01悔改真义
第一章 初探
保罗被帖土罗诬告为叛徒 ，“我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的 ”。（ 徒 24 ：5 ） 使徒行传第26章记载， 保罗在腓士都和亚基帕王面前作了一番申辨。
保罗不愧为雄辩家 ， 他对王的攻势包括：
（ 一 ）用手势 : 他伸手分诉 ，这是当时演讲者的习惯。
（ 二 ）用言词 ：“亚基帕王啊！犹太人今日所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。”（徒 26:2 ）
接着，保罗从三方面恳切陈述，叫亚基帕王差不多信主：
（一）他追述未信主前的生活方式：“是按着我们教中最严紧的教门，作了法利赛人。”（ 第5节）。在尚未重生的年日里，他热衷于传统，任何抵挡的人，都被他错谬的炽焰灼伤；“我把许多圣徒囚在监里”（第10节 ）。
（二）他追述重生的经历：“我看见从天发光，比日头还亮, ”（第十三节）。这光正是基督荣耀的身体所发的光。“我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为甚么逼迫我？’身体即受了伤，天上的头这样呼喊着。保罗见这光，听见这声音，大大惊慌仆倒在地：‘我说，主啊！你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。’” （第14至15节）。这时，保罗就自我解脱出来，一切自以为义的意念消除了，他接续在基督的义上，得着天堂的盼望。
（三）他追述信主后的生活方式。从前逼迫人的，如今当了传道人：“你起来站着！我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来 。”（第16节 ）。保罗这被拣选的器皿，被上帝拯救改造过来，他实在多多劳苦作义工，正如他昔日拼命伤害信徒一般。以往，他逼迫信徒至死地，如今他传道叫罪人得生。上帝起初差他到大马色的犹太人那里去，后来扩张他的疆域向外邦人传道。他所传的主题是：“应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。”（第20节 ）。 多重大的课题！我不想辩论信心与悔改的先后次序。当然，信徒生命最先表现的，是“ 悔改”； 可是，我觉得信心的种子必先在心田中动工。假如一枝点亮的蜡烛带进房间来，当然先见其光，但蜡烛本身先于光。因此，我们先看见的，是悔改的果子，而信心的萌芽必然在先。
信心在心中萌芽先于悔改，这观念起源于悔改是一项恩典，只有活着的人才可以承受。既是这样，人的灵魂若非有信，怎能活着呢？“义人必因信得生。” （来10 ：38 ）。 所以在悔改者心中，必然有一点信心的种子，否则便是死的悔改，毫无价值。
无论信心悔改谁先谁后，我深信悔改的重要性不容置疑，人不悔改就无法得救。保罗沉船后，凭木板漂浮物游水上岸 （徒27 ：44 ）。我们在亚当里都沉了船，悔改就是沉船后唯一的木板游往天堂。信徒有重大又严肃的职责，就是要悔改归向上帝 ：“天国近了，你们应当悔改。 ” （太 3 ：2 ）“ 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。”（徒3 ：19 ） “你当懊悔你这罪恶。” （徒8 ：22 ）从这里三个见证人的口，确认了这真理。悔改是最基础的恩典：“不必再立根基，就如那懊悔死行 … ”（来6 ：1 ）。因此 ，任何信仰若不建基在这真理上，就必倒塌。
悔改，是一项恩典，是福音的要求。有人认为这是律法主义，但基督首次开口传道，就吩咐人要悔改（太 4 ：17 ）。他升天前临别的话也强调这点，“ 要奉他的名传悔改赦罪的道 。 ”（路24 ：47 ） 使徒们一切所行的都是遵从这话 ：“他们就出去，传道叫人悔改。”（ 可 6 ：12 ）
悔改完全是福音的恩典。凭行为之约是没有悔改的；犯罪者死。悔改，是从福音而来。基督用血作了买赎，叫悔改的罪人得救。律法原要求个人完全的、终生的顺服，达不到这标准的都受咒诅：“凡以律法为本的，都是被咒诅的。” （加3 ：10 ）律法不是说，凡不能完全顺服的，应当悔改，而是说他要被咒诅。因此，悔改的教义只有在福音里显明。
悔改是怎样作成的呢？成就悔改的过程有二：
（一）上帝的道成就悔改
“众人听见这话，觉得扎心。”（徒2 ：37 ）上帝使用传讲的真道，推动悔改的果效。上帝的道有如大锤，有如火（耶23 ：29 ）。锤用以打碎，火用以溶化人的心。上帝的道能大有功效地被传出去，是多么大的祝福啊！那扑灭天堂之光的，若想逃脱地狱真是难上加难了。
（二）上帝的灵成就悔改
传道人不过是管风琴而已，他们的话产生功效，乃是圣灵“吹气”在他们身上：“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。”（徒 10 ：44 ） 。圣灵与上帝的道同工，光照人心，叫人归向上帝。圣灵触摸人的心，人心便在泪水中融化：“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌戴维家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀。”（撒12 ：10 ）试看上帝的道在人身上，有许多不同的反应，相当有趣。有的人像听乔纳讲道，心中柔顺，泪流满脸。有的听道像聋子听音乐，毫无反应。有人因上帝的道向上，有人反而向下。同样的泥土，种出葡萄，也种出苦菜来。为什么上帝的话有如此不同的果效呢？乃因上帝的圣灵把真道带进这人的良心里面去了，却没有进入那人的良心。这人接受了圣灵的恩膏，那人却没有（约壹 2 ：20 ）。 啊！让我们求上帝使露水和吗哪齐降，让圣灵与真道同行。礼仪的车辆不能载人上天堂，除非圣灵与车同行（徒8 ：29 ） 。
