25人如何改变

第15章 ：真实的故事

——家庭生活篇

进入本书最后两章，我们将讲述两个真实生活中的故事。运用我们在本书中所讨论的改变模式，看看如何在真实生活中发挥作用。一个故事发生在一对夫妇的家庭生活中，另一个故事发生在教会生活中。无论是在家庭还是教会，盼望这两个故事帮助你，将你所学习到的应用在自己的生活中。

当你刚刚听到某个人的故事时，可能会感觉好像对方将一千片拼图全部倒在你桌子上。你不知道如何才能拼凑完整，甚至一想到如何将这么多拼图初步分类，就让人感到却步与气馁。同样的，若想了解一个人挣扎的所有细节，似乎会让人无法负荷，常常感到相当困惑与不解。但是，假如本书所教导的都是真实可行的话，以上的麻烦就不会是大问题。让我们在泰德和珍妮的婚姻生活中，来应用这些原则吧。

泰德和珍妮

这对年轻夫妻找到了牧师，询问牧师是否可以安排一个小时的约谈。然而，和他们进行几分钟的交谈之后，牧师就发觉，他们需要的帮助不是仅仅一个小时就足够的。泰德坐在那里，非常尴尬地承认，他的生活实在是一团糟。虽然他试着绷着脸，紧闭双唇，但是，谁都可以一眼看出来，这是一个完全迷茫的年轻人。珍妮则不同，她没有像泰德那样掩饰自己的感受，脸上的愁容和泪水似乎早已取代了笑容。她的脸上诉说着：“我不知道怎么落到了今天这个地步”。或者是，“我想知道如何能逃出这种悲哀的生活。”他们向我罗列出许多问题，一个比一个纷乱。他们毫无头绪地说着，我一头雾水地听着。

很显然，泰德和珍妮还没有成熟到可以结婚时就结婚了。当时，他们都没有考虑过与对方结婚后，必须付出的代价是什么。结婚时，泰德刚信主，在他遇见珍妮时，对整个基督信仰都还没有完全了解。他仍然带着婚前不良少年的恶习，那些坏的生活习惯，已经伴随他许多年了。没错，他决定接受耶稣作为他个人的救主；但是，他并不明白，相信耶稣是表示他必须在许多事情上，愿意做出完全彻底的改变。而珍妮的情况则大不相同。她的父母都是基督徒，她从小在一个基督化的家庭被抚养长大。她的社交及属灵生活皆与教会息息相关，她的家庭及父母对她整个生命的细节都相当重视。

泰德和珍妮第一次相遇，是在一个游乐场排队时。第一眼见到泰德，珍妮的心就像着了魔一样被他深深吸引。他就像点心桶里那一块写着“不要碰”的饼干，对她产生了强烈的吸引力，非要亲尝不可！对于泰德来说，珍妮是那么纯洁，与他从前认识的女孩子都不一样。他们那天交换了电话号码，并互道再见。

珍妮做梦也想不到，泰德果真打电话给她。不久之后，他们就天天晚上通电话。珍妮的妈妈开始猜疑，从频繁度与长时间通话的情形，对珍妮提出询问；但是珍妮总是想尽各种办法，逃避妈妈的追问。很快的，他们就不满足于只是电话联络，于是同意彼此见面。珍妮告诉她最好的朋友，那是她一生中最兴奋的一个夜晚。这样偷偷见面持续了一段时间，珍妮知道不可能永远这样瞒骗下去。所以，她就开始寻找机会，想把她和泰德的事情告诉妈妈。

在几次晚间和泰德约会之后，有一天，珍妮和爸妈在餐桌上吃完饭。她忽然对他们说：“我遇到了一个男孩子，我很喜欢他，我想和他约会。”当然，接下来的交谈并不是太愉快。当她父母得知珍妮背着他们偷偷与这个男孩子见面时，觉得既伤心又失望。于是，他们禁止珍妮再去见泰德，直到他们正式见到这个男孩为止。三天后，泰德来到珍妮家里。从许多方面来看，他可以说是每个基督徒母亲的梦魔。珍妮的父母很快就发现泰德是个问题青年，并且对基督教教义知道得很少。因此，珍妮的父母就不允许他们再来往了。从此以后，珍妮整个人被击垮了，愤怒日复一日，越来越强烈。她与父母之间的关系降到了冰点，天天数着日子，就等高中毕业、搬出家门、进大学的日子到来。

珍妮一分钟都没有耽搁，一进校园（离家约一小时车程），就与泰德联络。他们第一个周末就见面了，并且共度了整个周末；之后的每个周末，他们都在一起。珍妮跟泰德分享了她的信仰，但是泰德不仅听不懂，也不感兴趣。珍妮不断告诉他，对他们而言，有一致的信仰是很重要的事情，所以泰德同意和珍妮一起去教会。当珍妮的父母再次听到珍妮谈起泰德，是听到她说泰德“得救了” （他之前曾经决志过，后来又当着珍妮的面再次回应了讲台的呼召，来确定他已得救）。尽管珍妮的父母很想用积极的态度来回应泰德的重生，然而他们对于女儿又一次欺骗了他们感到很受伤，并且对于这个男孩对待信仰的真诚度表示怀疑。

