02地狱家书

第二封书信

人想象中的教会是鬼魔的盟友之一。

利用失望和落差打击初信者。

诱使初信者长期保持自以为义的心态。

亲爱的温吾德：

我很不高兴地注意到，你的病人已经成了基督徒。不要总是幻想自己能够逃脱例行的惩罚；事实上，你的脑子若没那么糊涂，我相信你也不敢动这个念头。与此同时，我们必须充分利用这种情况。没有必要绝望，有数百名皈依的成年人在对头的营地里短暂逗留之后，已经被我们召回，现在与我们同在。病人的所有习惯，无论是精神的还是身体的，现在仍旧都对我们有利。

目前，我们伟大的盟友之一，就是教会本身。不要误会，我指的不是我们看到的那个跨越时空、扎根永恒的教会，威武如展开旌旗的军队（注：引自雅歌6:4）。我承认，这是一个让我们当中最大胆的诱惑者也会感到不安的奇观。但幸运的是，人类完全看不到这些。你的病人所看到的，只不过是在新建筑群中那幢尚未完工的仿哥特式建筑而已。当他走进去的时候，看到本地杂货铺的店主带着谄媚的表情迎上前来，塞给他一本闪亮的小册子，里面有他们谁都不懂的礼仪；还塞给他一本破旧的小册子，里面有一些宗教歌词，歌词错漏百出，多半都很糟糕，而且字体很小。当他在长椅上环视四周的时候，看到的邻座正是迄今为止自己一向回避的那类人。你可要善加利用那些邻座，让他的思绪在类似「基督的身体」的说法和前排长椅上那些真实的面孔之间来回穿梭。当然，坐在前排的人到底如何，并不重要。你可能知道他们当中有一个是对头阵营中的大能勇士，但没关系。感谢我们在地下的父，你那个病人是个傻瓜。只要这些邻座中有任何一个人唱歌跑调，或者靴子吱吱作响，或者有双下巴，或者穿着古怪，病人就很容易相信他们的宗教因此一定是荒谬的。你瞧，在这个阶段，病人脑子里有一种他所认为的属灵「基督徒」的概念，而且还带着插图。他满脑子都是古代罗马人穿的长袍、凉鞋、盔甲和光着的腿，而教会里的人穿的却是现代服装，这会在无意识中成为他的一个真实困难。但是，永远不要让真相浮出水面，永远不要让他问自己希望其他基督徒看起来像什么。现在，就让所有的一切在他脑子里保持模糊不清；等他到了地狱，你会有足够的时间在他身上产生地狱特有的清晰感，以此娱乐你自己。

接下来，要在失望和落差方面下足功夫，在病人成为教会一员后的最初几周里，这些都会出现的。对头允许这种失望发生在人类每一次努力的门槛上；发生在那个被奥德赛的故事迷住的幼儿园男孩开始真正学习希腊文的时候；发生在恋人结婚，开始真正学习共同生活的时候。 在生活的各个领域里，它都标志着从梦想的渴望变为艰苦的实干。对头愿意冒这个险，因为祂有一个奇怪的幻想，就是要用根深蒂固的爱，把这伙令人厌恶的小人类害虫变成祂所谓的「有自由意志的」爱人和仆人——祂使用的字眼是「儿女」。祂和人类这种两腿动物的不正常联系，简直贬低了整个灵界。祂渴望让他们自由，所以拒绝单凭他们的感情或习惯把他们带到祂为他们所设的任何目标：祂让他们「自愿去做」。这就是我们的机会所在。但是，请记住，这也是我们的危险所在。一旦他们成功地度过了最初的枯燥期，他们就会减少对情绪的倚赖，因此更难受到诱惑。

到目前为止，我一直在假设那些坐在前排的人没有让人感到失望的理由。当然，如果他们的确令人失望——如果病人知道那个戴着可笑帽子的女人牌瘾很大，或者那个穿着吱吱作响靴子的男人是个吝啬鬼和敲诈勒索者——那你的任务就简单多了。那时候，你唯一要做的就是防止他问自己：「如果以我现在这副样子，还能认为自己多少算个基督徒，为什么前排座位上那些人的各种缺点，就会证明他们的宗教只是伪善和例行公事呢？」 你可能会问，真有可能不让这样一个明显的念头出现在人的脑海里吗？是的，温吾德，这完全有可能！只要处理得当，它根本不会进入他的脑海。他和对头交往的时间还不够长，还没有真正的谦卑。他所说的、即使是跪着说的关于自己的罪，都是鹦鹉学舌。 归根到底，他仍然相信通过允许自己信主，他已经在对头的账本上积累了非常可观的信用余额，并且认为他到教会与这帮既平庸而又自鸣得意的人坐在一起，已经表现出了极大的谦卑和屈尊。你要尽可能地保持他的这种心态，时间越长越好。

你深情的叔叔

思固歹