03马加比二书（思高圣经）

第十一章(38)

里息雅战败

11:1 此后不久，王的亲戚和监护人并国务总理里息雅对所遭遇的事，异常愤恨。

11:2 便募集了八万步兵及所有的骑兵，出发进攻犹太人，企图将圣城作为希腊人的居所；

11:3 向圣殿征税，象对其他各国的寺庙一样；并且每年高价出售大司祭的职位。

11:4 他毫不想天主的威能，而只信赖他的几万步兵，数千骑兵和八十匹象。

11:5 侵入犹太之后，逼近离耶路撒冷约三十二公里的一个要塞贝特族尔，倾全力围攻。

11:6 玛加伯与部下听说他围攻那堡垒，便与民众一同叹息流泪，恳求上主派一位好天使来拯救以色列。

11:7 玛加伯自己首先拿起武器，然后激励众人跟他去冒险拯救同胞；众人都自告奋勇与他前去。

11:8 他们离耶路撒冷不远，有位身穿白衣，手挥金武器的骑兵出现，作他们的前锋。

11:9 他们一致称扬仁慈的天主，个个勇往直前，不但准备冲锋杀敌，而且还敢与最凶猛的野兽搏斗，冲破铜墙铁壁。

11:10 他们既得上主垂怜，从天上获得联军助战，就列阵前进，

11:11 冲向敌人如猛狮一般，击杀了步兵一万一千，骑兵一千六百，迫得其余的人都望风而逃，

11:12 大半负伤弃甲逃命，连里息雅自己也得抱头鼠窜，才得苟全性命。

11:13 但他并不是个愚昧人：当他回想自己所遭遇的失败，便知希伯来人是不可战胜的，因为有全能的天主与他们共同作战；

11:14 于是派遣使者去同犹太人说和，立平等的条件，且许下尽力劝国王与他们做朋友。

11:15 玛加伯为顾全公共的利益，就接受了里息雅所提出的一切，王也批准了玛加伯为犹太人向里息雅书面所要求的各项条件。

四件媾和文件

11:16 里息雅给犹太人所写的函件如下：“里息雅祝犹太人民安好！

11:17 你们的使者若望及阿贝沙隆呈递下附的函件，请求批准所列的事项。

11:18 凡应转呈君王的，我已禀呈；凡是可允准的，他一概允准了。

11:19 若你们对政府仍保持友好，今后我必尽力为你们谋求幸福。

11:20 关于这些及其余详细事项，我已吩咐你们的使者和我的特派员与你们会商。

11:21 祝你们健康！一四八年“彤斯苛洛”月二十四日。

11:22 王的谕文如下：“安提约古王祝兄弟里息雅安好！

11:23 自从先父归于诸神以后，我们愿意所属人民，自管其国，不受骚忧;

11:24 我们也听说犹太人不满意先父令他们随从希腊风俗，而愿保守自己固有的生活方式，并且要求许可遵守自己的法律。

11:25 其实，我们很愿意这民族不受骚扰，决意将圣殿交还他们，准许他们按照祖先的习例度日。

11:26 所以你更好派使者到他们那里去，与他们和好，好使他们认清我们的意思，安心乐意处理自己的事务。”

11:27 王给犹太民族所颁的诏书如下：“安提约古王祝犹太参议院与其余犹太人安好！

11:28 如果你们安康，那正是我们的希望，我们也很平安。

11:29 默乃劳向我们呈报说，你们愿意回乡，从事己业。

11:30 因此，凡在“散提苛”月三十日以前回家的，一概得享平安，

11:31 并允许犹太人象昔日一样享用自己规定的食物，遵守自己的法律；如果有人无意做了什么错事，谁也不可干涉。

11:32 此外，我又派默乃特去慰问你们。

11:33 谨此祝你们健康！一四八年“散提苛”月十五日”。

11:34 罗马人也寄给犹太人一封公函，其原文如下：“罗马人的使者昆突默米，提突玛尼祝犹太人民安好！

11:35 王的亲人里息雅与你们商定的事，我们也表示赞同。

11:36 对于那些他认为应请示国王的事，在你们仔细考虑以后，即刻派一人来，使我们能依照你们的利益去建议，因为我们快要起身到安提约基雅去。

11:37 请急速派几个人来，叫我们知道究竟你们有什么意见。

11:38 谨此祝你们健康！一四八年“散提苛月十五日。”

