲学、历史、文化方面影响后世西方教会甚钜。

四、西罗马帝国的衰亡

罗马帝国北边，多瑙河与莱因河境外的日耳曼蛮族 势力日形壮大，加上匈奴势力向西推进，日耳曼人被迫向南发展，造成对罗马帝国极大的威胁。多次入侵帝国，罗马军队已无力防范。

410年掠劫罗马城敲响了西罗马帝国的警钟，蛮族分别征服了帝国西部各省（汪达尔人 入侵西班牙与北非；西哥特族入侵西班牙；法兰克人 入侵高卢[今日的法国]；盎格鲁人 与撒克逊人  定居大不列颠；东哥特族 与伦巴人 入侵意大利），建立了许多王国。

476年西罗马皇帝被逼退位时，早已是名存实亡。

作业（讨论题目）：

1、 康士坦丁悔改信主，对教会带来哪些影响？

2.  本课所提四次大公会议，各在何时何地举行？结果为何？

3、奥古斯丁的主要著作与贡献为何？