30从尘土到荣耀

三十、约伯记

内容简介

约伯记能让世界各地的人感同身受，因为它探讨了世界上存在苦难的问题，以及苦难的原因。这卷书包含了一个令人揪心的故事：有个人几乎失去了一切，但他仍然忠于他的上帝。约伯的故事提出了重要的问题，是关于上帝的良善， 和与很多现代读者都息息相关的苦难的问题。在本课中，史普罗博士探讨了这段意义深远的圣经内容。

经文

约伯记

学习目标

1.认明约伯记的文学风格。

2.讨论上帝的良善和世界的苦难之间的关系。

3.讨论苦难在基督徒生活中的角色。

引言

约伯所受的考验，其核心是，上帝看似不合理的愤怒所造成的痛苦威胁到了他以道德行为顺服神从而得以蒙福的信念。他绝望地摸索着走出这个黑暗深渊的一些方法。通过对他心中愁苦的强烈哀叹，他开始面对自己的悲痛，并引导自己的心去寻求解决困境的答案……约伯专注于上帝是他的见证人和他的救赎者此一事实， 藉此勇敢地声明他对上帝的信靠。 (十六19、十九25-27)最后，他以无罪的宣誓将自己的命运交到了上帝的手中，并证明了一个人的道德决心即使在最糟糕的逆境中也能变得更加强大。因此， 约伯是一个最好的例子，说明即使一个正直的人在没有明显原因的情况下被最痛苦的折磨所淹没，他如何能够保持自己的正直。

──John E.Hartley

课程大纲

A.约伯记是世界各地的人都适用的，因为它探讨了世界上存在苦难的问题，以及苦难的原因。

1.为什么我们生活在一个由善良且有大能的上帝所创造和管理的世界上，却得面对那么多的邪恶和苦难？

2.这是基督教所要回答的最深刻的问题。

B.约伯记的背景是族长时期。

1.有些学者不相信约伯是一个真实的历史人物，因为该书强调的是诗歌和智慧。

2.约伯记的文学结构，与有场景、幕次和对白的戏剧非常相似。

C.乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏上帝， 远离恶事。他生了七个儿 子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 (伯一1-3)

• 约伯是一个拥有庞大财富的人，他很可能比亚伯拉罕还富有。

D.他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去， 请了他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：〝恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。 〞约伯常常这样行。 (伯一4-5)

1.约伯非常富有，但他也很敬虔。

2.追求敬虔的富人是很罕见的。

E.有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：〝你从哪里来？ 〞撒但回答说： 〝我从地上走来走去，往返而来。 〞耶和华问撒但 说： 〝你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。 〞撒但回答耶和华说： 〝约伯敬畏上帝，岂是无故呢？祢岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙祢赐福；他的家产也在地上增多。祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉祢。〞耶和华对撒但说：〝凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。〞于是撒但从耶和华面前退去。(伯一6-12)

F.撒旦得意地报告说世上众人都臣服在他的权势之下。

• 撒旦说约伯事奉上帝只是因为他蒙了上帝赐福。

G.有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 有报信的来见约伯，说： 〝牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去， 并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。 〞 (伯一13-15)

• 约伯的仆人被杀，他的牲畜被掠夺。

H.这些经文提出了上帝与邪恶问题的关系。

1.族长约瑟承认，尽管他的哥哥们采取了邪恶的行动，但上帝却在他的处境中工作。

2.〝同时发生〞 (Concurrence)是指上帝公义的旨意与人邪恶的意图和行动同时运作，以实现一个美善的目的。

I.示巴人、迦勒底人、撒旦和上帝的旨意，都参与了这场正义与邪恶之间的戏剧性冲突。

1.虽然上帝利用恶人的行为达到自己美善的目的，但恶人仍然必须负责任，要为他们的恶行受审判。

2.撒旦丝毫不能对约伯下手， 除非上帝允许他这么做，把篱笆从祂仆人身上移开。

J.如果在约伯记中，对于我们为什么受苦的问题有一个简单的答案，那就是： 〝为了上帝的荣耀〞。

1.在约翰福音第九章中， 耶稣面临着人类苦难的问题。

2.门徒问说这个人是因自己的罪还是因父母的罪而生来瞎眼。

3.耶稣回答说： 〝也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。 〞 (约九3)

