19从尘土到荣耀
十九、以赛亚
内容简介
以赛亚是所有先知中最有文化素养和老于世故的一个。他扮演着大使的角色，能够进出王宫， 并且给南国犹大至少四位主要的国王担任过顾问。不过， 这位先知最广为人知的身份是救赎者的先知(Prophet of the Redeemer)，因为他针对那即将到来的弥赛亚做过许多生动的描述。没有其他先知像他这样频繁且清晰地谈论那位即将到来的君王、仆人和征服者。在本课中， 史普罗博士探讨了先知以赛亚的生平和言论。
经文
以赛亚书
学习目标
1.能够说明大先知和小先知之间的区别。
2.描述先知以赛亚的生平和使命。
3.认明以赛亚书中那些关于弥赛亚的预言。
引言
以赛亚书有一种宏伟的气势，这是其他经文所没有的──即使是在圣经里其他最雄伟的经文中也是如此；他所得到的启示和他受默示而表达的言语，同样都带有一种充满荣耀和严肃的威严。但是，伴随着这种宏伟的，是一种严厉的决心，那就是如果荣耀不能促使我们去活出顺服的一生，如果想到那位即将到来的君王、承担罪孽的仆人和解放百姓的受膏征服者还不够促使我们顺服上帝，那么，也许该书所明确记载之不顺服的可怕后果，将会促使我们那不忠的心因主的话语而颤抖。
──J.ALEC MOTYER
课程大纲
A.正典先知是指那些著作被列入圣经正典的先知。
B.旧约圣经包含大先知和小先知的著作。
1.大先知书的篇幅比小先知书的更长。
2.以赛亚书、耶利米书、以西结书和但以理书都是大先知书，其他所有先知书则是小先知书。
C.大多数的先知是在公元前八和前七世纪传道的。
• 在那几个世纪里，上帝的审判即将降临到百姓。
D.以赛亚是所有先知中最有文化素养和老于世故的一位。
1.以赛亚扮演着大使的角色， 可以进出王宫，并且给南国犹大四位不同的国王当过顾问。
2.以赛亚大约在公元前七四〇年领受了先知职分的呼召；罗马城可能也是在同一年建立的。
E.以赛亚在以赛亚书第六章被任命为先知。
F.祂说： 〝你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓 得。要使这百姓心蒙脂油， 耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白， 回转过来，便得医治。〞 (赛六9-10)
G.以赛亚被赋予传讲真理的任务，但他在传道之初就被告知说百姓将不会听他的话，而且这个国家将被毁灭。
H.我就说：〝主啊，这到几时为止呢？ 〞祂说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。 〞
1.以赛亚被呼召去宣布上帝对百姓的审判，但他的书中充满了盼望和上帝对祂子民关于重建的应许。
2.上帝应许保留余下的民或圣洁的余种来有份于祂的救赎。
3.以赛亚最广为人知的身份是救赎者的先知(Prophet of the Redeemer) 。
4.以赛亚是最常被人引用的先知。
5.以赛亚书中对弥赛亚的描绘最为清晰。
I.以赛亚给亚哈斯王一个机会，让他求向耶和华求一个兆头，但国王拒绝了。
1.不过，主还是给了一个兆头(赛七10-14)。
2.因此， 主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。 (赛七14)
J.以赛亚在以赛亚书第九章2节给出了关于弥赛亚的另一个预言。
1.在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
2.在毁灭的氛围中，上帝带来了光明和盼望。
3.因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为〝奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君〞。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理他的国， 以公平公义使国坚定稳 固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 (赛九6-7)
4.在国家遭逢危机和战败的时候，主应允兴起一个大卫的子孙来建立普世且永远的和平。
K.以赛亚在第十一章1-5节也预言了弥赛亚。
1.弥赛亚将在公义和正直中掌权。
2.即将到来的大卫之子将除掉恶人，恢复公义。
3.弥赛亚统治的结果就在第十一章6-9节。
4.这段经文是用诗歌的用语写成的，但预言了上帝将带给祂子民和整个地球的宇宙性的拯救(cosmic deliverance)。
5.这种宇宙性的救赎将由在公义中降临的那一位完成。
L.以赛亚书第六十一章描述了弥赛亚所完成的大救赎。
1.耶稣退到旷野，为祂的使命和事工做准备。
2.祂回来之后，进了会堂，读了以赛亚书第六十一章的内容。
3.拉比都是坐下来教导的。耶稣读完书卷后，坐下来说： 〝今天这经应验在你们耳中了。 〞 (路四21)。
4.主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我。 (赛六十一1a)
5.弥赛亚这个词的意思是〝受膏者〞，翻译成希腊文就是Christos或〝基督〞。
6.以赛亚应许说破碎之人将得到医治，被掳之人将得到解放，废墟将得到重建。
7.上帝并没有彻底抛弃耶路撒冷。上帝应许要使它恢复。
8.当施洗约翰问耶稣是不是弥赛亚的时候，耶稣引用了以赛亚书第六十一章来强调预言的实现。
M.以赛亚书第五十三章预言了弥赛亚的核心工作。
1.祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。(赛五十三4-5)
2.对于耶稣被钉死在十字架上这件事，以赛亚所提供的几乎是现场目击者的描述。
3.这个关于仆人将背负祂子民罪孽的预言，在每一个细节上都被基督实现了。
圣经研读
1.大先知和小先知之间有什么区别？著作被收录在圣经里的那四位大先知是哪四位？
2.大多数正典先知都是在哪几个世纪事奉的？
3.以赛亚可能是所有先知中最知名的一位。他被呼召去向犹大人宣讲什么样的信息？ (赛六9-12)这个工作受百姓欢迎的程度如何？
4.填空： 以赛亚最广为人知的身份是（ ）的先知。以赛亚书中对（ ）的描绘最为清晰。
5.以赛亚在全书中给出了什么盼望，即使他正在预言上帝的审判？ (赛十20)
6.史普罗博士探讨了以赛亚书第七章10-14节、第九章1-7节和第十一章中关于弥赛亚的预言。关于弥赛亚和祂的事工，以赛亚书的这些内容告诉了我们什么？
7.耶稣在路加福音第四章16-21节中开始传道的时候，念了以赛亚书的哪一部分？请描述耶稣在以赛亚书中读到的那一章所记载之上帝救赎目的的范围。
8.我们在哪里可以找到以赛亚书中关于受苦之仆人的预言？耶稣是如何实现这个预言的？ (见彼前二21-25)
问题讨论
1.根据以赛亚书， 整个国家都将遭受上帝审判的影响，即使是义人也要承受一些磨 难，因为他们生活在其他人当中。他们应当期望脱离苦难吗？我们是否应当期望脱离苦难？当我们为了主的缘故而受苦时，我们该抱着什么盼望？
2.我们可以采取什么措施来更清楚地理解先知书中那些诗意的比喻？
3.以赛亚书第六十五章17-25节描述了新天新地，它将标示着上帝救赎之工的完成。在这个即将到来的永恒状态中，你最期待的是什么？
延伸阅读
Motyer,J.Alec.The Prophecy of Isaiah
Sproul,R.C.The Holiness of God,pp.22–48
