28从尘土到荣耀
二十八、诗篇
内容简介
诗篇是圣经中最珍贵的书卷之一。它一直是圣徒在试炼、苦难和危险时刻中坚稳的安慰来源。诗篇是以色列人的祈祷书，收集了一百五十篇祷告、歌曲和诗歌，以优美的形式表达了敬虔生活的戏剧性经历。神圣的真理、丰富的诗歌和情感的真实性汇集成了诗篇此一杰作。在本课中， 史普罗博士将要探讨诗篇。
经文
诗篇
学习目标
1.强调诗篇在教会历史上的重要性。
2.解释A.C.T.S这个祷告口诀。
3.认明诗篇所呈现的各种文学体裁。
引言
诗篇对我最有价值的地方就是它表达了对上帝的喜悦， 正是这种喜悦促使大卫喜乐地跳舞。
──C.S.Lewis
祷告当中的祈求，也就是要求东西，其实只是祷告的一小部分；认罪和忏悔是祷告的门槛，爱慕是祷告的圣所，而上帝的同在、看到上帝和以祂为乐， 则是祷告的饼和酒。
──C.S.Lewis
课程大纲
A.诗篇为我们提供了如何祷告的优秀范例。
• 诗篇是由一百五十篇圣灵所默示的祈祷文组成的。
B.诗篇是基督教会最美好的宝藏之一。
1.诗篇在教会历史上的复兴和更新时期一直都发挥着核心的作用。
2.马丁路德称诗篇为〝小圣经〞，因为它所包含的圣经主题范围很大。
3.诗篇是新约圣经中最常被引用的书。
C.缩写A.C.T.S.有助于提醒我们在祷告中所应当包括的重要内容。
1.爱慕的诗是在颂赞上帝的性情、并为之欢欣鼓舞的祷告。
2.认罪的诗就是忏悔和悔改的祷告。
3.感恩的诗就是通过祷告来表达对上帝赐福的感激之情。
4.祈求的诗就是请求上帝赐福或为其他圣徒代求。
D.诗篇是一部独特的个人祷告集和圣徒与上帝之间的私人对话集，但也是上帝子民用来一起歌颂上帝的诗集。
• 诗篇也被称为圣约的祈祷书。
E.在诗篇中， 有几种独特的文学体裁存在。
F.赞美诗在整个诗篇中频繁出现。
1.旧约敬拜的主要目的就是献上赞美的祭。
2.耶和华──我们的主啊，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天。 (诗八1)
3.凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！ (诗一五〇6)
4.诗篇一再宣称说主的伟大做为使祂配得颂赞。
G.智慧诗也是诗篇中一种常见的体裁。
1.诗篇既是智慧文学，也是诗歌文学。
2.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 (诗一1-4)
3.诗篇以一首智慧诗开头，将恶人的短暂与义人的长久进行对比。
H.哀歌是诗篇中最常见的文学形式之一。
1.哀歌通常是由迫害、疾病、挚爱的死亡、悲伤、损失或痛苦引起的。
2.悲伤和哀叹的表达在圣经中经常出现。
3.耶稣也被称为〝多受痛苦，常经忧患〞的一个人。祂为耶路撒冷叹息说：〝耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底 下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。〞 (太二十三37-38)
4.和华啊，求祢听我的祷告，容我的呼求达到祢面前！我在急难的日子，求祢向我侧耳；不要向我掩面！我呼求的日子， 求祢快快应允我！ 因为，我的年日如烟云消灭；我的骨头如火把烧着。我的心被伤， 如草枯干， 甚至我忘记吃饭。因我唉哼的声音， 我的肉紧贴骨头。我如同旷野的鹈鹕；我好像荒场的鸮鸟。我警醒不睡；我像房顶上孤单的麻雀。我的仇敌终日辱骂我； 向我猖狂的人指着我赌咒。 (诗一〇二1-8)
5.诗人觉得自己被人和上帝离弃。这种感受经常记录在哀歌当中。
I.在诗篇和整个旧约圣经之中有几首弥赛亚诗篇存在。
1.弥赛亚诗篇常常表现为君王诗篇。
2.以色列百姓期待着受膏的君王来到；祂将上到锡安，彰显上帝对祂子民的统治。
3.诗篇一一〇篇是新约圣经中最常引用的诗篇。
4.耶和华对我主说：祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作你的脚凳。 (诗一一〇1)
5.皇室权柄将被赋予这位既是大卫子孙也是大卫之主的人。
6.外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来， 臣宰
