01犹滴传（思高圣经）
旧约 ·友弟德传（犹滴传）
《友弟德传》是叙述一位犹太女英雄拯救本国的史事。当亚述王战胜了玛待王以后，又派遣司令敖罗斐乃带兵征讨西方各国，所到之处，无不称臣纳贡。但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖氏遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖罗斐乃的头；不但解了本城之围，且使犹太军民获得了伟大的胜利；因而全以色列民族，无不兴高彩烈，歌颂友弟德为“耶路撒冷的荣耀，以色列的光荣……”。
如将本书所记载的史事，以及所有的人名地名，与历史和地理学来比较对照，发觉有不少彼此不相符合之处。推究其中的原故，大概是作者故弄玄虚，特意伪托一些人名地名，不欲开罪当时的执政者，但为当时的犹太人，自可一目了然；可是为后世的人们，却成了不易了解之迷。再说，作者写本书的主要目的，并不是在写历史，而是以叙述一女英雄为模范，来教训同胞敬主守法。友弟德虽为一弱女，却在极端危急中，凭她对上主的赤诚信赖，一夜间把强敌消灭；这是为教导选民，只要他们忠心事奉天主，天主决不会置选民于不顾。
本书所提及的史事，大约发生于公元前四世纪，即波斯王朝的晚年；但本书的写成，似乎当在公元前二世纪内。
本书的原文，如《多俾亚传》的原文一样，早已失传。我们今日所有的经文，只是留传下来的古译本。圣教会自古以来，即根据希腊文的七十贤士译本，视本书为圣经。
读者在阅读这位女英雄传时，不可以新约的道德标准，来评断友弟德的行为，只可以犹太人极端的民族主义来评断。我们应注意：作者论友弟德的生平所称道的，即她爱天主爱同胞的热诚，她的贞洁及勇毅之德，以及她一心倚赖天主的坚固信心。因她具有上述诸美德的原故，圣教会以她为圣母玛利亚的预像。
第一章
拿步高向玛待挑战
1拿步高在尼尼微大城为亚述王第十二年， ① 那时阿法撒得也在厄克巴塔纳为玛待王。2阿法撒得在厄克巴塔纳周围，用凿成宽三肘，长六肘的石块，修建了一座高七十肘，宽五十肘的城垣。3在城门旁，还建筑了一些碉楼，高一百肘，基广六十肘；4又修了城门，高达七十肘，宽四十肘，以便他的大军可以出发，步队可以列队而行。5那时，拿步高王在辣高境内一个大平原上， ② 与阿法撒得王作战。6凡居住在山地、幼发拉的、底格里斯、依达斯贝，以及属厄蓝王阿黎约客的平原上的人民，都支持阿法撒得；因此有许多民族前来参加赫娄得人的战争。 ③
西方民族拒绝参战
7亚述王拿步高遂向波斯所有居民，向西方所有居民：即住在基里基雅、大马士革、黎巴嫩、安提黎巴嫩，以及所有沿海一带的人，8向加尔默耳、基肋阿得、上加里肋亚、厄斯得隆大平原的民族，9向撒玛黎雅及所属城镇，向约但河西岸直到耶路撒冷、巴塔乃、赫娄斯、卡德士的居民，向埃及河、塔弗乃、辣默色斯及哥笙全境，10直到塔尼斯上部与孟非斯的居民，向住在埃及至厄提约丕雅边疆上的居民，派遣使节； ④ 11但上述各地的居民，都轻视亚述王拿步高的号召，不肯与他联盟参战，也不怕他，看他不过如一常人，叫他的使者空手蒙羞而回。12拿步高对这些国家大怒，即指着自己的御座和帝国发誓，必雪此恨，要用刀兵消灭基里基雅、大马士革和叙利亚全境，以及摩阿布境内一切居民，阿孟子民，犹太全国与埃及，直到两海边境间的一切居民。 ⑤
拿步高得胜凯旋
13第十七年，他果然率领大军，进攻阿法撒得王，一战告捷，使阿法撒得的全军，马队战车，全部溃败，14遂占领他的城池，来到厄克巴塔纳，夺取城楼，沿街掠夺，使京华变为耻辱。15后又在辣高山上，擒获了阿法撒得，命自己的枪手当天刺杀了他。16然后率领大军，并所有庞大的混合军队回了国。在国内与自己的军队，庆祝宴乐，凡一百二十日。