第十二章(45)

犹大攻打约培及雅木尼雅

12:1 条约既定，里息雅便回到王那里，犹太人则去从事农业。

12:2 可是，有几位地方总督如提摩太、革纳约的儿子阿颇罗尼、耶洛尼摩、德摩丰、和塞浦路斯军队的总司令尼加诺尔，仍然不让犹太人安居乐业。

12:3 而且，约培的居民又作出一件残暴的事：他们邀请那些住在他们中间的犹太人携带妻子儿女，登上他们预备好的船，表面上毫无加害他们的意思，

12:4 并说是按市民大众的决议行事。犹太人因爱好和平，不疑有诈，便接受了邀请；到了海中，他们即被推到海中，至少淹死了二百人。

12:5 犹大听说同胞们遭受了这样的残害，便集合起他的部下，

12:6 呼求了公义的判官天主以后，就出击那些残杀自己同胞的人，夜间放火烧港，焚毁船只，杀了所有逃避在那里的人。

12:7 由于城市已经关闭，他便暂且收兵，有意再次歼灭约培城中所有的人民。

12:8 同时他又得知雅木尼雅人对侨居的犹太人也将采取同样的行动，

12:9 便乘夜袭击雅木尼雅人，放火焚烧港口及船只，火光烛天，以致远在二百四十“斯塔狄”外的耶路撒冷都可看见。

征讨基肋阿得各地

12:10 他们从那里起程，走了不到九“斯塔狄”，正要去攻打提摩太的时候，阿刺伯人便前来迎击，计有步兵不下五千，骑兵五百。

12:11 战事极其激烈，犹大的军队赖天主的协助，获得全胜；这些打败的游牧民族，便向犹大求和，许下送给他牲畜，并在各种事上接济他。

12:12 犹大知道他们在许多事上，的确对自己有利，所以同意与他们讲和；双方握手言好之后，都回了自己的营幕。

12:13 犹大又进军攻击一座筑有垣墙与堡垒的坚城，住在里面的是些混杂的民族，城名叫做卡斯平。

12:14 城内的人仗着城墙坚固，又有储备的食粮，就以蛮横的态度对待犹大及他的部下，百般辱骂，口出恶言。

12:15 但是，犹大与他的部下呼号了那位在若苏厄时代，不用冲城车和军械倾复了耶里哥城的宇宙大主宰以后，就猛攻城墙。

12:16 因天主的旨意，他们占据了这城，大加屠杀，以致附近宽约二“斯塔狄”的湖，好象注满了血。

12:17 他们由此再向前推进，走了约七百五十“斯塔狄”，便到达哈辣斯，以往称为托布人的犹太人住在那里。

12:18 他们在那里没有找到提摩太，因为他既一无所成，已离开那里，只在某地留下一批极精锐的军队。

12:19 玛加伯的将军多息太及索息帕托便动身往那里去，剿灭了提摩太留在堡中的一万多人。

12:20 同时，玛加伯把自己的军队分成数队，并给每队指派一人作统帅，然后引军进攻率领十二万步兵和二千五百骑兵的提摩太。

12:21 提摩太听说犹大来攻。就先将妇孺及行李遣送到名叫卡尔纳殷的地方去，因为那地方四周地势险要，不易围攻，难以侵犯。

12:22 犹大的前锋部队一出现，因了无所不见者的显现，敌人感到恐怖惊惶，夺路奔逃，甚至自相残杀，彼此刀锋相刺。

12:23 于是犹大奋勇追击子杀了这批罪犯，歼灭了约三万人，

12:24 连提摩太自己也落在多息太及索息帕托部队的手里；那人却以巧言花语求他们释放自己，得保性命，因为他说：“在他权下尚有很多犹太人的父母兄弟，如他本人受害，这些人也必遭凶祸。”

12:25 他用了很多话来说服他们，且也发誓许下把那些人遣回；他们就为了自己弟兄的安全将他释放了。

12:26 犹大又进攻卡尔纳殷及阿塔加提庙，击杀了二万五千人。

12:27 杀退了这些仇人以后，犹大又领兵进攻里息雅及各族军民驻扎的厄斐龙坚城；城外有健壮的青年军人列阵把守，城内存有大批的军械和箭矢。

12:28 但犹太人呼号以威力粉碎敌军的主宰以后，遂占领了这城，杀死约二万五千居民。

12:29 又从那里出发，进攻距离耶路撒冷六百“斯塔狄”的史托颇里。

12:30 但是那里的犹太侨民证明史托颇里居民对他们非常友善，在患难时特别恩待他们;

