09犹大福音与新约旁经

第九章：《犹大福音》与《达文西密码》有何关连？

如本章在序言指出，国家地理学会在零六年四月左右，即《达文西密码》电影快推出之前，高调宣传他们对《犹大福音》的研究成果，有点投机取巧、想利用《达文西密码》效应之嫌。关于《达文西密码》的虚谎谬误，可另参看笔者所著之《达文西密码的虚幻世界》。

事实上，《达文西密码》跟“《犹大福音》事件”（其实此福音书焦点不在犹大是否奉命卖主之环节，不过人们的焦点却放在此点之上，并夸张宣传，所以与其说是《犹大福音》，不如说“《犹大福音》事件”），确有不少相似地方。

为蒙冤者作平反

二者皆涉及替圣经一些蒙冤受罪的人物作平反翻案。

《达文西密码》想为抹大拉马利亚翻案，说她原来是耶稣的妻子，耶稣本来想她作教会领袖，但耶稣死后男性当权的门徒们就迫害她，结果怀了身孕的她就避难法国，今日法国仍有耶稣之后云云。此小说（或拍成之电影）想为马利亚及一众被教会所压迫之初期教会女性领袖翻案，更想为所有已被篡改之圣经内容（包括“性欲”在内）作平反。例如被人删除了的女神敬拜记载、及透过性欲达致属灵高峰等等圣经记载等等。

至于《犹大福音》事件，则为犹大作平反，他不是叛徒，而是牺牲自己成全耶稣的英雄。当然，所有以上内容都是大话西游的东西，全然是二书作者虚构杜撰出来的事件。二者指责教会令马利亚或犹大蒙受冤枉，令圣经遭扭曲。当然真正蒙冤的，是教会本身。扭曲真理与史实的，是二者本身。

教会隐瞒真相

二者皆涉及教会篡改史实、隐瞒真相。《达文西密码》指历代教会都刻意隐藏及消灭所有关于抹大拉马利亚真正身份的古代文件，甚至不断追杀耶稣后人（如果被人知道耶稣有后人，即表示耶稣是人不是神，只不过是经教会篡改圣经后变成神子身份的普通人一个）。丹布朗在小说内说，历史是由“胜利者”写下来的，男信徒胜了女信徒，当了权，所以他们可以任意篡改圣经。

《犹大福音》事件亦相似，《犹大福音》本身当然没有提到教会在隐瞒事实，不过有些解释此福音的人却认为当日支持旁经者不敌支持四福音者，结果败者被列为旁经，所有败者的书卷都被销毁。瑞士基金会的马利欧．罗博向外宣称基金会所研究的这份《犹大福音》可能并不是孤本，他认为天主教梵蒂冈教廷也可能暗中收藏有另一些《犹大福音》抄本。而这么多年来，梵蒂冈对类似的“指控”都采用“不愿置评”Nofurthercomment方式。天主教发言人只表示不会压制《犹大福音》，他们欢迎任何人对任何古典文学作深入研究，包括《犹大福音》在内。当然，对于罗博来说，这种沉默就已是一种“证据”、一种“承认”。

可以说，二者都涉及阴谋论。教会有阴谋、有隐瞒、有秘密。证据呢？有！有很多，不过都被教会收藏了，或索性销毁了，令真相永远消失。

也就是说，这种理论都没有真正证据去支持，但我们又很难拿证据去推翻之。一切，都建基于“假设”，建基于“可能有阴谋”。事实上，阴谋论是很难推翻的一样东西，一只可怕至极的怪兽。这里仍是如上文所说，这些阴谋论都是大话西游，这些对教会（特别是梵蒂冈教廷）的指控，都是莫须有式的指控。当然，无论从新约正典的建立（参本书第五章）及现存的众新约旁经内容（参本书第十五章）来看，我们当可以相信，教会没有篡改史实或隐瞒真相。当然，我们也当相信，梵蒂冈教廷没有收藏禁书的密室，就算有密室，更收藏有《达文西密码》所提到的《腓利福音》或《犹大福音》，又怎样？早期教会或爱任纽岂不一早已提过有这些书卷，今日我们也有这些书卷的资料，但这些书卷都不能说明任何事，更不能动摇基督教或天主教的正统信仰。没有阴谋，没有秘密，如果真有阴谋，就只有《达文西密码》作者丹布朗阴谋地以阴谋论攻击教会的“阴谋”，有的只是宣传《犹大福音》者背后的种种阴谋。

