14从尘土到荣耀
十四、君主制
内容简介
撒母耳记上和撒母耳记下包含了撒母耳、大卫和扫罗等重要人物一生当中的精彩故事。在以色列历史上这段危机四伏和失败落魄时期，上帝为祂的子民兴起了敬虔的英雄。然而，当祂的子民再次拒绝祂的统治、并寻求一个地上的国王来统治他们的时候，上帝也感到悲伤。以色列君主制的腐败历史是以色列人反叛他们神圣君王的可悲结果。在本课中，史普罗博士探讨了撒母耳记上。
经文
撒母耳记上
学习目标
1.指出撒母耳的生平和时代的意义。
2.明白以色列在寻求国王这件事情上对上帝的背叛。
3.明白扫罗和大卫此消彼长的兴衰过程。
引言
作为圣经的一部分，撒母耳记〝是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望〞。作为指导的来源，希伯来书的作者使用了撒母耳记上，以大卫和先知撒母耳作为现实生活中信仰的英雄典范。雅各也敦促他的读者〝要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样〞；他所指的对象大概也包含了撒母耳。与圣经中其他部分一样，新约圣经的作者们都敦促基督徒记住撒母耳记的话语，并实践当中的教导。
──ROBERT BERGEN
课程大纲
A.撒母耳记上和撒母耳记下为我们讲述了激动人心的故事， 是有关于撒母耳、扫罗和大卫的；另外也针对上帝的性情做出了丰富描述。
• 士师时期从约书亚的死亡一直到撒母耳的一生；撒母耳是以色列的最后一位士师。
B.上帝回应了不孕的哈拿所做的祷告，于是就有了撒母耳。后来哈拿起誓要把她的孩子献给主，使他永远住在那里服事主。
1.撒母耳记上第二章中哈拿的祷告与路加福音第一章46-55节中马利亚在耶稣出生时唱的《尊主颂》非常相似。
2.主对撒母耳说话，说祂对以利家的审判即将到来。
3.这个审判就是以色列人战败、以利和他的儿子们及儿媳妇死亡，以及约柜被敌人带走。
4.以利的儿媳妇死于分娩，临死前给孩子取名以迦博，意思是〝荣耀离开了〞，因为约柜已被非利士人夺去。
5.撒母耳在战败和羞辱的背景下成为了以色列的属灵领袖。
6.非利士人只要把约柜留在身边就会受到灾祸的折磨。
7.约柜被放在牛车上，然后圣灵带领载约柜的牛车回到以色列的土地。
C.撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥， 次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。 (撒上八1-3)
1.〝上帝没有孙子孙女。 〞
2.一个敬虔的人不一定会有敬虔的儿女，因为每一个世代的人都需要归信。
D.以色列的长老都聚集， 来到拉玛见撒母耳，对他说： 〝你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。〞 (撒上八4-5)
1.以色列人固执地追求要模仿周围迦南人的宗教和生活方式。
2.以色列人先是模仿迦南人的宗教，现在又想引进他们的政治制度。
3.上帝并不是要以色列采取民主制、寡头制、贵族制或君主制，而是要采取神权制，由上帝作他们的王。
E.撒母耳不喜悦他们说〝立一个王治理我们〞，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳 说： 〝百姓向你说的一切话，你只管依从； 因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。〞 (撒上八6-7)
1.以色列人要求立一位国王。这样做，其实是厌弃撒母耳一生的整个事工。
2.厌弃撒母耳，也等于是厌弃他在百姓面前所代表的上帝。
3.上帝就像浪子比喻中的父亲一样， 让儿子照着自身邪恶的倾向行事。
4.上帝所施行的审判当中最可怕的一个，就是让我们顺着自己罪恶的本性行事。