一同商议， 要敌挡耶和华并祂的受膏者，说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，祂要在怒中责备他们， 在烈怒中惊吓他们，说：我已经立我的君在锡安──我的圣山上了。受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：祢是我的儿子，我今日生祢。现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！ 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的， 都是有福的。 (诗二1-7、10-12)
7.世上的君王发动国际阴谋，反对主所膏抹的王。
J.诗篇第二十二篇在耶稣受难期间发挥了重要作用。
1.我的上帝，我的上帝！为甚么离弃我？为甚么远离不救我？不听我唉哼的言语？ (诗二十二1)
2.耶稣在十字架上向父上帝说出了诗篇第二十二篇1a节的内容。
3.但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说：他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他， 可以搭救他吧！’有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住 我。牠们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡镕化。我的精力枯干， 如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。祢将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。 (诗二十二12-18)
K.忏悔诗为我们做了认罪祷告的示范。
1.大卫在拿单责备他奸淫的罪行后写下了诗篇第五十一篇。
2.上帝啊，求祢按祢的慈爱怜恤我！按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！ 因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。 (诗五十一1-3)
3.诗篇第五十一篇是一个强而有力的例子，说明什么是信徒生活中真正的悔罪。
L.咒诅诗是诗篇中最具争议的文体之一。
1.圣徒受圣灵默示，对他们的敌人发出诅咒。
2.耶和华啊，恨恶祢的， 我岂不恨恶他们吗？攻击祢的，我岂不憎嫌他们吗？ (诗一三九21)
3.咒诅诗揭示了今生与邪恶的真实斗争，以及邪恶是如何被义人鄙视的。
M.感恩诗常常反映出圣徒在上帝律法中的喜悦。
1.诗篇第十九篇和第一一九篇颂赞了上帝律法的甜蜜和卓越。
2.祷告往往是通过默想上帝的律法来激发的。
圣经研读
1.诗篇有几种类型，包括赞美诗、哀歌、咒诅诗、感恩诗、智慧诗和君王诗。请阅读以下诗篇并将其归入当中的类别。
-诗篇第二十二篇
-诗篇第一四五篇
-诗篇第一一〇篇
-诗篇第四十篇
-诗篇第一篇
-诗篇第一三七篇
2.请阅读诗篇第二篇。第二篇1-3节如何描述各国的叛乱？在第4-6节中，上帝的回应是什么？在第7-9节中，上帝颁布了什么法令？第10-12节如何描述弥赛亚君王的统治？
3.请阅读诗篇第十六篇8-10节。保罗如何证明这篇诗不可能是指大卫，而必定是指耶稣？ (徒十三32-39)
4.诗篇第二十二篇和围绕基督受难的事件有什么相似之处？
5.为什么大卫在诗篇第一一〇篇1节中称弥赛亚君王为〝我主〞？诗篇第一一〇篇2-3节如何描述弥赛亚君王的权柄？
问题讨论
1.加尔文将诗篇作者描述为先知。你认为他为什么要这样描述他们？
2.哀歌往往非常大胆地抱怨上帝(例如，诗二十二1-2、七十一20、一〇二9-11)。基督徒是否该以这种方式向上帝表达自己的感受？为什么？
3.请阅读诗篇第三十五、六十九和一〇九篇。这是诗篇中最强烈的三首咒诅诗。我们如何将基督所吩咐之爱仇敌的命令与这些咒诅诗调和？现在的基督徒是否应当照着咒诅诗来祷告？
延伸阅读
Grogan,Geoffrey.Prayer,Praise&Prophecy:A Theology of the Psalms Kidner,Derek.Psalms1–72
Kidner,Derek.Psalms73–150
Longman,Tremper,III.How to Read the Psalms