第二章
敖罗斐乃出师西征
1十八年正月二十二日，在亚述王拿步高宫内，举行会议，商讨如何依照王的吩咐，向各国复仇雪恨之事。 ① 2君王召集了所有的臣仆和公卿，向他们说明自己暗怀的心愿，决意亲口下令灭绝那些国家；3大家一致表决，凡不听从君王号召的人，都应铲除。4开会议决后，亚述王拿步高就将他的总司令，兼居全国次位的敖罗斐乃召来， ② 对他说：5“大王，全世界之主这样说： ③ 看，你应离我出征，率领骁勇善战的人，步兵十二万，一万二千战马及骑士，6去攻打西方各国，因为他们没有听从我的命令；7通知他们准备好山河， ④ 因为我要满怀盛怒来攻打他们，以我军的脚掌，遮遍他们的地面，使他们遭受浩劫，8使伤者填满沟壑，死者充塞江河，致使河水泛滥。9将他们的俘虏，放逐到大地四极。10今你出征，首先代我占据那所有的领土；如果人自愿向你请降，你就给我保留，等惩治他们的日子来到。11对不投降的，你的眼不用顾惜，在你占领区内，任人屠杀抢掠。12我既以我的性命作担保，以帝国的权威下令，也必亲手执行。13至于你，不可违犯你主上的任何命令，但应照我吩咐你的，尽心办理，切勿怠慢！”
整编军队
14敖罗斐乃辞别主上出来，就召集亚述的众将领、司令和武官，15依照主上所命的，数点了出征的精兵，约十二万人，骑兵射手一万二千，16将他们分编成为作战的队伍。17后又牵来许多骆驼驴骡，载运辎重，赶来无数的绵羊、牛和山羊，充当军需；18又给众人分发了大批给养，再由王库，支取了大批的金银，19然后率领大军出发，作拿步高王的先锋，以战车马队和精兵，遮蔽西方的地面。20另有很多混合的军人，多如蝗虫尘沙，也跟随出征，人数众多，无法统计。
初步的胜利
21他们出了尼尼微城，行军三日，到了贝克提肋特平原，便靠近贝克提肋特，在上基里基雅北边的山岭安营。22敖罗斐乃后又率领大军：步兵、骑兵、战车，由那里往山地进发，23击败了普特和路得， ⑤ 掠夺了辣息斯的众子民，以及住在赫肋人以南的旷野对面的依市玛耳子民。24渡过幼发拉的河，穿过美索不达米亚，破坏了沿哈波尔河至海一带的坚城。 ⑥ 25以后占领了基里基雅的地方，粉碎一切抵抗，来到位于阿剌伯对面南部的雅敖斐特边境，26围攻了米德杨的众子民，焚毁了他们的帐幕，劫夺了他们的羊圈。27到了收割麦子的时候，便下到大马士革平原，放火烧田，搜杀牛羊，劫掠城市，破坏庄田，刀斩青年。 ⑦ 28因此，凡住在海边、漆冬、提洛、稣尔、敖基纳、雅木尼雅的人都战兢害怕，阿左托及阿市刻隆各地的居民，对他更是万分恐惧害怕。 ⑧
第三章
西方民族请降
1他们遂派遣使者同他商谈和平说：2“看，我们是拿步高大王的奴仆，俯伏在你面前，你看怎样好，就怎样处置我们罢！3看，我们的住宅、所有的土地和麦田，以及羊群牛群，帐幕旁所有的羊圈，都摆在你面前，你可任意取用。4看，我们的城与城中的居民，都是你的奴仆，你来，看着怎样好，就怎样对待他们罢！”5使者来到敖罗斐乃前，就向他说了这些话。
敖罗斐乃乘势肆虐
6他便同他的军队，下到沿海一带，派兵据守设防的城，又在他们中选拔壮丁，作后备兵。7城中的居民，及其附近境内的人民，都带着花冠，跳着舞，敲着鼓，出来迎接他。8但是，他还是要破坏他们的圣地，砍伐他们的神林，因为他曾受命，要铲除地上所有的神祇（qí），使万国一致崇拜拿步高一人，万民异口同声称他为神。 ① 9随后来到厄斯得隆对面，即犹太平原前的多堂附近， ② 10安营在革巴与史托颇里之间， ③ 在那里驻扎了一个月，为把自己部队的辎重集合起来。
