13从尘土到荣耀

十三、士师记的循环

内容简介

士师记是圣经中一卷激动人心又十分精采的书。本书讲述了上帝子民当中的英雄人物从敌人手中拯救以色列人的故事。当时,偶像崇拜和背道的事情诱惑百姓的心, 与上帝的圣约敌对;在以色列没有王的那个时代里,士师带来了领导和胜利。上帝把任务交给他们去执行, 揭示了上帝信实地向以色列持守祂的盟约,尽管祂的子民背叛了祂。在本课中,史普罗博士探讨了士师记的时期和主题。

经文

士师记-路得记

学习目标

1.指出士师记里那个反复出现的循环。

2.对比上帝对以色列人所立之约的承诺。

3.强调士师记里上帝救赎的主题。

引言

士师记呈现出一个民族的写照;这个民族被称为耶和华的子民,但是他们却彷佛是铁了心要否定这个称号似的,坚持走向自我毁灭的结局。但主不会让这种情况发生。祂拣选他们作祂向世界发出光明和带来生命的代理人; 祂把他们从埃及解救出来;祂与他们立下了永恒的盟约;祂把迦南地交在他们手里作为永恒的产业。归

根究柢,上帝绝不会让祂的计画落空。祂必须保守祂的子民,如此一来才能完成祂向世界施恩的计画。因此,尽管困难重重,尽管以色列的背弃,这个民族依然在士师时期这段黑暗的日子中存活了下来。这卷书中真正的英雄是上帝, 此外没有别人了。

──Daniel Block

课程大纲

A.士师记是圣经中一卷激动人心又精采刺激的书。

1.本书涵盖了从约书亚之死到撒母耳时代约三百五十年的时间。

2.本书涵盖了以色列从旷野漂泊和征服战争到建立君主国之间的过渡时期。

3.圣经历史上的这段时期被称为〝近邻同盟〞 (amphictyony)时期。

4.当时的以色列是一个由松散的支派和城市组成的集合体, 没有一个中央权力来源。

B.上帝在以色列近邻同盟的时期兴起了〝灵恩领袖〞来拯救以色列。

1. 〝灵恩〞一词的意思是〝恩典的礼物〞。上帝把灵恩的或特殊的恩赐赐给特定的个人,以完成特定的任务。

2.主的灵降临在摩西、会幕建造者、国王和先知身上,以完成祂的任务。

3.主的灵赋予士师力量,使他们以大能的做为来为上帝子民的福祉执行任务。

4.主的灵降临在参孙身上,赐给他巨大的力量,解救以色列人脱离非利士人的手。

C.士师记中重复出现的一句话,就是〝以色列人行耶和华眼中看为恶的事〞。

1.上帝会兴起以色列的敌人来压迫祂的子民,藉此责罚他们所犯的罪。

2.百姓会为自己所犯的罪悔改,并呼求上帝施行拯救。

3.上帝会兴起一位士师(例如俄陀聂、以笏、底波拉、巴拉、基甸和参孙)来打败以色列民的敌人,带来拯救。

D.威廉‧亨德里克森(William Hendrickson)使用四个单词来描述士师记里反复出现的这种循环。

1. 〝重蹈覆辙〞 (Relapse)描述的是百姓因为崇拜外国神明而背弃上帝的情形。

2.〝惩罚〞 (Retribution)描述的是上帝因为以色列人拜偶像而向他们倾倒公义的惩罚或刑罚。

3.〝悔改〞描述的是百姓在向上帝呼求赦免和拯救的时候内心的变化。

4.〝拯救〞描述的是上帝所兴起的士师英雄,以及士师为以色列人赢得的一小段自由时期。

E.士师记中以色列人不断背叛上帝的模式,是公然违背他们在约书亚记第二十四章中作为一个民族所立下的盟约。

1.以色列违背了她的承诺,背弃了圣约。

2.上帝从不违背祂的应许,祂对祂的子民和盟约总是信实的。

3.耶稣在十字架上被上帝离弃,藉此为祂的子民确立了一个新的盟约。

4.信徒得以不被上帝离弃,是因为耶稣替他们被抛弃了。

5.离弃上帝,然后又被上帝的恩典挽回。这不只是出现在士师记里的循环,也是出现在整个教会历史的循环。

F.以色列的上帝,是一位既应许赐福又应许咒诅、既应许繁荣又应许灾祸的上帝。

•  士师记第二章11-19节描述了士师记的循环。

G.士师记的循环在基甸的一生中得到了体现。

1.以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。……大能的勇士啊,耶和华与你同在!  (士六1-12)

2.基甸被上帝对他的这种呼召吓坏了,并哀叹自己的软弱和不足。

3.上帝向基甸应许祂的同在和祂的力量。

4.基甸组织了一支庞大的军队,但主告诉他说他的军队过于庞大。

5.胆怯的人被允许回家, 于是他的军队缩减到三百名士兵。

6.基甸只用一支小规模的军队就在对抗米甸人的战斗中取得了非凡的胜利。

7.基甸取得非凡胜利的故事表现出了旧约中反复出现的主题:救恩属于耶和华。

1.在约书亚去世到撒母耳去世之间, 以色列民是由谁来组织和领导的?用来描述士师时期的专业术语是什么?

2. 〝灵恩〞一词是什么意思?为什么耶和华的灵在近邻同盟时期临到士师身上?

3.威廉‧亨德里克森指出,在士师记的每一个循环中都会出现四个要素:重蹈覆辙、惩罚、悔改和拯救。请逐一定义这四个要素。请在俄陀聂的故事中(士三7-11)逐一找出这四个要素。.

4.根据史普罗博士的说法,〝背弃上帝然后又被上帝的恩典挽回〞的循环是否只出现在士师记当中?

5.上帝总是信守祂的应许,从不离弃祂的子民。为什么信徒得以免于被上帝离弃?

6.在基甸被呼召之前,是哪个国家在压迫以色列? (士六1-10)基甸的第一个拯救行动是什么? (28-35节)

7.士师记第七章如何证明救恩是唯独属于耶和华的?

8.在士师时期即将结束之际,以色列当中各人任意而行。对于这个问题,士师记的作者暗示了什么解决方式?

问题讨论

1.请描述你在当今局势与士师记第二十一章25节之间所看到的相似之处。

2.请阅读士师记第十六章,并讨论上帝是否等到祂的子民完全圣洁后才使用他们。参孙的生平如何向我们表明〝当我们被上帝使用的时候, 最好要顺服上帝的律法〞?

3.我们能不能把任何一位士师看作是我们自己服事上帝的模范?为什么?

延伸阅

Block,Daniel.Judges,Ruth

Davis,Dale Ralph.Judges:Such A Great Salvation

Hubbard,Robert.The Book of Ruth

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