06-11全球灵恩运动与地方基督教

2012年7月21日

此次的目的地是巢湖。这个地级市刚刚被拆分，一部分并入芜湖地区，一部分属合肥。来的路上看到很多墓碑上的十字架。

我们的谈话在一个教堂边的小饭馆开始，主要是为了招待我从外地回来的朋友。这个地方大部分都是第一代信徒。2002年开始在码头地方聚会，2004年开始新的点，现在大概有1000人。主持的Z牧师，20世纪80年代初高中毕业，到无为打工，跟随一位信主的师傅。有一位传道人，来自南京的莫愁路教堂，背包里面带了四季的衣服，四处传道。由于学历的原因，经师傅特别介绍给那位牧师认识。由于自己信教，他还带领母亲信教（母亲有生病），并向周围的人传福音。后到合肥参加第一届神学班，毕业后即在本地担任牧师。

H传道，曾当兵，退伍后在企业任干部，党员，大学学历。他本来是坚定的无神论者。2003年左右，父母均生病；儿子也不听话，整天打游戏。特别是母亲处于癌症晚期，在艰难的情况下开始聚会祷告，母亲逐渐开始能吃饭。2003年圣诞节，父亲、母亲及他们夫妇一起受浸。母亲走得非常安详，去世前30分钟还吃了稀饭。2004年时到合肥参加义工班。他在一个三自和家庭聚会争抢的地方开始负责聚会，稳住了阵势，信徒也逐步增长。他强调有一个信主的经历，没有经历就不会有真正的信。儿子在35岁时，由于之前的吊儿郎当，工作也没有了；但主还是给了他一位太太，而且也是信主的，非常好。儿子最大的毛病是脾气暴躁，动不动就跟人打架，现在则好多了。他们全家都在参与主的服事。

F长老，高中毕业。母亲本来是大户人家的子女，以前有丫鬟，写得一手好毛笔字。后来由于母亲生病，经亲戚传福音开始聚会。自己本来是以孝道的原因陪母亲去。母亲给自己传福音，说“天国近了，人们要悔改”。在疑惑的情况下，他向牧师借了书（新约圣经，从香港那边传过来，油印而成），一个星期内读完。初步觉得福音书就是讲耶稣怎么成为神，原因就是很多的神迹；启示录则是要吓人。在一次聚会中，陆续有人通过祷告得了医治。由于大家来自不同的地方，所以相信不是造假。由此开始向神祈祷，如果母亲在一个月内病好，就跟随主。后来得了祷告的能力，四处帮人祷告，也有人来他家求祷告。在附近的三、四个镇开始有一些名气。他曾经因为一个碰见棺材的人的问题退缩，学会了一门功课——祷告是表达人的心愿，未必是神的意思。1988年到神学院，考试非常好；但由于在考场时因一个小事情给院长留下不好的影响，从而没有录取。1999年上了义工班，后按立为长老。那个老院长曾在不同的场合向他道歉，觉得自己做了一件错事，因为当时可以说是以貌取人，以为他会被打倒。

2012年7月22日

早上7:30聚会。大概一刻钟时到，有姊妹在台上带着唱诗。没有伴奏，但还算整齐。大概有一百多人。7:30正式开始礼拜，有祷告，包括给市里的两位领导，感谢上帝促成一些审批的事情。讲道依据《以弗所书》，主题是信主前的光景、神的恩典和信主后的生活。会后跟信徒有专门交谈。

Y姊妹，信主前睡眠不好。信主后，睡眠好了，对别人也多了关心。她还举了女儿的例子：昨天上了七节英语课，觉得很累了。母亲教导说，身体和生命更重要，今天就不要学了，在家休息。女儿现在大学读书，也有爱慕主，但尚未受浸。丈夫补充说，他老婆以前睡不着，但去听道就睡着了，觉得上帝很幽默。你缺乏睡眠，就来教会睡。后来睡眠好了，才慢慢开始听讲道。

Z姊妹，现在诗班教唱诗，曾在企业上班，跟负责的H弟兄同一个单位。她也有睡眠不好的问题，经H弟兄传福音信教。主对她特别有恩赐，唱歌很好。本来家里离这边教会较远，有时候也会软弱，特别是冬天。但不来经常觉得心里不安定，来了就安心了。甚至想冬天的时候可以提前一天来。她做了关于尿路感染的见证，近七、八年都没有犯过。以前犯了很是麻烦，经常一个月都好不了。

