03祷告（史普罗）

三、认罪

简介

基督徒一旦犯了罪，就应当要尽快悔改、转向上帝，经常到上帝面前认罪。为了得到上帝所赐的完全赦免，我们每次祷告时都应当有一颗破碎、痛悔和悔改的心。在本单元中，史普罗博士讲解了认罪的重要性；它是基督徒祷告生活中的一个关键元素。

单元目标

1.说明“认罪”是基督徒祷告生活中的一个关键元素。

2.了解到真正的悔改具有哪些层面，以及罪如何冒犯圣洁的上帝。

3.思考上帝的怜悯和赦免如何被赐给那些违背祂律法的人。

读经

上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智能。求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。上帝啊，你是拯救我的上帝；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

─诗篇五十一1－17

课程大纲

A.认罪的重要性

1.基督徒一旦犯了罪，就应当要尽快悔改、转向上帝，经常到上帝面前认罪。

2.上帝的圣洁应当形塑我们的态度；我们的认罪表明了真实的悔改。

B.真实与虚假的悔改

1.不彻底的悔改(attrition)就是出于想要逃避犯罪所带来的代价而做的悔改；是害怕受惩罚、害怕面对犯罪的结果。

2.真实的认罪和悔改会敬虔的忧伤，因为知道自己得罪了上帝，也因此会真诚地离弃罪恶。

C.在祷告中认罪

1.诗篇五十一篇描绘了大卫为他所犯的罪而感到的忧伤痛悔。

2.大卫被拿单指责的时候就意识到了自己的罪过，以及他所做的奸淫和谋杀是多么严重的罪行。

3.身为堕落的人，我们很容易会合理化自己所犯的罪、替自己的罪找借口，并且不听我们良心所发出的控告。

4.大卫有真实的痛悔，而他这段认罪的祷告也从此成了基督徒的榜样。

D.上帝的怜悯

1.大卫并没有祈求上帝施行公义，因为他清楚地知道他是有罪的；他只能完全地仰赖这位审判者的怜悯。

2.大卫并没有试图要合理化自己的行为，而是呼求上帝的怜悯。

3.大卫祈求上帝照着‘‘hesed(温柔的怜悯和信实的爱)’’来对待他、涂抹他的过犯。

4.这些罪缠着大卫，所以他希望它们离开、被挪去。他希望自己能够被洗净，希望自己一切的过犯都能被完全除净。

E.上帝的赦免

1.上帝有能力、大能和圣灵能够洗净我们手上的血点，并使我们完全洁白。

2.上帝能够除掉我们的过犯，并且不再记念它们。

3.我们的罪一旦被上帝赦免，就会从记录上被删除、被涂抹；祂使我们在祂眼中成为洁净的。

F.我们在上帝面前的罪过

1.大卫说他向上帝犯罪，惟独得罪了祂，但是实际上他所犯的罪不只是冒犯上帝，也冒犯了许多人。

2.终极而言，罪所冒犯的就是上帝，因为当我们违背上帝的律法时，我们就是在忤逆这位制定律法的上帝。

3.大卫并不是在试着淡化他在人面前所犯的罪，而是在试着凸显他的罪，并且意识到他所犯的罪在上帝面前有多严重。

1.因着你的罪，上帝即使对你施行完全的惩罚，也是完全公义的；在你真心相信这点之前，你都还不算是真正地悔改了。

2.只要你认为你配得赦免或配得怜悯，你就不算是真正地悔改了。

3.真正悔改的人会放弃所有的辩解，并承认上帝完完全全可以按照律法所槼定的一切来毁灭他。

4.真正悔改的心，就是恳求上帝不要毁灭你，但即使上帝决定要毁灭你，你也承认自己没有抱怨的立场。

H.生在罪孽中

1. “生在罪孽之中”并不会合理化或减轻你所犯的罪。

2.我们会犯罪，因为我们是罪人，而且我们的本性是败坏的；这败坏的本性深及我们最内在的部分，而我们也必须为此悔改。

3.我们不可以怪罪我们的母亲或亚当，因为我们自己确实亲身参与了堕落。

4.大卫不只是祈求上帝赦免他特定的一个罪，同时也求上帝赦免他的罪性。

I.祈求赦免

1.我们习惯一次祈求上帝赦免我们所有的罪，但其实我们应当具体地祈求祂赦免我们所犯的各个罪，求祂赐我们清洁的心。

2.大卫面对了他犯罪所导致的结果，并承受了随之而来的惩罚；最后，他赞美上帝。

3.我们每次祈求赦免的时候，都应当带着忧伤痛悔的心祷告。

4.我们必须在上帝面前以忧伤痛悔的心真实地承认我们的过犯，因为上帝的圣洁是荣美的。

问题探讨

1.只有在信主的当下才需要认罪；在得救之后，就不一定要这么做了。

a.正确

b.错误

2.哪个用词的意思代表人想要逃避因犯罪而带来的代价、或是害怕因犯罪而必须面临的惩罚？

a.不彻底的悔改

b.痛悔

c.悔罪

d.谶悔

3.在诗篇五十一篇里，大卫因着自己所犯的罪而在认罪祷告中展现出了下列何者？

a.怪罪他人

b.真实的痛悔

c.部份的责任

d.自我合理化

4.大卫的罪被指出来的时候，他寻求那位审判者的怜悯，并且不求上帝施行下列何者？

a.赦免

b.温柔的怜悯和信实的爱

c.公义

d.管教

5.我们一认罪，上帝就挪去了我们的过犯，并做下列哪一件事？

a.公平地对待我们和我们的罪

b.忘记我们是罪人

c.不再记念我们的罪

d.给予有条件的赦免

6.真心悔改的人会承认上帝完全有理由可以做下列哪一件事？

a.拒绝赦免

b.毁灭他们

c.给予有条件的赦免

d.要求献祭

问题讨论

1.如果有人说真正的基督徒从不犯罪或不需要谶悔，你会如何回应？真悔改和假悔改的区别是什么？

2.在诗篇五十一篇里，大卫说他向上帝犯罪，唯独得罪了上帝，这话是什么意思？上帝的圣洁和我们个人认罪的需要之间有什么关联？

3.为什么出生时有罪并不能为我们的犯罪的行为辩护，也不能减轻我们罪过的程度？亚当堕落的时候我们并不在现场，既然如此，为什么说我们也因着参与了亚当的堕落而实在有罪？

4.史普罗博士说：“我们习惯祈求上帝赦免我们整体而言的罪，但其实我们应当具体地祈求祂赦免我们所犯的各个罪。”这句话是什么意思？