12:31 因此犹大与其部下表示感激，也忠告他们以后对自己的民族继续表示友善。因七七节来近了，他们便回了耶路撒冷。

与哥尔基雅作战

12:32 过了所谓的五旬节以后，他们又出发进攻依舍默雅的总督哥尔基雅。

12:33 哥尔基雅率领三千步兵，四百骑兵出来应战。

12:34 双方交锋后，有些犹太人阵亡了。

12:35 那时，托布队中一名叫多息太的，骁勇善骑，赶上哥尔基雅，扯住他的外衣，用力拉他，想活活捉住这个可咒骂的人。不料有个特辣克的骑兵，向他扑来，砍伤多息太的肩膀。这样哥尔基雅便逃到玛黎撒去了。

12:36 此时，厄刺辣的部下，由于长久作战，都感厌倦；犹大便呼求上主显示助战，作他们作战的领导；

12:37 然后用祖国的语言高呼战斗的口号，歌唱诗歌，进攻突袭哥尔基雅的部队，使他们瓦解。

为亡者献祭

12:38 事后，犹大率领兵马，到了阿杜蓝城；因为已到第七日，他们就在那里照例自洁，过了安息日。

12:39 第二天，由于事不宜迟，犹大的部队便出去收敛阵亡的尸体，好把他们安葬在祖坟里，与亲族在一起。

12:40 当时在每个死者的内衣下，发现都有雅木尼雅偶像的符录，这原是法律禁止佩带的；众人便都明白这正是他们阵亡的原因。

12:41 于是众人称赞秉公审判及揭示隐密的上主，

12:42 同心哀祷，使所犯过恶，得以完全赦免。随后英勇的犹大劝勉民众避免犯罪，因为人都亲眼看见这些阵亡者因罪所受的罚。

12:43 于是大众募集了二千银“达玛”，送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他作的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；

12:44 如果他不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷，便是一种多余而糊涂的事。

12:45 何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

第十三章(26)