W姊妹，信主已经快十年，在教会诗班和做饭方面有服事。她觉得自己有时很软弱，有魔鬼的干扰，睡眠也不好。丈夫不信教，但觉得不是丈夫的问题，而是魔鬼在作怪。

L姊妹，信主十四年。原来在企业上班，先生先信主。自己喜欢跳舞。丈夫说，你来教会，慢慢可能就不跳了。她曾忌讳被熟人看见，所以愿意到较远的地方聚会。自己生了病，教会的人一起祷告。觉得那时候的祷告非常有灵性，祷告的人非常热心。真的让自己病好了，就信主了。从不识字到学会读经、读乐谱，现在诗班事奉，教大家唱诗识字。

Q姊妹，丈夫不信主，经常在外面赌，赌瘾很大。她就为他默默祷告。现在已经基本不赌了，也有信主的趋向。

N姊妹，18、19岁时谈恋爱，父母不同意，就独自买了一张票去了南京。在那里，没的吃，没的住，就向神祷告（因为小时候跟奶奶曾到教会做礼拜）。后来有两位大哥帮她买了车票，给了吃的，自己才回来。现在上班，三班倒，有时候时间错不开，有时则觉得很累了，所以也经常不来聚会。觉得自己做得很不好，说话的时候就哭起来了。

A姊妹，年轻的时候在农村，丈夫很花，经常在外面有女人。自己又气又恨，饭也吃不下，人从130多斤变成了90多斤。后来到了巢湖，觉得人们都怕她。经人在街上传福音，那时候聚会还是秘密的，就到别人家里聚会。信主后情况好了，不气也不恨了，自己睡眠也好了，吃饭也好了。有时候有魔鬼的干扰。有一年在一个地方有学道班，自己回来的路上碰到两个人一前一后，自己很害怕，就快速地往前走，也忘记了祷告。后来腿一直不好，觉得是魔鬼的干扰。

S姊妹，自己比较好强，经常跟人生气。信主后，脾气改变很多。觉得信主可以改变一个人的性格。在孙子上大学的问题上，她觉得自己因为文革没有读成，儿子是中专，本来很不服气，后来在祷告中想开了。她的邻居们，一边是信佛，一边是打麻将。而且，还都很富有，自己家里则比较穷。她觉得不大公平。但想着自己将来可以上天堂，而别人则不能，所以也就想开了。邻居经常到修公路的地方偷钢筋水泥，每天可以赚十几块。自己觉得因为是基督徒，所以从来不去偷。

O姊妹，儿子在广州那边撞车，对方一死一伤，自己儿子也住进了医院。儿子没有驾照，小叔叔帮着在住院的当天弄驾照。对方提出要10万元，自己家里没有。就向神祷告，后来是保险公司赔了这个钱。她觉得是上帝救了儿子的命，儿子也相信，现在儿子儿媳都信主了。

C姊妹，以前在仓库干活的时候，经人传福音信教。她看到了十字架，说是因代人受罪而死，觉得耶稣很伟大，就信主了。在买户口的事情上，母亲将户口留给了自己，免得姐妹争吵。自己赚钱希望买户口，但还是按月将工资交给了父亲。父亲信迷信、烧香。她和儿子偷偷到父亲家里将像砸掉，说那是迷信，不能上天堂。她生孩子，剖腹产，伤口不好，就向神祷告。女儿生孩子，同样遇到动手术的问题。经祷告，伤口非常好，没有复发。本来要5000块，结果只花了3000多。女儿建议将多的钱捐给教会，用来建教堂。本来做生意，她喜欢缺斤少两。信主后，先是逐步减少，后彻底按实际来。本来因为此老给人吵架，后来改好了，也不吵了。

在这里发现的问题：大部分都是40-50岁的妇女，而且多数都已经退休。睡眠不好是一个普遍问题，似乎反映了妇女的更年期现象。信主多是近几年的事情，大部分都是退休后才来，而且是第一代。整个巢湖的教会似乎显得比较年轻。负责人多是弟兄，教会活动的主体则是姊妹。这似乎是教会性别关系的一个典型体现。

