03离婚：在你「下决定」之前

三、寻求有罪的离婚

「我的感觉变了，我不再爱他了。」

相关经文：箴二十八26；太二十四12；林前十三5–7；启二1–7

人之所以「爱上一个人」，是因为他想要去爱这个人。当你爱上你的配偶时，并不是出于外力的迫使，如同被爱神丘比特的箭射中一样；也不是受一些外在的影响，让你昏头转向，如同喝了某种爱情药水一样。你所享受的那种浪漫感，也就是你现在所丧失的那种感觉，其实都是你自己制造的，是从你自己心中创造出来的。浪漫的感觉就像其他感觉一样，大部分是你的想法和做法所造成的结果。你爱上你的配偶，是因为你投注心力在她身上，你为她做了某些事，或者你们一起完成了某些事。你制造出那些浪漫的感觉；而靠着神的恩典，你能找回这些感觉。

想想你当初追求对方的时候，你们在做什么。你们不是花了很多时间一起做一些有趣的事情吗？你们不是投入很长的时间来向对方倾心吐意吗？你们不是为对方花费许多时间、金钱和心力（即使分隔两地）吗？你不是常常想到你所爱的人身上有许多令你爱慕的特质吗？事实上，你岂不是花大部份空暇的时间（甚至是忙碌的时间）在想象你们之间的爱情有多么美好吗？你是不是想着、期待着有更多时间能和她在一起？

在这一切心理、情绪、行为上所投注的心力，就产生了我们文化中所谓「坠入情网」的感觉。结果，你越是投注心力在她身上，越是与她一起做一些事、为她做一些事，以及花越多时间在思想她有多么美好，你就越可能有「爱她」的感觉。而如果你的配偶也和你一样，投注心力在你身上，和你一起做一些事，为你做一些事，那么这种爱的感觉就会更强烈。此外，若你们的关系相当和谐，你的配偶也尽量表现出最好的一面，那么你可能会因此不够认识她，无法学习用智慧来平衡那些爱的感觉。

但是，现在苦毒（不饶恕）已悄悄渗入你们的关系之中，使你心中那产生浪漫感觉的机制出现短路。情况就是这么简单！若你除去苦毒（即原谅你的配偶），改变你对她的看法和对待她的方式，浪漫的感觉就会回来了。这就像主对那「丧失爱主的感觉」的以弗所教会所说的：「所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。」（启二5）

「这人已经毁掉了我对他所有的爱。」

相关经文：利十九18；太五43–48，二十二34–40；加五14；弗五25；多二3–5

如果你告诉我，你不再爱你的配偶了，你就是严重地违反最大诫命中的第二诫：「其次也相仿，就是要爱人如己。」（太二十二39）你的配偶是你最亲密的邻舍，你和她一同分享生活、儿女、住家、饮食和床（以及身体）。的确，你和她是「二人成为一体」（参创二24）。

若你不爱你的配偶，你还违反了许多要求你去爱人的其他诫命（包括爱仇敌）。

此外，圣经所说的爱乃是「凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」（林前十三7）或许，真正的问题是，你从来就没有正确地爱你的配偶。

若你真的是基督徒，你就能够学会圣经要你去做的一切事。你一定能学会如何爱你最亲密的邻舍。

「让孩子在充满冲突、仇恨、不和谐的家中长大，这对孩子很不好。」

相关经文：耶十六12；路十二1；罗十二18，十四19；林前七12–16；弗四3，六4；帖前五13；提前四12；来十二25

是的，对孩子而言，「与严重失和的父母同住」的确不太好，但若跟「家庭破裂」产生的伤害比起来，就像是比较「感冒」和「肺炎」一样，前者对人的影响远远小于后者。

此外，圣经会提供帮助与盼望，来扭转我们的错误想法。「若是能行，总要尽力与众人和睦。」（罗十二18）当你们两个人都说自己是基督徒的时候，就更是如此了。虽然现在的处境对你孩子很不好，但能确定的是，如果家庭破裂、瓦解了，那对他们就更不好了——更别说你的坏榜样（自私、伪善、悖逆）对他们产生的影响了。

「我不断地尝试、努力，但现在我累了。」

相关经文：撒上一24；来十36，十二1–11；雅一2–8

圣经说：「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。」（来十36）要行完神的旨意，可能不只花你数天、数周的时间，而是要你花上几个月，甚至几年的时间，日以继夜地遵行神的旨意。要能成功地通过试炼，而不用有罪的方式（像是离婚）来脱离试炼，你就必须学习忍耐。一个会忍耐的人，就能用圣经观点来看待自己26的处境，他不会将人能忍受的试炼加以放大，把这试炼想成是无法承担的痛苦。很有可能，你所经历的难处，那使你想要放弃的婚姻，并没有你想象中的那么难以承担。的确，这些难处都令人痛苦，但是你要小心，不要把皮肉之伤，想象成刺心之痛。你也可以想想，神可能正在使用这试炼来管教你，使你渐渐成圣，好使你自己获益，也使神得着荣耀。若你觉得你现在已经被管教得很惨了，试想若你用有罪的方式离婚，你所要承受的管教，将会严重到什么地步。

