01十二族长遗训

《先祖雅各布的众子——十二位先祖的遗训》，向称《十二族长遗训》，在内容和格式上是以创世记四十九章雅各布的遗嘱作蓝本，记录了雅各布的十二个儿子在离世前，分别向他们子孙述说他们的一生，承认他们曾经犯了的错误，勉励他们不要重蹈覆辙，并且预言他们将来的际遇，最后以自己的身后事如何安排作结束。

现存的《十二族长遗训》有希腊文、希伯来文、亚兰文、亚美尼亚文和斯拉夫文抄本，但学者一般相信原稿是以希腊文写成。在写作日期方面，基于遗训没有直接提及马加比，因此有学者认为《十二族长遗 训》是在马加比出现之前已经写成〔主前166年〕。但亦有学者相信利未遗训十八2-3集先知、祭司和皇位于一身是暗谕许尔堪，因此他们把成书日期定在主前137至107年之间。

在内容方面，《二族长遗训》有不少篇 论及弥赛亚的来临，而当中更有不少带有基督教色彩，因此学者推算基督徒在原本属于犹太教的《二族长遗训》之内加插带有基督教的信息，如亚设遗训七3「他将要以人的形象降临，与人类一同吃喝」是指耶稣的道成肉身，而便雅悯遗训九3「上主将被凌辱，且被挂在木头上」很容易使读者把他与耶稣在十字架上受死连在一起。

《十二族长遗训》强调上帝的圣洁和对世界的审判，因此人要谨守自己，遵行律法，抵挡罪恶的引诱， 而彼列除了是罪恶的起源之外，愤怒、嫉妒、贪爱钱财和女色也是引致人犯罪的根源。上帝的子民要藉着上帝的灵、人的良知、倚靠倾向美善的心和最重要的是弟兄间彼此相爱，彼列便会站不住脚。

在十二位族长之中，犹大和利未最为重要，他们分别代表君王和祭司，而在他们当中将要「兴起上主的救赎。祂要与彼列争战；祂要赐复仇得胜作为我们的目标。祂要从彼列那儿带走俘虏诸圣者的灵魂；他要把悖逆者的心归向上主，赐永恒的平安给求告祂的人。」〔但遗训五10-11〕，此外，这上主的救赎被称为「上帝的恙羊」，他的救赎不限于以色列人，祂「将要除去世上的罪恶，拯救列国和以色列」〔约瑟遗训十九11〕。