尽管珍妮的朋友和父母都不看好他们两人之间的交往，珍妮和泰德的恋爱关系仍然不断持续。第一学年结束，珍妮在家里过了一个暑假。到了第二年的一月，珍妮向父母亲打电话宣布，她要和泰德结婚了。当然她不会告诉他们，这是因为她怀孕了。珍妮的爸妈非常担忧。

即使珍妮的父母对女儿与泰德的婚姻抱持相当保留的态度，但是他们还是竭尽全力为女儿办了一场体面的婚礼，并且预备了新婚一切所需的物品，好让他们开始过新的生活。但是，他们之间的问题，从结婚后的第一天开始就没有中断过。泰德从一个糟糕的工作换到另一个糟糕的工作，珍妮常常都不知道泰德到底人在哪里。因此，泰德又重拾婚前原本承诺戒除的喝酒恶习，回到昔日的狐朋狗友身边。几年后，珍妮变成了一个苦闷、忧愁、孤单以及三个小婴孩的母亲，最大的孩子还不到五岁。他们几乎没有一晚是不吵架的，有一天晚上，他们不仅动口，泰德还动起手来，在珍妮的脸上重重打了几拳。

珍妮带着孩子们当天夜里就离开了家，她决定寻求外界的帮助，来解决她的紊乱生活。从她父母家里，珍妮打电话给泰德，要求他去找辅导员，寻求帮助；泰德极不情愿地同意了。一周之后，他们两人约见了教会的牧师；这是两人从认识开始，第一次与牧者见面。靠着对主的信心与勇气，珍妮的牧师涉入了他们生命困境的泥沼。他费了很大力气来聆听他们的故事，并且帮助他们看见神确实知道我们生活中最深的沮丧与挣扎（炎热）。经过无微不至且漫长的辅导，牧师帮助他们承认，过去他们是以有罪的态度来回应他们的处境与人际关系（荆棘）。他还解释这些错误的回应方式并不是来自于外在处境，而是他们内心的罪。此外，他也帮助他们看见那位已经饶恕他们的基督，预备好要来改变他们。借由改变他们的内心，来达到彻底改变他们的关系（十字架）。最后，牧师鼓励泰德与珍妮重新彼此委身，开始与神一起过一种全新的生活（果实）。尽管这段婚姻刚开始就好像荆棘丛，结满了带刺的苦果；生活的困境就好似沙漠中的骄阳，使他们日渐枯干。但是，这荆棘丛渐渐转变成为一棵好果树；而这棵好果树则是由一颗改变的心、更新的信心所生长出来的。

是结论，还是尚待澄清？

在你聆听泰德和珍妮的故事时，是否觉得越听越糊涂呢？故事中的细节，以及有些不相关的事实，是不是让你感到挫折与困惑呢？对于我们来说，用圣经中的教导来看待我们的人生，并不是一件很自然的事情。在我们忙忙碌碌的生活里，事情来得快，去得也快，以至于我们很难有足够的时间，让我们用应当采取的方式，坐下来省察自己的生活。我们可以感谢神，当我们谈到实际的日常生活时，他所赐下的圣经并没有将我们留在黑暗里。圣经催促我们，应当思想在恩典中成长究竟是什么模样。使徒保罗在（以弗所书》五章15节所讲的，正是这个意思。他说：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”他强调我们不要浑浑噩噩过日子，不但要注意我们周遭所发生的事情，更要注重在我们心里所发生的事情。

在本书中介绍给读者的关于改变的模式图，可以让泰德和珍妮在一团乱麻般的现实生活中理出一些头绪，带出一个盼望：改变是有可能的。接下来让我们看看：当我们以诚实的态度与自己的罪相互搏斗时，这个改变的模式图如何指出基督是我们持久改变的根源。

现今的问题：心所带来的后果

圣经中最让人感到谦卑、最富有鉴察力的一句经文，收录在（加拉太书》六章6至7节：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”泰德和珍妮正活在当年随着情欲所种下的、如今的败坏后果当中；人种的是什么，收的也是什么。你我也是一样，我们也活在过去所种下的结果里。造成这些收成的种子是什么？在神将我们改变之前，我们必须对自己所种下的，有清楚的认知。

不幸的是，每个人对逃避审视自身的技巧，都是十分精通的。如果我们能如此擅长将这样明显的事实加以否认，可想而知，我们心中暗藏的罪性（看起来似乎并不是这样显著），岂不是更容易被忽略了吗？然而，只有泰德与珍妮开始看见他们目前生活的结果，是源自于过去所种的，否则他们的生命不会得着改变。下面让我们来检视—下这个结果是如何造成的。