「对于离婚，我心中感到很平安。」

相关经文：拿一5–6；罗十四22–23；西三15

约拿也是如此；显然地，他心中充满了「平安」，以致当他逃离神的旨意时，即使在狂风巨浪中，他在船上还睡得着。平安的感觉可能会骗人。此外，圣经从来没有说，平安的感觉是用来寻求神旨意的方法。因此，我们必须认真考量神的话语——神的话语对离婚有清楚的教导。

「他一再对我说谎，我再也无法信任他了。」

相关经文：箴三5–6，二十6；路十七3；徒十五36–39；西四10；提后四11；彼前三5–6

圣经有说你必须信任你的配偶，才能跟她一起生活吗？想想撒拉吧！圣经说她顺服丈夫亚伯拉罕，乃是因她信靠神。此外，既然先生已经寻求你的原谅，你就有责任原谅他的说谎之罪。配偶的欺骗导致你失去对她的信任，而她有责任重拾你对她的信任。就像使徒保罗，他曾经对马可失去信任，后来还是再次学会信任他。所以，若你的配偶能证明她的悔意，你也可以学会信任她。

「我的婚姻让我的生活陷入混乱，我不能继续这样下去了。」

相关经文：林后四8；林前十13；腓四13

使徒保罗常常发现自己陷入混乱的处境中。他并不是每次都明白神为何把他放在那样的环境中，他也不能解释每个试炼的特性，因此，他有时不太知道该如何做出正确的回应；但是，虽然他有时觉得困惑，但他没有感到绝望，因为他对神的属性（例如：祂的主权、良善、信实）有足够的认识，以致他可以信靠神，相信神会在每件事上荣耀祂自己，并且至终会带给保罗益处（参林后四8）。他可能以「心里作难」来解释当时发生的事，但他没有全然困惑到失去盼望的地步。保罗可能不确定下一步会发生什么事，但他知道神在这处境中与他同在，并照着祂的旨意来行做万事（参徒二23）。

这就是得到盼望的秘诀。在一个看似绝望的处境中要得到盼望，就是要看见神在这一切当中掌权。越能看见神掌权，你就越能保有盼望。若你因为婚姻的艰难而感到绝望，可能是因你没有注意到神在你生命中的旨意，以及神要藉此来为祂的国度带来益处。

「我已经和他一起生活好多年了，我知道他永远不会改变。」

相关经文：诗一三八8；林前一8；弗三20；腓一6，二13；提后一12；犹24

你并不是先知，也不是先知的儿女，所以你不该预言未来会如何。当你想到你信主的配偶的未来时，你应当注意圣经是怎么说的——也就是神有一天会让所有关乎她的事，都变为完全。此外，有许多受过训练的辅导员，他们委身于帮助人照着圣经来改变，你应当寻求这些资源。（@注12）

@注12：若想寻找圣经辅导员，你可以浏览下列网站：https：／／www．nanc．org。【编注：在台湾，你可以在「珍爱家庭中心」找到合适的圣经辅导员，请参考下列网站：http：／／www.fcc.org.tw】

「我的亲朋好友都建议我离开这可怕的婚姻。」

相关经文：箴十一14，十五22，二十四6；罗十四22–23；林前十五33

我知道至少有一位关心你的人，并不建议你离婚——而且我的劝勉是来自于圣经。你确定其他人给的建议都是本于圣经吗？那些人给你的建议，是否像这本小册子一样，拥有扎实的圣经基础呢？如果有很多敬虔的人给你建议，这是一件好事，但是如果有很多不敬虔的人给你建议，那只会带来混乱。（@注13）

@注13：圣经鼓励我们寻求众多辅导员的辅导，这并不是因为圣经不足以引导我们，因此需要很多人的智慧来补充圣经所说的。相反地，我们是从许多明白圣经的辅导员中，更加确定圣经对于某件事的教导是什么。一位辅导员把重点放在登山宝训，另一位辅导员透过使徒书信提供你依循的原则，第三位辅导员基本上同意前两者的观点，但是他从箴言提出一个平衡性的真理·当你集结这些人的意见时，你就能确定自己能做出一个全面的、合乎圣经的决定。对于你想离婚的这件事，你真的相信这是正确的决定吗？