新约旁经中隐藏的秘密

二者都涉及新约旁经中的所谓“秘密”。有人认为《犹大福音》里有犹大原来不是叛徒的秘密。《达文西密码》就说新约旁经《腓利福音》及《抹大拉马利亚福音》都提到耶稣跟马利亚的密切关系，及马利亚在门徒中原先拥有的领袖地位。当然，《犹大福音》焦点其实不在犹大身上，而耶稣要犹大卖主的记载亦非常简单而隐晦。

《达文西密码》是一本表扬《性欲为神圣、甚至是达致天一合一境界的途径》的小说，又说《教会封压耶稣曾结婚生子的事实，因为这会贬低耶稣的神性地位》、“教会歧视婚姻与神圣性爱”等等，作者从《腓利福音》中断章取义来说耶稣跟抹大拉马利亚曾经相吻，不过原稿残缺不全，不能证实该吻是吻在哪里，可能只是一种社交式的吻额头或面颊。而从《腓利福音》本身对性爱之全然否定而言，很难令人置信该旁经会涉及耶稣跟任何女性有性爱关系。

否定耶稣的神人二性

二者都以新约旁经为根据，从不同方面否定耶稣的神人二性。《达文西密码》说耶稣只是普通人，他的神性是教会篡改历史去建立的（其实，如果耶稣不是神，他何以会复活？又何以会成为古今信徒属灵上的指引与帮助？）。《犹大福音》说，耶稣不是神，只是神派来救人的一个启蒙使者，而且是受制于邪恶人类肉身的一位可怜使者。这点本书已有交代，不再复述。

跟近代新纪元运动的关连

二早都跟近化的新纪元运动有密切关系。上文已提过，《犹大福音》宣扬的是诺斯底主义，这主义崇尚精神悟性，排斥物质物欲，脱离肉身牢困，释放人心底中的灵性与真我，又向往一种跟宇宙某种灵体的沟通与感悟，这些都是近代新纪元运动（NewAgeMovement）的重要元素。

至于《达文西密码》，其实也跟诺斯底派思想或新纪元运动息息相关。女主角苏菲（Sophie）的名称其实是第二世纪诺斯底主义的至高无上女神，其名字意思是“智慧”、“学问”，即英文哲学Philosophy中的Sophy的含意。十九世纪就发现有一份名为《智慧信仰》（PistisSophia）的诺斯底派第一手资料。在《犹大福音》中，也在第二场景中提到了Sophia这神性人物。

《达文西密码》藉着篡改史实来推崇女性地位，说女性在圣经中原先有极高地位，不过被男性压抑着而已。另外，这小说也藉着篡改史实来推崇一种“神圣性行为”观念。性，是《达文西密码》一个很重要的主题。丹布朗在小说中指出，无论是耶和华信仰抑或异教信仰，都有很多仪式涉及性行为，因为性行为是达至天人合一的重要途径。外邦女神敬拜强调性，耶和华信仰敬拜也强调性。性（Sex）字，在小说中出现达四十七次。说《达文西密码》是一本宣扬“性”的小说，绝不为过。性之“神圣”，性之“自由”。

今日世界盛行的是什么？是女权，是妇权，是性自由，是性开放。不难想象，这小说会被女权、妇解份子或性解放视为是“圣经”。你认识新世纪运动（NewAgeMovement）吗？你知道这个横扫东西方、已在一般新旧书店中占据愈来愈多书架位置的运动，鼓吹什么吗？是自由，是释放（但不是透过宗教），是身体及灵性透过接触大自然或性行为而达致另类天人合一境界（这天不指上帝，而是指宇宙间一种无位格的存有灵体，一种力量。这概念跟诺斯底派思想，是同出一辙的）。难怪有人说，《达文西密码》根本就是一本新纪元运动的作品。笔者的意见有少许不同，这小说未必一定在鼓吹着新纪元运动，或鼓吹着女权和性开放。更有可能的是，这小说是想利用这种运动，来达成小说畅销的私己目的。

这里也浅谈一下新纪元运动。特别留意此运动跟诺斯底派主义的相似处。新纪元运动大概兴起于1970年代，是一种推广以瑜伽宗教与哲学的综合为基础的神秘异端（虽然此运动部份内容可以跟宗教全然无关，而推崇此运动者亦未必一定有任何宗教信仰）。