吃完午饭后，笔者再到市中心的大教会，跟刚刚做完礼拜的信徒交流。情况跟之前多有类似之处。

姊妹1，自己的丈夫在外面找女人，回来后还经常打她。人得了忧郁症，后寻求耶稣，开始祷告。后丈夫再打她时，在祷告下就摔倒了。丈夫赌博输掉了很多钱，大概20万。自己被迫逃离外乡，三年后经过努力又置办了新房。家里的小孩子玩手铐，将自己铐住啦，觉得不能到派出所去拿钥匙。在她的祷告下，竟然打开了。儿子和媳妇结婚五年没有小孩，几乎要离婚。她说，神的搭配肯定不会散的，也一定会有孩子，没有抱养也成。三个月后，媳妇竟然神奇地怀孕了。现在她跟儿子媳妇一起生活很好。

姊妹2，儿子好赌成性，输掉了20万，被迫逃离。自己辛苦帮儿子还赌债，还买了新房。弟弟的小孩生病，祷告后有回转。后因为他们的迷信，弟弟还骂人，最终没有得救。自己有时候也忘记自己的基督徒身份，跟对方吵。吵后则经常有反省。

姊妹3，女婿是当地学校的教师，自己在弹琴方面有天赋。曾因为小外孙在自己的带领下说“阿门”，女婿经常数落自己。自己本来是家中长女，很有威信。但因为现在是基督徒了，就学会忍耐，也不吵架，只是默默地祷告。后来女婿认识到自己的错误，来道歉。

姊妹4，年轻时丈夫去世，回到娘家后，娘家人赶着她再嫁。离婚后儿子跟了父亲。再嫁后，跟对方养女儿。女儿考中学时，自己尽力帮她，希望上一个很好的中学。她就跟神祷告。老板喜欢喝酒，自己就劝慰他。后因病倒下了，自己也为他祷告。儿子工作很好，也有了小孩，且信主。

姊妹5，觉得神的恩慈很大，人很亏欠。全天很多人都讲了神的恩慈很大，讲都讲不完。自己则很是亏欠。

晚上跟一个知识分子的团契一起吃饭。他们轮流带领聚会，每个礼拜一次，在不同人的家里。大家都是知识分子，交流比较多，认识比较深刻，层次比较高。此次请客的是一位R姊妹，她在政府工作，女儿考上了大学。大家谈到给知识分子传福音的问题，认为科学、帝国主义、道成肉身是三个难题。D老师的女儿在美国留学，在杭州信教，带领大家做晚饭的祷告。另外还有两个孩子，一个在广州读书，一个考上了南京的研究生。他们对下一代很关心，希望他们可以信主，无论走到那里都很放心。有一对传福音的夫妻，对生命的问题很有追求。周末俩人也经常一起出去，散散心，看看风景。很多人对生命和灵性的问题都有思考，特别是除了打麻将、喝酒之外的生活。

晚饭后，笔者再返回大教堂，跟诗班的弟兄姊妹做了交流。为了招待我们，教会还专门买了西瓜、葡萄等。

D姊妹，丈夫在14年前去世，自己独立抚养两个女儿长大。现在都已经大学毕业，在外地上班。她觉得上帝就是自己生活的支柱。如果没有上帝，自己肯定坚持不下来。

Ⅹ姊妹，因为生病信主。但觉得自己很亏欠，有时候经常不来聚会。觉得神对自己也有惩治，就是那个病，经常会反复。

M弟兄，患有肝炎，父母也嫌弃，工作也丢了。现在教会里面认真读《圣经》，觉得需要这方面的人。特别在诗班，感觉到像一个家庭，开阔了社会联系，心情也得到了释放。

A姊妹，丈夫生了肺癌，在上海的医院治疗。同病房有另外一个弟兄，妻子是信徒，就为他们祷告。临走时告诉她，上帝保佑你们。回到巢湖后就找教会，开始聚会。六年过去了。根据自己的了解，只有丈夫和那位同房的弟兄还活着。自己也曾患肾炎，就在神面前祷告，感觉都是神的保守。