默乃劳的惨死

13:1 一四九年，犹大和他的部下听说安提约古欧帕托尔率领大军来进攻犹太，

13:2 他的监护人里息雅总理也与他同来；各自率领着希腊兵，共计步兵一万，骑兵五千三百，象二十二头，镰刀车三百辆。

13:3 默乃劳也混入其中，假仁假义地激励安提约古；他如此作，并非为了国家的安全，而是只想巩固自己的职位。

13:4 但万王之王激动安提约古恼恨这个恶徒；里息雅向君王证明此人是万恶的罪魁，安提约古即下令解送他到贝洛雅去，按当地的刑法处死他。

13:5 在那里有一座塔，高五十余肘，里面满是火灰，设有一架旋机，能从各方面把人投入火灰中。

13:6 凡盗窃庙物，或犯其他重罪的人，都应投入里面处死。

13:7 这犯法的默乃劳就是受这刑罚而死的，死后也不得入土。

13:8 祭坛上的火和灰原是圣洁的：他既多次亵渎祭坛，如今死在火灰中是极公平的。

犹大夜袭敌营

13:9 此时，国王起了一种野蛮和强横的念头，想加害犹太人，比他父亲所行的还要残酷。

13:10 犹大一知道这事，便命民众日夜呼求上主，求他这次还如从前一样拯救他们，不使法律、国家和圣殿遭受浩劫，

13:11 不让这刚才复兴的民族落在渎神的异民手中。

13:12 众人一致顺命，一连三天俯伏在地，哀哭禁食，恳求仁慈的上主。于是犹大勉励众人后，下令备战，

13:13 先与长老们私下商议，然后决定在国王的军队尚未开入犹太和占领京城以前，就出发迎击，赖天主的助佑来决定一切。

13:14 将战争的胜负全托付于宇宙的创造者；又劝勉自己的部下，应同他一起为法律、圣殿、京城、祖国及民权奋勇作战，死而后己。于是他就在摩丁附近扎了营。

13:15 他给军队规定以“天主胜利”为口号，然后选拔一队骁勇的少年士兵，夜袭国王营幕，在营内杀了二千守兵，刺杀了象队中的领队大象，以及木楼里驭象的人。

13:16 最后使全营敌人惊慌失措，遂凯旋而归。

13:17 因了上主保护犹大战事完了，天才破晓。

安提约古与犹大议和

13:18 国王虽经验到犹太人的英勇，但仍设法侵略他们的地方。

13:19 于是进攻犹太人坚固的堡垒贝特族尔，但被击退；再次进攻，又遭挫败。

13:20 犹大输送一切必需品，接济被围困的人，

13:21 但有个犹太军人，名叫洛多苛的，向敌人告密；这人被查出后，即被捕处死。

13:22 国王二次与贝特族尔居民握手议和，遂离开了那里，去攻击犹大的军队，可是又遭到惨败。

13:23 那时王听说，他留在安提约塞雅摄政的斐理伯造反，就心慌意乱遂与犹太人媾和，宣誓接受他们一切合理的条件；讲和后，他也献了祭，对圣殿起敬起畏，对圣所也表示慷慨大方。

13:24 王又善侍了玛加伯，留下赫革摩尼德为总督，管理由仆托肋买至革勒尼人所居住的地方。

13:25 王回到仆托肋买，那里的居民却愤愤不平，不满意这些和约，要废除所议定的事项。

13:26 里息雅便登台竭力辩解，说服了他们，赢得了他们的信心，使他们宁静下来，然后回安提约基雅去了。这就是王进军及撤兵的事。

第十四章(46)

犹大被谗谤

14:1 过了三年，犹大和他的部下知道色娄苛的儿子德默特琉带着大军及战船已在特黎颇里海口登陆，

14:2 占领了那地，杀了安提约古及他的监护人里息雅。

14:3 从前任大同祭的阿耳基慕，在与外邦人绝交时期，曾甘心自污，自知无论如何不得安全，也不能再走近圣坛；

14:4 于是在一五一年，去见德默特琉王，献给他一顶金冠和金棕榈枝，此外还献上些圣殿内常供奉的橄榄枝；他那一天没有说什么。

14:5 但当德默特琉召他来会议，询问他犹太人有何心思和企图时，他便乘机贡献那无耻的计策说：

14:6 “有一些号称哈息待的，并以犹大玛加伯为领袖的犹太人，时常发动战争，叛变无常，不让国家获得安宁。

14:7 因此，我既然被他们剥夺了祖传的光荣，即大司祭的地位，现今我来到这里：

14:8 第一，是为诚心图谋国王的福利；第二，是为替我同胞着想，因为，因了上述那些人的胆大妄为，我们整个民族受到不少的苦楚。

14:9 如今请陛下将这些事先一一调查清楚，以后设法依照陛下对天下所怀的仁德，照顾我们的家乡，及我们遭难的民族，

14:10 因为犹大一息尚存，国家决不能平安。”

