13寻求更大的事

第13章：赦免

认罪：有罪的人愿意承认自己的过犯

超越心语：

伟大国度的生活乃是以谦卑的心寻求赦免，且有愿意赦免别人的恩慈。

山姆知道自己错了。他知道自己的言行举止不只不合适而已，那是罪。山姆上班时多次早退，还请别人帮他打卡。他认为别人一定会理解，因他家里刚添了一对双胞胎。他也知道自己不是唯一做这种事的人，但只有他一个人被抓到，不论他心里怎么想为自己开脱，也无法多说什么。

山姆必须忍气吞声地承认错误，虽然这是迟早发生的事，但对他来说真的很困难。他想指出其他同事也犯有同样错误，他想告斥别人他生活上的种种难处，也很想有机会让人相信平时他是个善良的人。但这些理由都像拿一粒花生喂一头饥饿的大象般无济于事，他这时必须承认自己的错误并且请求原谅。在走进上司办公室之前他还在想借口，想出卖其他的同事，但他知道自己不能这么做。

要我们认错为什么这么难？请求别人原谅为什么这么难？因为我们都自认为很好，但其实不然。通常我们很容易看到别人的罪，却看不到自己的罪。但还有更深层的原因。我深切体会到，在饶恕这件事上的挣扎，其实是一种国度的挣扎。

我的意愿，我的方法

你有没有想过，为什么抗议这件事对人有这么大的吸引力？当我为某件事加入抗议游行时，我就能说这个问题和我无关，出在别人身上。正因我不是问题的所在，所以可以指出你的错误来，公开揭发你那些影响到我和其他人的错误。抗议之所以如此让人兴奋、如此令人着迷，在于它让人觉得是伸张正义。我终于可以有机会说：“我是无辜的，我对你的错误异常愤怒！”你如果邀请人来参加两种集会，一种是抗议的集会，另一种是聚集承认自己的错误，你想哪一个聚会能吸引较多的人？

请求原谅之所以这么困难有两个原因：一是关系到生命，二是关系到我这个人。除非你认定生命中有比自我王国的发展更重要的事存在，否则你不会寻求原谅；除非你知道你是为那伟大的荣耀而受造，否则你不会寻求赦免；除非你认定在生命中有比你自己快乐更重要的事，否则你不会谦卑地认罪。除非你明白生命中有比你的感受及只顾自己的感受更伟大的事，否则你不会承认自己有错。你知道，我们对自我国度坚定不移的忠诚，让我们不愿意承认我们在世上阻碍了神国的进展。

你为什么会对某人大声吼叫？你为什么总是怀恨在心？为什么要你去服侍别人有这么难？要你忍耐宽容为什么做不到？为什么庆贺别人的成功对你是件难事？为什么你要去说长道短？为什么你会受诱惑偷取不属于你的东西？为什么你会对食物或性关系毫无节制？为什么你会对别人拥有的权势、财富与地位产生嫉妒之心？

曾几何时，为人父母的你将所生的孩子视为奇迹，为什么现在面对孩子却挣扎于对孩子的怒气？曾几何时，为人妻的你认为丈夫是让你心花怒放的人，为什么现在你看见他吃东西的样子都受不了？曾几何时，作丈夫的你乐意为妻子付出一生，为什么现在和她讲不到半句话就不耐烦了呢？

为什么你沉溺于自怜当中？你为何让苦毒紧紧地抓住自己？什么事让你想要放弃或惧怕明天？为什么你总是对人冷嘲热讽，转身离去不顾他人的感受呢？我们之所以这样，是因为我们凡事一定要照自己的方式而行。

对自我王国的忠诚早就深埋在我们的罪性中，这种忠诚使我成为自我中心、自以为义、喜欢定罪，并且变成极不耐烦的人。我知道自己要的是什么，也知道什么事会带给我快乐。我对自己将来的生活样式早有一个愿景，但你却总在拦阻我的计划及阻挡我实现小国度的目标。这种我的国度、我的快乐以及“我想要的谁也别阻挡”这样的想法是每个罪人都有挣扎，而这样的挣扎充满了我们日常生活的一些不起眼的瞬间。这就是为什么当你不能进你想进的浴室，被别人占了车位，或没有得到你当得的肯定时，你会发疯。

请求赦免这么困难真正的原因是：你很难接受自己原经常需要被原谅。这是一个事实：你虽然满有恩典、有许多圣经知识、侍奉经历及神学领悟，但你还是一再沦落于追逐自我王国的兴趣。当你寻求赦免时，就是在承认你忘记了为什么神把你放在世上，忘记了他所赐的奇异恩典。你也是在承认自己忘记所有神的恩赐应当被用于神国之中。

赦罪的国度

当你看见了另一个国度，你会愿意寻求赦免。你确实认识你的受造不是为了自己。当你为自己而活时，你会忘记神及他的国度而徘徊于他旨意范围以外的地方。不仅如此，每当你寻求神或他人的赦免时，你就承认自己是伟大国度要解决的那个严重的问题。神伟大国度的一个珍宝就是赦罪。这是为什么主吩咐他的门徒在宣讲福音时要传赦罪的道。神建立他的国度，好让罪所带来的破坏得以完全恢复。在神国的正中央，你看到的不是一个宏伟的宫殿，里面住着一位遥不可及的王。不，在神国的正中央是那血迹斑班的十字架，一位伤痕累累的王被挂在上面，他欢迎我们，即使我们有罪。这位君王不向我们要求公义，因为若是如此，没有一个人配住在他的国中。他为我们成就了义，虽然他身为君王，却甘愿担负我们的罪而受死，好让我们得着赦免之恩。这位王向我们所要的是承认自己的罪，一旦我们认了罪，我们就从自己的捆绑中得释放，得以自由地为他而活。