N姊妹，因为生病信主。以前和丈夫有争吵，丈夫老打他。但似乎是神的保守，经常打不到，甚至摔跤。她还举了孙子掉进水潭被人救的见证。

L姊妹，曾经在夜总会做领班。因为5月12日汶川大地震的时候，特别受触动。看到尸体被拉出来，开始反省生命的意义。到教会聚会的时候，躲在角落里，老睡觉。虽受诗班邀请，觉得自己不配，要不睡觉的时候才可以。丈夫在大年三十突然生病，自己跪下来为他祷告，就好了。原来丈夫信佛，脖子上挂佛像。刚开始俩人还争吵。后来认识到妻子信的是真神，一年后就将佛像扔掉了。

S姊妹，因为丈夫生病，胃癌、糖尿病。跟神祷告，求医治，为此多活了六年。丈夫有一次发作，以为给他吃错了药，还要打她。她就静静地祷告。儿子以前读中学时谈朋友，成绩有所下降。后来奇迹般地考了当地文科第一。现在一家公司上班，有被派到印尼、孟加拉等地。媳妇也找好了。

有一对夫妇，本是巢湖人，曾在上海生活，女儿在美国留学。他们在纽约的华人教会接触到基督教。妻子的爸爸曾经是共产党员，经常打着背包办学习班。自己曾经很厌烦，觉得三个月见不到爸爸。后来对佛特别虔诚，并受了戒。她带着孩子和亲戚，走遍中国的佛教名山。还收养一些穷苦的人，帮助他们，给他们读书，培养他们做人。本来希望不断地传承下去，后来发觉很失望。很多当初收养的人，现在经济好了，很富有，却不愿意传承。由此开始思考，是什么问题造成的。他们也曾读《古兰经》。后来在《圣经》里找到了答案，认识到人的罪性。此次回国，就希望传福音，但觉得收获比较小，希望可以寻求出路。

L姊妹，爷爷是著名的传道人，整个大家庭都是基督徒。爷爷曾经是南京鼓楼医院宗教部主任，在华北神学院受训。20世纪80年代初打着背包四处传教。曾经在一些地方受到迫害，被人打得很厉害，但还是不愿放弃。爸爸曾经跟随医生学医，也曾独立开办诊所。在南京，他给穷人治病不要钱，可以赊帐。周围的人觉得其很好。文革的时候家里还有聚会。造反派来沟通，觉得他们没什么可批斗的。但为了走形式，就喊喊口号。现在家里已经是六代信徒，全家得救，从自己的爷爷辈到自己的孙子辈。

H弟兄，堂哥曾是省神学院的教务长，从小跟父母信主。但很少来聚会，觉得没病没灾，为什么跟老太太们混在一起呢？他自嘲为“圣诞节基督徒”。在两次腊月的时候，工资翻两倍，但自己却得了阑尾炎，一次扭了脚，所以不能赚这个肥差。自己有很深刻的反省，觉得人在神面前很亏欠，神的恩典很大。所以，还是要经常来聚会。

N姊妹，因为生病信主。有一年许诺去参加慕道班，后因自己的事没去。结果掉了颗牙，觉得对神很亏欠。她认为要做个诚实的人，不能欺骗神，也不能欺骗人。

Q姊妹，丈夫在32岁时车祸去世，当时自己才28岁。丈夫在公安局工作，在江苏出了车祸，面目全非。当时婆家不给她赔偿费，因为生的是女儿也不要。自己觉得人都没有了，钱更没有必要。她很悲伤。一开口说自己没什么说的，眼泪却先流了下来。

B姊妹，因为爸爸生病，四处求教会。爸爸多活了三年。当时爸爸刚退休，本来认为是享福的日子，却生了病。自己对生病和去世的日期记得非常清楚。

牧师还谈了识字班的问题，办了三期，每期100人。大概是三个月，每个礼拜下午花三个小时。当地信徒50%是文盲，20%只有小学二年级水平。这受了外面的资助，效果很好。年级最大的75岁，最小的22岁（因为生病所以错过了读书时间）。一位马奶奶，70多岁，以前是童养媳，本来一字不识。因为受人笑话，到教会里也不带《圣经》了，只在那里睡觉。经过识字班，可以将《圣经》从头读到尾。这是一个活见证。在回宾馆的出租车上，司机也提到他的妈妈80多岁了，曾参加识字班。以前一个字也不认识，现在则可以读很多字，也曾信基督教。后经查询，确认当地曾是美国来复会的传教地；现在又有国外的支持办理识字班。