14:11 他正说这些话时，王的其他憎恨犹大的亲信，也在旁助长德默特琉的声势。

14:12 于是国王立即选定曾任象队司令的尼加诺尔，委他为犹太总督，派他前去；

14:13 令他去杀犹大，解散他的部下，立阿耳基慕为那庄严圣殴的司祭长。

14:14 犹太各地被犹大所驱逐的外邦人，便都成群结队来协助，尼加诺尔认为犹太人的不幸和灾害，都于自己有利。

尼加诺尔与犹大和好

14:15 犹太人听说尼加诺尔来侵，外邦人来犯，便头上撒土，哀号那位永远保存自己的民族，又常显奇迹保护自己产业的天主,

14:16 然后遵照领袖的命令,立时从那里动身，在德扫村与敌人交锋。

14:17 犹大的兄弟息孟已经与尼加诺尔交战，但因敌兵的突击，稍感不利。

14:18 可是,尼加诺尔因为听说犹大和他的部下骁勇善战，以及他们为国作战的雄心，不敢用武力来解决，

14:19 于是派颇息多尼、特奥多托和玛塔提雅去与犹太人商议和谈。

14:20 将条件详细考虑后，首领通知众军队，大家既一致赞同，他才同意媾和。

14:21 双方也规定了同到一地会商的日期，那天，各乘轿车来就已布置好的席位。

14:22 犹大在适宜的地方派兵防守，以免敌人背后突击；双方的谈判终于获得协议。

14:23 尼加诺尔逗留在耶路撒冷时，没有做出什么越轨的事，而且还解散了那些来协助他的队伍。

14:24 他常要犹大在自己的身边，心里也很喜欢他；

14:25 于是劝他娶妻生子，犹大便娶了妻子，享受人生乐趣。

友好再次决裂

14:26 阿耳基慕见他们二人交好，便带了一分订的和约，到德默特琉面前，说尼加诺尔对国事有异心，因为他已指定了叛国的犹大为自己的继承人。

14:27 王被这恶徒的谗言所惑，勃然大怒，写信给尼加诺尔，表示不满意他所订的和约，并命令他从速逮捕玛加伯，把他解送到安提约基雅去。

14:28 尼加诺尔得到这道谕令，极感不安，因为对方没有什么不对，不好轻易违背与他订的和约；

14:29 但又不能违抗君王，所以只好寻找机会，运用机智来完成这道命令。

14:30 玛加伯见尼加诺尔对自己冷淡，谈话的态度也比以前粗暴，便了解这种粗暴态度决非好现象；于是召集自己不少的部下，暗自离开了尼加诺尔。

14:31 尼加诺尔见自己被犹大玩弄，便在司祭正献日常祭时，闯进庄严的圣殿，命他们交出玛加伯来。

14:32 他们就起誓说不知道他找的人在那里。

14:33 他就向圣殿伸出右手发誓道：你们若不将犹大逮捕交给我，我要将天主的这座殿宇夷为平地，将祭坛拆毁，并在这里给彫尼索建筑一座壮丽的庙宇。

14:34 说完这话就走了。司祭们举手向天，呼求那常为自己的民族作战者说：

14:35 “万有的上主！你一无所缺，但是你却乐意在我们中有一座圣殿作你的住所。

14:36 那么至圣的上主！求你保护这座才洁净的圣殿，使它永远不受亵渎！”

辣齐斯壮烈牺牲

14:37 在耶路撒冷有位长老，名叫辣齐斯，被人在尼加诺尔跟前控告了；他原是热心爱国，极负盛名的人，因为为人慈祥，人都称他为犹太人之父。

14:38 他在与外邦人绝交的初期，也曾因犹太教而被控告；他已决意为犹太教牺牲自身和性命。

14:39 尼加诺尔为发泄自己对犹太人所怀的仇恨，便派了五百多人去捉拿他，

14:40 认为逮捕这个人一定能给犹太人一个极大的打击。

14:41 当军队正要占据堡垒，撞开庭院大门，下令放火烧门时，辣齐斯见四面受敌，便伏剑自刎，

14:42 宁愿壮烈牺牲，不愿陷在恶人手中，使自己的身分遭受不堪的凌辱。

14:43 但因伏剑过急，没有刺中要害，那时敌人已闯进门内，他便奋身跑到墙上，毅然跳到人群中，

14:44 众人都急忙后退，让出一块空地，他便落在空地上。

14:45 这时他还活着，于是怒火如焚的爬起来，虽然血流如注，伤势甚重，还跑着穿过人群，屹立在一块岩石上；

14:46 血快要流尽的时候，又将五脏扯出来，双手捧着，向人群抛去，恳求那掌管生命及灵魂的主宰，把这一切再还给他；他就这样死了。

第十五章(39)

最后的胜负

15:1 尼加诺尔听说犹大和他的部下都在撒玛黎雅附近，便决意要在安息日那天攻击他们，可确保胜利；

15:2 但那些被迫跟随他的犹太人却反对说：“你切不要这样残忍凶悍地去屠杀人，应当尊敬观察万物者所圣化的日子！”

15:3 那罪大恶极的人问道：“天上是否有位命令守安息日的主宰？”

15:4 他们率直地答说：“有一位永生的天主是天上的主宰，他命令守安息日。”

