03地狱家书

第三封书信

诱使人只关注内在生活，忽略外在责任。

诱使人只关注最属灵的职责，忽略基本义务。

诱使人让只关心别人的灵魂，而不是实际需要。

诱使人为想象中的人祷告。

诱使人只注意别人的语气表情，不反省自己。

诱使人用双重标准要求自己和别人。

诱发人的属灵嫉妒。

亲爱的温吾德：

我很高兴你告诉我这个病人和他母亲的关系。但你一定要趁热打铁。对头肯定会从内向外开展工作，逐渐把病人的行为越来越多地置于新的标准之下，随时可能改变他对那个老太太的行为。你必须先下手为强，和我们负责看管他母亲的同事蛊掳伯（Glubose）保持密切联系，在这个家里，你们之间要建立互相嫌弃、每日扎针的良好习惯。以下招数很管用。

一、让病人的思想停留于关注内在生活。他认为他的皈依是他内心的某种东西，所以他的注意力目前主要转向他的内心光景——或者更确切地说，转向那些你应该让他看到的删减版。鼓励他只看到自己内心洁净的那一面，引导他关注最进深、最属灵的职责，让他的注意力远离最基本的义务。人类的特性是害怕和忽视显而易见的事，你要强化这个很有用的特性。你必须让他达到这样一种境界，哪怕做上一个小时的自我反省，也不会发现那些与他同住或同事的人都非常清楚的有关他的事实。

二、毫无疑问，不可能阻止病人为他的母亲祷告。但我们却有办法使这些祷告变得无害。一定要确保这些祷告都非常「属灵」，让他总是关心她的灵魂状况、而不是她的风湿病。这样，有两个好处就会随之而来。首先，他的注意力会集中在他所认为的母亲的罪上，你只要稍加点拨，就可以诱使他把母亲所有使自己不方便和恼火的行为都定为罪。因此，即便他跪下祷告，你也可以继续在当天的伤口上撒盐，让他更加酸痛。操作起来一点儿也不难，你会发现其乐无穷。其次，由于他对母亲的灵魂了解得非常粗浅，而且常常是错的，所以他会在某种程度上为一个想象中的人祷告，你的任务就是让那个想象中的人越来越不像真正的母亲——早餐桌上那位说话尖刻的老太太。随着时间的推移，你可以把两者的差距拉到如此之大，以致他为想象中的母亲祷告时的任何想法或感觉，都不会变成他对待真实母亲的态度。我自己的病人都被控制得非常之好，以致他们上一刻还在为妻子或儿子的「灵魂」迫切祷告，下一刻就能心安理得地责打或辱骂现实中的妻子或儿子。

三、当两个人在一起生活多年之后，通常都会有一些说话语气和面部表情让对方难以忍受。要从这一点下手。让病人充分意识到自己在幼儿园时就不喜欢母亲眉毛倒竖的样子，让他反复思想自己有多么不喜欢。让他假设母亲其实知道这有多烦人，但却故意这样来烦他。只要你的火候拿捏得当，他就不会注意到这个假设其实很难成立。当然，永远也不要让他怀疑自己的语气和外表同样会惹恼母亲。由于他看不见自己的表情、也听不出自己说话的口气，这是一件很容易办到的事。

四、在文明生活中，家人之间的怨愤，一般会通过一些写在纸上看起来无害的字眼来表达；但若以某种口气、在某一时刻说出来，无异于搧对方一记耳光。为了维持这场比赛，你和蛊掳伯务必确保这两个傻瓜都采取双重标准。你的病人必须要求自己所有的话都只能被按照字面意思理解，不准引申；同时，要用最全面、最敏感的揣摩来推敲母亲所有话语的语气、上下文和可疑的意图。一定要鼓励母亲对他也采取同样的态度。这样，每次争吵之后，他们都会确信、或者几乎确信自己是完全无辜的。这类情况你是熟悉的：「我只是问她什么时候吃晚饭，她就向我大发雷霆。」 一旦这种习惯养成，你就会得到一个愉快的局面：一个人说话明明是为了挖苦别人，别人接招反击了，这人又觉得委屈万分。

最后，告诉我那个老太太的宗教立场。她有没有嫉妒她儿子生命中的新因素？ ——他在童年没有珍惜母亲提供的好机会学习信仰，现在这么晚才从别人那里学到，难道她对此不气愤吗？ 她有没有觉得他对这件事太「小题大做」了——还是觉得他的信仰来得太容易了？ 还记得对头故事中的那个大儿子吗（注：引自路加福音15:11-31）？

你深情的叔叔

思固歹