第四章
以色列人奋起抵抗
1住在犹太的以色列子民，听说亚述王拿步高的统帅敖罗斐乃对异民所行的一切，如何抢劫破坏了他们的一切庙宇，2就万分害怕，为耶路撒冷与上主他们的天主的圣殿十分担心，3因为他们才从充军之地归来，全犹太人民重新聚合不久，刚把器皿、祭坛、圣殿在经过亵渎之后，从新祝圣。 ① 4因此，他们便打发使者到撒玛黎雅全境，到科纳、贝特曷龙、贝耳玛因、耶里哥、苛巴、爱索辣与撒冷山谷一带， ② 5嘱咐他们先要占据各高山的山顶，在山上的村庄，修筑防御工事，储蓄粮食，准备应战，好在他们的田园才收获不久。6当时正在耶路撒冷当大司祭的约雅金，给在拜突里雅及位于厄斯得隆前，多堂附近平原对面的拜托默斯坦城的人民， ③ 写了一封信，7吩咐他们应把守上山进入犹太的道路，因为这道路狭隘，只能通过两人，很容易阻止敌人进攻。8以色列子民就遵照大司祭约雅金，以及位于耶路撒冷全以色列人民的长老院的吩咐办了。
哀求上主施救
9全以色列人，都热切呼号天主，极力自卑自谦。10他们和妻子儿女，牲畜旅客，佣工奴婢，都腰里束着苦衣。11凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童，都俯伏在圣殿前，头上撒灰，在上主面前，展开苦衣；12即是祭坛，也围上苦衣，诚心热切一同呼求以色列的天主，不让敌人来劫掠自己的幼童，掳掠自己的妇女，毁灭自己产业中的城邑，轻蔑污辱自己的圣所，而使异民得意欢腾。13上主俯听了他们的哀声，怜视了他们的苦难。全犹太和耶路撒冷境内的百姓，在全能上主的圣所前，禁食多日。14大司祭约雅金，以及一切侍立在上主面前的人，司祭与上主的仆役，都腰束苦衣，奉献恒常的全燔祭，奉献人民许愿和自愿献上的供物，15在头巾上撒灰，高声呼求上主，眷顾以色列全家。
第五章
敖罗斐乃征询对策
1那时，有人向亚述军队的统帅敖罗斐乃报告说：“以色列子民已准备应战，封锁山地隘口，在高山上修筑了防御工事，平原中已设下埋伏。”2他遂勃然大怒，召集所有摩阿布的公侯，阿孟的司令，及沿海一带的长官来， ① 3对他们说：“客纳罕的子民！请告诉我，这山地里住的是什么民族？他们住的是什么城池？部队的人数究有多少？他们的力量和勇气，究在什么事上？作他们的君王，率领他们军队的是谁？4为什么在西方诸民族中，只有他们不屑于前来欢迎我？”
阿希约尔对以色列人的论断
5于是全阿孟子民的统帅阿希约尔便对他说：“我主！请听你仆人一言，我要向你说明，这住在山地离你不远的民族，是什么情形；你仆人口中所说的，决没有一句虚话。6这民族原是加尔底亚人的后裔，7原先侨居在美索不达米亚，因为不愿随从自己祖先所居加尔底亚地的神祇，8就离弃了自己祖先的途径，而崇拜天上的大主，一位自己所承认的神。所以他们被那里的神祇所驱逐，逃到美索不达米亚，侨居在那里很久。9后来他们的天主，吩咐他们离开侨居的地方，往客纳罕地方去，就住在那里，积蓄了大批金银和很多家畜。 ② 10后又因客纳罕地方连年饥荒，便下到埃及，居留在那里， ③ 直到他们能自养自足；在那里竟成了一个大族，子孙众多，不可胜数。 ④ 11但埃及王却苛待他们，逼令他们作做砖的苦工，压迫他们，当作奴隶。 ⑤ 12于是他们向自己的天主哀号，天主就以不治之症，打击了埃及全境；埃及人就将他们赶走。 ⑥ 13天主使红海在他们面前干涸， ⑦ 14引他们沿着西乃和卡德士巴尔乃亚的路前进，他们将旷野中的居民完全驱逐， ⑧ 15住在阿摩黎人的境内，以武力消灭了一切赫市朋人， ⑨ 继而渡过约但河， ⑩ 占领了整个山地，据为己有，16将客纳罕人、培黎齐人、耶步斯人、舍根人与一切基尔加史人，都由自己的面前赶走，住在那里很久。 ⑪ 17当他们不犯罪得罪自己的天主时，便常享幸福，因为有一位嫉恶的天主，与他们同在。18但当他们离开天主给他们所指示的道路时，便在战争中受到歼灭，被掳到异乡，他们天主的殿宇也被毁为平地，城市都为敌人所占据。19可是现在，自从他们归向天主以来，就由散居的地方回来，收复了他们的圣殿的所在地耶路撒冷，住在已变为荒芜的山地。 ⑫ 20主帅！假使这个民族作恶，得罪他们的天主，如果我们发觉他们有这“致命伤”，就可上去进攻，必能战胜。21若是这民族没有什么不法的事，请我主放过他们，免得他们的上主天主庇护他们，使我们在全世界成为人的笑柄。”
阿希约尔的论断遭驳斥
22阿希约尔一说完这些话，站在营幕周围的众人，怨声四起，敖罗斐乃的军官和一切住在沿海与摩阿布一带的人，都声言要将他碎尸万段：23“我们不应该怕以色列子民！这个民族决没有勇气和能力，与劲旅相对抗。24敖罗斐乃主帅！我们应上前进攻，他们必能为你的全军所扑灭。”
第六章
1会议厅周围的人怨声一停止，亚述军队总司令敖罗斐乃，在全体外邦民族前，向阿希约尔及一切阿孟子民说：2“你这阿希约尔，你们这些厄弗辣因的佣兵， ① 算得什么？今日竟对我们说预言，劝我们不要攻打以色列民族，说他们的天主会庇护他们！拿步高外，还有谁是天主？他打发他的兵力，要从地面上将他们消灭，这不是他们的天主所能施救的！3我们当他仆人的，攻打他们就像打一个人，他们决抵抗不住我们马队的威力。4我们的马队要将他们踏碎，使他们的山岭饮他们的血，使他们的平原充满他们的尸首；他们在我们跟前决不能立足，必要完全灭亡；这是全世之主拿步高说的。 ② 他既如此说了，他的话，决不会落空。5至于你，阿孟人的佣工阿希约尔！你说这样的话，是存心不良，从今天起，直到我向这逃出埃及的民族复了仇，你不要再见我的面。6当我回来时，我军队的刀剑，我仆从的长枪，要刺穿你的肋膀，你要倒卧在伤亡者中。7我的仆人如今要送你到山地，将你弃置在一座位于隘道上的城中， ③ 8你暂不会死，直到你与他们同归于尽！9如果你心里真希望这些城池不陷落，那又何必垂头丧气！我已说了，我的话一句也不会落空！”
将阿希约尔解往以色列
10敖罗斐乃遂吩咐侍立在营幕内的仆人，捉住阿希约尔，送到拜突里雅，交给以色列子民。11他的仆人就捉住他，领到营外平原，再由平原带到山上，直到拜突里雅城下的水泉旁。12那在山顶城中的人一见他们，就拿起武器，由山顶的城出来，同时所有的弹石射手，向他们抛石，挡住他们上来的路。13那些人伏在山下，将阿希约尔捆了，抛弃在山麓，然后回到自己主帅那里。14以色列子民由城中下来，走到他跟前，将他解开，带到拜突里雅，引他去见城中首长。
敖齐雅探询详情
15那时城中首长，有西默盎支派的米加的儿子敖齐雅，还有哥托尼耳的儿子加布黎，默耳基耳的儿子加尔米。16他们遂召集城里所有的长老；众青年和妇女也都赶来参加集会。阿希约尔站在民众中间，敖齐雅就问他发生了什么事。17他立即回答，将敖罗斐乃会议中的议案，将自己在亚述子民首领中所说的，以及敖罗斐乃对以色列家所说的大话，都一一告诉了他们。18在场的人民于是俯伏在地，朝拜天主，呼喊说：19“上主，天上的大主！你看看他们的骄傲，可怜我们民族所受的苦辱，请你今日眷顾那奉献于你的人民！”20他们遂安慰阿希约尔，对他大加称赞。21敖齐雅以后由会场中，引他到自己家里，且设宴款待长老。那一夜，他们终夜呼求以色列的天主救助。