凡被神接到他伟大国度的人，都要过一个饶恕的生活方式。这种生活方式就是每天要承认自己很容易阻碍神在世上的工作。我个人要认罪，在婚姻关系、亲子关系、友谊、工作上都要认罪悔改；在基督里我要认罪悔改，在邻里间我要认罪悔改。照着这样的生活方式去行，我会发现向人传扬耶稣是件喜乐的事，日复一日，见证出十字架的必要性。这种赦罪悔改的生活方式使我每天都发出全心的感恩及无比的喜乐。虽然我曾向他的王权挑战，认为我自己可以作更好的王，但他并没有拒绝我。不，他反而伸出他赦罪的膀臂来拥抱我，并邀请我进入那无限美好的境界，远超过我为自己所作的任何选择。

走在正道当中

当你寻求赦免时，你就走在正道当中。你能对自己有一个正确的看法，在生活中见证基督恩典是何等的伟大。基督的恩典具有大能，能开启你盲目的心眼。这恩典的能力能打开你握紧自己意愿的双拳，使你把握住更美国度的原则；这恩典具有的能力帮助你乐意承认你过去拒绝看到的事！当你寻求赦免时，你就走在正道当中，因为你放下自己的意愿，而欢迎神的旨意。你放弃了自以为义，而享有他的公义，并且脱离了自我的王国，向他的国度直奔。

赦免是场争战

很难寻求饶恕的原因是寻求饶恕本身是场争战。这是一场介于自以为义与不劳而获的恩典之间的争战；这是一场介于自我王国的律法与伟大君王的命令之间的争战；这是一场介于我的欲望得到满足与神呼召我去白白爱人、服侍人之间的争战；这是一场介于为自己短暂荣耀而活与彰显神荣耀之间的争战。每天在我内心的战场上都有这样的争战。但我并非独自作战，那位接我进入更美国度的君王是位勇士，他不断为我奋战，直到最后的仇敌被践踏在他脚下。

这意味着即使有时我忽略了伟大的国度，退缩到我自己的小国度里，我仍有指望。有时我为了争取十五秒钟的自我荣耀而不将荣耀归给神；有时我为了得胜而与人争执，影响了和睦关系；有时我心存报复，不愿意立刻原谅别人；有时我只是专注在别人的罪上，而看不见自己的罪。这些时候我仍能有指望，是因为我不是独自为自己争战，而是伟大的君王在为我争战，每当我寻求他的赦罪之恩时，他就为我赢得一场争战。

你看，这正是争战中的争战。这争战正潜伏于我们所经历的各样争战之中。这是一场神绝不会妥协的内心争战。他的国度即将到来，他的旨意即将行在地上，他绝不会无所事事地坐在那里，容忍他国度里的儿女竭力去建立他们个人的国度。所以，他要为我们灵魂得以自由而奋战，为了能掌握我们的心而作战。他竭尽心力要使我们从私欲中得到释放，并使我们的思想能够集中。每当神这么做时，他叫我们以谦卑的心来承认：我们确实是爱自己过于爱神与爱人。他要我们承认自己经常是照自己的方法行事。他也要我们承认自己是易怒、贪心、嫉妒及有报复心的人。如果他的国度完全降临，那一定是一个赦罪的国度，在那里，悖逆的人可以一次次被赦免而行在正道当中。

赦罪和伟大的国度

每次你寻求赦免，你就走在正道当中。

每次你寻求赦免，你就脱离小国度而进入神的国度。

每次你寻求赦免，就表示圣经对你和周围的人所作的描述是正确的。

每次你寻求赦免，就是在宣告你的生命不属于自己，而是为神的旨意受造。

每次你寻求赦免，就表示说自私是你最大的罪，只有恩典才是你唯一的盼望。

每次你寻求赦免，就是在提醒你你是谁，什么才是你真正需要的。

每次你寻求赦免，就是在拒绝安舒于你自己的悖逆中。

每次你寻求赦免，就是认定你生命中最大的问题是在你里面，而不是在你以外。

每次你寻求赦免，就是祈求神的国度降临，他的旨意行在地上如同行在天上。

每次你寻求赦免，就是将神的国度彰显给别人看。

每次你寻求赦免，就是在敬拜那位赦罪的君王并且鼓励他人也要如此行。

每次你寻求赦免，你的眼界清楚，你的头脑清晰，你的心也找到了归属。

每次你寻求赦免，就是向永生神欢呼说，赦罪之恩终于成就了。

每次你寻求赦免，就是告诉自己，即使你已经历许多神国的美善，仍需要更多经历。

寻求饶恕的生活方式能将你所接触到的人事物扩展到神国的尺寸。

挑战巅峰：

在这寻求赦免的自由生活方式中，

你找到喜乐了吗？

Q你是一个爱情至上主义者吗？