15:5 他答说：“在地上我是主宰。我命令你们拿出武器，执行君王的命令！”虽然如此，他却没有完成那残酷的计谋。

15:6 可是尼加诺尔骄傲自大，仍决意要建立一座象征击败犹大和其部下的凯旋坊；

15:7 玛加伯却时常怀着坚定的信念，全心信赖必得到上主的援助，

15:8 劝勉自己的同伴，不必害怕外邦人的攻击，只该怀念昔日从天上赐予他们的援助，深信此时全能者也必赐给他们胜利。

15:9 后又用法律和先知的话来鼓励他们，又叫他们回忆所经历的战争，使他们都热情勃发。

15:10 激起他们作战的精神以后，又宣示外邦人如何失信，违犯誓言，遂发出攻击的命令。

15:11 他武装每个兵士，并不靠盾牌和长枪，而是用极富鼓励的话向他们讲述了一个很可信的梦，—-即一个异象—-使他们非常高兴。

15:12 他所见的异象是这样的：他看见一个人，举起双手为整个犹太民族祈祷。这人就是为人善良敦厚，待人谦和，态度温雅，善于辞令，自幼勤修各样德行的前任大司祭敖尼雅。

15:13 接着，又看见一人显现，同样为犹太民族祈祷。他头发苍白，体面端雅尊严非凡，令人起敬。

15:14 敖尼雅便解释说：“这就是爱护弟兄，常为百姓及圣城祈祷，天主的先知耶肋米亚。”

15:15 随后耶肋米亚伸出右手，交给犹大一把金剑说：

15:16 “你收下这把圣剑，这是天主的恩赐，你要用来击杀敌人！”

15:17 有了犹大这番美妙言辞的鼓励，人心大为振作，青年的斗志因而坚强，大家决定不再留守营中，却要奋勇向前进攻，拼命与敌人决战，因为京城、宗教与圣殿，都陷在危险中。

15:18 他们对妻子、儿女、兄弟及亲友并不怎么挂虑，最挂虑的却是神圣的圣殿。

15:19 留在城中的人也非常焦虑，为那些在外作战的人放心不下。

15:20 众人都期待着快要来临的决战。那时，敌人都已聚集严阵以待，象队已摆在重要的据点，马队已分成左右两翼。

15:21 玛加伯见配备各样武器的大军，及凶猛的象队已摆好阵势，便举手向天，呼求施行奇迹的上主；他知道胜利并不在乎武器，而在于上主断定谁应胜利，就使谁胜利。

15:22 犹大又祈祷说：“无上的主宰！在犹大王希则克雅时，你曾派遣你的天使，斩杀了里散乃黎黑布的军队约十八万五千人。

15:23 上天的主宰，求你现在也派遣一位好天使来，在我们前散布恐怖惊惶。

15:24 求你用你大能的手，打击这些谩骂和攻击你圣民的人！”他就这样结束了祈祷。

15:25 那时，尼加诺尔率领军队，吹着号角，唱着军歌，蜂拥而来。

15:26 犹大的部下却在哀求与祈祷声中，前去迎敌，

15:27 徒手作战，心中不住呼求天主，因此击杀了不下三万五千人，万分高兴天主明显的助佑。

15:28 战后，他们兴高彩烈回来时，发觉尼加诺尔穿着全副武装，卧地阵亡，

15:29 一时高声欢呼，用本国语言称颂无上的主宰。

15:30 那位完全奉献身心为同胞奋斗，一生热爱民族的犹大便命人将尼加诺尔的头和手臂砍下，带到耶路撒冷去。

15:31 他一到那里，便召集同胞和司祭，又派人将堡垒里的人召来；然后站在祭坛前，

15:32 将这可恶的尼加诺尔的头，并将他为亵渎谩骂全能者圣殿而举过的手，出示给众人看。

15:33 然后又割下这邪恶尼加诺尔的舌头，下令切成碎块，以饲飞鸟，并将这狂妄的手臂，挂在圣殿前面。

15:34 那时众人部向天赞颂荣耀的上主说：“那位保卫圣所不受玷污的，应受赞美！”

15:35 犹大又将尼加诺尔的头，悬在堡垒上，作为上主援助极显明昭著的记号。

15:36 众人一致决议不可让这一天平淡地过去，而该在每年十二月，叙利亚语名“阿达尔”月十三日，即摩尔德开节前日，隆重庆祝。

本书结论

15:37 这就是有关尼加诺尔的事。从此以后，京城便由希伯来人占领。我也就此结束我的著作。

15:38 此书若叙述得体，编辑完善，这才是我的愿望；若嫌写得肤浅平凡，但我已尽了我之所能。

15:39 比方人只喝酒，或只喝水，都不免有害；但酒水调和了再喝，才有滋味，畅快人心；同样，若史事编纂的巧妙，读此史事的人，才感兴趣—-全书终。