头一件呈现出来的问题，是这对夫妻起初如何将自己阻隔在神智慧的源头与援助之外。这样的情形加速了他们夫妻关系下滑的速度。他们对基督信仰冰冷、公式化、疏远的态度，并没有建立起与基督真正的个人关系，也没有将生活的问题与神连结在一起。当他们将自己阻隔于神为基督徒所设计的团契生活之外时，没有一个人能为他们提供属灵的智慧和切实的帮助。他们缺乏一个属灵的中心点，好让他们与神、与彼此、与其他信徒相互连结。由于这个连结的缺乏，它剥夺了神借着圣灵所施行的善工—恢复与神的关系（悔改、赦免、与神和好）的良性循环。所以，他们的人际关系可以用下列语词描述—自我保护、充满愤怒、计算对方的错、不肯饶恕。在这样一种关系中，魔鬼有着巨大的空间，可以施展它的诡诈，用欺骗的手段将他们牢牢抓住，任意奴役。

泰德在昔日坏朋友与恶习之中寻求慰藉，珍妮则在充满自怜与苦毒中痛苦度日。当他们在这样的诱惑中越陷越深时，所获得的后果越来越糟，最终的结果是，各自被罪越绑越紧。愤怒渐渐在他们的婚姻中占着重要的地位。会这样演变的原因是，他们任何一人都不愿意先放下怒气，只是试着去控制怒气而已。同时，他们两人的孩子被暴露在大人的罪所导致的后果中，心里也充满着困惑与愤怒。难怪泰德和珍妮两个人都在寻找逃脱的办法！

但是，不要用过于严厉的态度来看待这对夫妇，他们只不过是活生生表现出我们所有人的问题而已。我们所有的人都尝试在公开场合与私人生活之间，保持一段距离与界限。总有一些事情，我们宁愿永远不要曝光，待在不见天日的阴影里就好了。我们总是尽可能忽略自己丑陋的一面，却用放大镜察看别人不对的地方，指责别人往往比省察自己还来得容易。如果我们将神放在生活的外围，基督徒的生活就只变成遵守规则与信仰的空壳，而不是活出展现恩典、盼望与充满改变与成长的人际关系。让泰德和珍妮的故事成为我们生活里的借鉴；让神来告诉我们，在我们的生活里，何处需要紧紧抓住基督的大能和恩典。

炎热：泰德和珍妮的世界

泰德和珍妮在婚姻里的结果，导因于他们如何回应生活里的炎热。生活中的炎热包含了困难与祝福。当我们将他们生活中的拼图拼凑起来，将生活里的炎热辨识出来，就好像在一组相当复杂的拼图里，先找出拼凑边缘或角落的那些拼图。这些拼凑边缘或角落的拼图是界定泰德和珍妮世界的分界线。有意无意之中，这些分界线总是与两人的内在世界相互关联；所以，我们必须询问，他们对待周围世界所作出的反应，都产生了哪些重要的影响力？

过去的炎热

让我们先来看看珍妮的世界。她从小在基督徒家庭长大，充满关爱与积极主动的父母很早就让她接触福音。对珍妮来说，这是相当蒙福的。另外，珍妮在家所学习到的，无论从价值观，还是处世原则，与外面的世界都不一样。当她在游乐场第一次遇见泰德时，泰德对她示爱的方式，让珍妮非常着迷。因为他身上有一股所谓坏男孩的气质，她想要拥有她不能有的东西。珍妮非常清楚，她的父母不会接纳像泰德这样的男孩。于是，泰德对珍妮示爱的诱惑与父母的接纳产生了冲突。

同时，泰德对圣经、教会与福音几乎一无所知。他的价值观来自于这个世界。对泰德来说，他所成长的环境，是他的炎热；所以，他被珍妮的圣洁及纯真深深吸引。他那坏男孩的形象，既是他的诱人之处，又是他的咒诅：他深深吸引着珍妮，但是泰德同时也知道，珍妮的世界永远不可能接纳他。

这个炎热的强度，随着泰德的世界与珍妮的世界正面相交时，增强了困境的难度。他们彼此成了对方不可偷吃的禁果。几乎是同时，他们两人都需要对珍妮父母提出“以后不能再见面”的决定做出回应。而当时，珍妮就快要高中毕业，进入大学独立生活。到那时，她的父母就无法再干涉她的自由了。

你能够看见在泰德与珍妮的故事中，是否与你有互相关联之处？谁没有面对过明知是神禁止的诱惑呢？那些我们不该阅读的杂志；过度贪吃的那一块巧克力蛋糕；充满闲话的电话内容；背着配偶与别人偷情：在工作场合与同事调情；心怀苦毒；或是工作升迁。凡此种种都将我们从婚姻中抽离、忽略孩子的需要、远离基督的身体。这些与试探狡猾地挂勾，并不在于我可以拥有想得到的东西，而是在于我能得到这些而仍不至于承担某种下场与后果。这些试探将自己装扮成获得生命与通往自由的路径；而事实上，这条路把人引向奴役和死亡。泰德和珍妮在诱惑面前屈服了，这才引出了他们现今的生活。