因为科技的发达，人类彷彿唯科学马首是瞻，结果物质主义，世俗主义，理性主义笼罩世界，精神文明则相对地失落。此运动可说是现代科技文明太发展、物资太丰盛太进步的一种“物极必反”式运动，强调人要返璞归真，回归自然，发掘人内里的潜能，且透过冥想、瑜伽、打坐、香草香烛、听自然界音乐、玩水晶球、观石、观星、针灸、催眠，甚至性爱，招魂等，去尝试让人脱离肉身缠绊而跟宇宙某种原生力量或精神力量作沟通（例如新纪元人士喜欢研究水晶内的宇宙力量），并支取这种“宇宙力量”，纳为己用。简单来说，是达至天人合一的无上境界（这个岂非也近似佛道思想？）。

另外，保护环境也是新纪元运动的一项重点，因为这运动既着重人和世界本身的原始感通（这运动强调人是宇宙一份子，与宇宙原为一体，故人与世界是连贯的），就当然反对操纵物质世界及污染环境。

新纪元运动虽说是人在“新”纪元的新体会，但其内里却满有很多古代东方的神秘色彩。电影“星球大战”中的那星宿老怪Yoda，就充满了东方幻术隐士色彩，整套电影基本就是西方科技与东方神秘宗教传统的结合。电影中的名句“愿那股力量与你同在”（MaytheForcebewithYou）就表达宇宙间有着奇妙能量。

新纪元运动声称要包容所有的信仰，所有的宗教，认为万教归一。也可以说，新世纪运动的“神”，根本就是古代异邦宗教泛神主义的神，特别是印度教的泛神教。

新纪元运动是人人自发而没有组织或什么统筹机构的，更没有什么教主之类领袖，其信念及运动内容亦包容广泛，不过整体上，我们可以说，基本的新纪元运动精神不算什么异端邪说，它只是对现世科技及理性主义的一种挑战与抗衡。它看重的不是理性而是经验，是精神满足而不是物质满足。但当中一些极端份子也主张堕胎，女权至上，同性恋，以至通灵治疗，轮回观念等等不合道德及圣经真理的事，也有些想透过冥想打坐去接触自我及宇宙内在力量的人会容易走火入魔，为撒但所乘。此外，这运动着重个人所感觉的过于个人所思想的，侧重于个人所认为的对与错，而不是客观的对与错，这态度亦有过于个人主义之嫌。所以，信徒对此运动实要小心提防，虽然这运动也有其可爱的一面，如着重精神满足，着重环保意识等。

此外，宇宙间有些自然力量虽可能是某些人天赋拥有的，但不可能是透过新纪元运动中玩水晶球、闻香草、观星象、针灸、催眠、苟合疗法等方式。圣经教导我们去依靠神而得帮助，启发和更新，而从没有教导去藉意识自我或世界的存有而得力量或甚至抽取力量。

新纪元运动相信人至终要演进到神的地步，并且要达成全世界合一的理想，一种超越宗教、种族、文化与政治的理想。

新纪元运动虽说是一种异端，但其实是无神主义，所以严格来说，它不是一种宗教，因为它信奉的只是宇宙及自然界（包括人自己）的原始力量，一种没有位格没有感情思想的原始力量。由于他们的上帝没有位格，所以他们没有真正的救恩思想。他们相信的救恩是人自己靠努力反省及醒悟宇宙间奥秘而来的（就像《犹大福音》中的救恩观念般）。这运动内容极广极杂极多元化，连救恩方式也多元化，除得醒悟洞悉人生可令人得救之外，投胎转世也是得救途径的一种。另外，新纪元运动中的占星学也认为人的命运（包括救恩在内）也很视乎他或她的出生跟天上星体的相互关系。事实上，占星学在这运动中占极重要角色。

有人相信这种很强调自觉力量的运动，其实正预备着人心去承认并接纳未来世界的统治者，即圣经所预言的敌基督。笔者不大认同此点，不过新纪元运动确在今日世界影响极深极远。如上文所述，从某角度而言，诺斯底主义崇尚精神悟性，排斥物质物欲，释放人心底中的灵性与真我，又向往一种跟宇宙某种灵体的沟通与感悟，这些都是近代新纪元运动的重要元素。

所以，对笔者而言，新纪元运动是诺斯底主义的另类复起，而鼓吹诺斯底主义的《犹大福音》，及主要强调性欲与女权的《达文西密码》，其实都是新纪元运动的另类宣扬。