K.在个人的生活中， 罪和苦难之间并不总是存在着一对一的关系。

1.一个受苦的人并不总是在为他们的罪受惩罚；然而如果没有罪存在，世界上也就不会有苦难了。

2.有时候人们因为对上帝忠心而受苦。

3.其他时候，人们因为成圣而受苦；他们的苦难成了促进他们圣洁的炼炉。

4.也有一些时候，上帝允许我们受苦是为了责备和管教我们，因为祂把我们当作儿女来爱。

L.约伯的朋友在他受苦的时候来找他，给他提供辅导和建议。

1.他们误以为约伯受苦是因为约伯没有悔改。

2.约伯保持了他的清白和正直。

3.以利户向约伯宣讲没有感情的陈腔滥调。

4.约伯的妻子劝他〝弃掉上帝，死了吧〞。

M.那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。 (伯三十八1-3)

上帝问约伯，当上帝为宇宙划定范围、设立规则并建立一切轨道的时候，他在哪里？

N.耶和华又对约伯说：强辩的岂可与全能者争论吗？与上帝辩驳的可以回答这些吧！于是，约伯回答耶和华说：我是卑贱的！我用甚么回答祢呢？只好用手摀口。我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。 (伯四十1-5)

约伯因上帝的审问而沉默了。

O.于是，耶和华从旋风中回答约伯说：你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？ (伯四十6-8)

每一个基督徒都面临着这样的问题：他们会不会想藉由定上帝有罪， 来显自己为义。

P.约伯回答耶和华说：我知道，祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。 (伯四十二1-6)

约伯在痛苦中为他不信靠上帝而悔改。

Q.上帝没有回答约伯的问题，也就是为什么他必须受苦。

1.取而代之的是，上帝向他显明了自己。

2.认识上帝会使我们信靠他。

R.这个戏剧性事件的最后一幕，是约伯的生活得到了恢复， 远远超过原来的情况。

1.新约的信息是，除非我们愿意与基督一同埋葬在祂的苦难中，否则我们将

永远无法有份于祂的高升。

2.那些与基督一同受死的人将有份于祂的复活。

圣经研读

1.请阅读约伯记第一章1-5节。这些经文如何描述约伯？他是个什么样的人？

2.撒旦这个名字的意思是〝控诉者／抗辩者〞 (adversary)。第一章6-12节如何揭示撒旦的本性？

3.将约伯记第三章1-26节中的哀歌与耶利米书第二十章14-18节和诗篇第八十八篇的哀歌进行比较。这些哀歌的共同特点是什么？

4.请阅读以利法在约伯记第四章1节-第五章27节的第一段讲论，并将之与他在第二十二章1-11节的最后一次讲论比较。他对约伯的评价在第一次和最后一次讲论之间有什么变化？

5.传统上，注释家们认为约伯记第十九章23-27节是指信徒的最终复活。然而，有些人并不认同。这段经文本身有什么证据支持它指的是身体复活的观点？约伯记第十四章12节对你的答案有什么提点吗？

问题讨论

1.许多人在谈论和思考撒旦的时候，会以为他是无所不知、无所不能的。对于这样理解撒旦能力的人，你会如何回应？

2.在上帝对约伯的回应中，祂提到了〝河马〞 (Behemoth，四十15-24)和〝鳄鱼〞 (Leviathan，四十一1-34)。许多注释家认为， 这些用词分别指的是最可怕的陆

地动物和海洋生物。有些人认为这个〝河马〞纯粹就是一般的河马，而这个〝鳄 鱼〞纯粹就是一般的鳄鱼。也有人说，用来描述这两种生物的用词超越了世上一切的生物，因此上帝其实是在比喻其他东西。有人认为〝河马〞代表死亡， 〝鳄鱼〞代表撒旦。根据经文中的描述，请讨论这些观点的优缺点。

3.在上帝对约伯的回应中(三十八1-四十一34)，上帝是否向约伯解释了他受苦的原因？上帝有提到约伯的苦难吗？上帝对约伯的回应，其基本要点是什么？有鉴于 此，约伯记为我们自己的苦难提供了什么适当的回应？

延伸阅读

Hartley,John E.The Book of Job

Thomas,Derek W.H.Calvin’s Teaching on Job