5.上帝满足了以色列人立王的要求，但也吩咐撒母耳警告百姓随之而来的负面后果。
6.尽管以色列君主制的起源是充满罪恶的，上帝仍通过这个制度，从犹大支派中带来了祂所拣选的王；这个君王的国度没有穷尽。
F.君主制这个词的意思是单一首领、单一统治者、单一主权。
• 以色列人要求立一位国王。这样做，其实是厌弃撒母耳一生的整个事工。
G.自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。 (撒上八8-9)
• 君主制的开始，就是犹太民族彻底败坏的开始。
H.撒母耳警告百姓选择立王的后果是什么。
1.国王将建立征兵制度， 征召以色列人的儿子。
2.平民将被征召为政府的工作人员。
3.国王将强制征收劳力和农业税。
4.以色列人的仆人和财产将被国王纳为己有。
I.上帝从便雅悯支派中拣选了一位高大英俊的英雄作为以色列的第一任国王，这个人名叫扫罗。
1.在创世记第四十九章10节中，雅各预言君王将从犹大支派而出。
2.几个世纪后，上帝拣选了另一个便雅悯人(他的名字也叫扫罗)来传扬福音。
3.第一个扫罗在耻辱中死亡，而第二个扫罗则成为了外邦人的使徒。
J.扫罗在国王生涯刚开始的时候深受百姓爱戴，在军事上也取得了伟大的胜利。
1.傲慢是扫罗的致命缺点。
2.他拒绝等待撒母耳来献祭，擅自僭越祭司的职责。
3.上帝厌弃扫罗，并拣选了一个合祂心意的人作王，取代扫罗的王朝。
4.此后，扫罗的国王生涯衰落到错误的复仇和暴力之中。
5.扫罗面对歌利亚的时候畏缩不前，而大卫则是靠着上帝的力量杀死了这个巨人。
6.扫罗的余生都是以杀死大卫作为首要的目标。
7.大卫开始了他不寻常的逃亡生涯， 逃离扫罗的追杀。
圣经研读
1.谁是以色列的最后一位士师？ (撒上七15)
2.请比较哈拿的歌和马利亚的《尊主颂》(撒上二1-11；路一46-55) ，并指出相似或不相似之处。史普罗博士也说，撒母耳在哪些方面是基督的一种(预表)？
3.为什么以利的女儿给她儿子起名叫以迦博？ (撒上四19-22)谁把约柜带回了以色列？ (撒上六)
4.根据撒母耳记上第八章1-3节，有敬虔的父母是否就一定会有敬虔的孩子？如果一个家族要持续对主忠心，那么每一代都必须经历什么？
5.以色列人应当作属于耶和华的圣洁民族，并与周遭的国家分别出来。他们要求要立一个〝像列国一样〞的王(撒上八5)，这表明他们是想和迦南人一样， 还是不一样？
6.为什么撒母耳和耶和华对以色列人立王的请求感到愤怒？ (撒上八4-9)耶和华如何回应他们的请求？ (八10-22)
7.上帝对于以色列人的请求所给出的回应，代表着什么样的审判？是接受主的管教好呢，还是被主任凭去沉溺在我们自己的罪中好？ (罗一18-32)
8.上帝一直计划要在以色列立一个王，但必须是合祂心意的王，而不是像其他民族那样的王。(申十七14-20)扫罗是这样的王吗？他的致命缺点是什么？为什么他最终被上帝厌弃作王？(撒上十五)
9.填空：扫罗王和使徒保罗都是来自（ ）支派。(撒上九1-2；腓三1-5)
10.扫罗被厌弃作王之后，他的王权发生了什么事？他的首要目标变成是要对大卫做什么？
问题讨论
1.既然〝上帝没有孙子孙女〞，那么在属上帝的事情上，基督徒父母对子女的责任是什么？教会对我们的年轻人有什么责任？你如何分担这种责任？
2.即使便雅悯这个家族有邪恶的过去(扫罗) ，上帝仍常常乐意呼召这个家族的成员 (保罗)归向祂自己。在你家族的这几个世代中，上帝如何向你的家族彰显祂自己的恩典？
3.撒母耳警告以色列人说他们所向往的那种君王并不是上帝原本要为他们兴起的君王。这个警告对现代政府有任何意义吗？为什么？
延伸阅读
Bergen,Robert.1,2Samuel
Davis,Dale Ralph.1Samuel:Looking on the Heart
Davis,Dale Ralph.2Samuel:Out of Every Adversity
