02第一课　初代的教会(2)

第一课　初代的教会(2)

四、教会的回应

内忧（异端的侵扰）外患（政府的逼迫）威胁了教会的生存与发展。虽然挑战是如此艰巨，但是教会靠主恩典立在磐石上，以三方面的巩固措施来回应：

1、主教监督制度　以大城市为中心的教区逐渐形成，

“主教”成为羊群的监督，抵挡异端的领袖，在逼迫中坚固信徒的信心。

2、认信基要真理　教会起始制订信仰告白，作为信徒受洗前学道班的教导内容，帮助信徒扎根于圣经真理，分辨正统与异端之别。各地教会简明扼要的

“信经”，认信基督的神性与人性，“使徒信经”即是起源于罗马教会根据圣经使徒的教训所编成的信经，作为信徒受洗时的信仰告白。

3、确认圣经正典　旧约正典

39卷在主耶稣当时已得确认，而新约正典27卷的写作成文，是在第一世纪末才告完成。主后200年时的“穆拉多利正典书目 ”已包括新约正典27卷的绝大部分；自397年迦太基会议之后，普世教会都已确认新约这27卷，再也没有疑问了。

五、早期的教父

1、爱任纽 （约130-200）法国的卢昂作主教，著书立说驳斥异端；

2、特土良 （约160-225）是在北非的迦太基，以笔捍卫真理，驳斥异教抵挡异端；

3、亚历山大的革利免 （约150-215）尝试综合基督教信仰与希腊哲学；

4、俄利根 （约185-254）为亚历山大圣经学校的校长，喜爱寓意解经。

5、居普良（死于258）是迦太基的主教，著书立说，致力探讨教会的大公性与合一性，以及圣礼的施行。

六、黎明的来临

306年西部皇帝康士坦丢驾崩，其子康士坦丁被部下拥立为帝，帝国就成为群雄割据的局面。到了311年，加列流因长期病重，就下一道谕令，宽容各地的基督徒，请他们为他祷告。312年“墨尔维安桥之役”后，康士坦丁成为帝国西部的共主；帝国东部则是理吉尼大权在握。313年，两雄会面于意大利的米兰，共同颁布了“米兰谕令”，准许基督徒享有完全的自由，逼迫终告停止。

作业（讨论题目）：

1. 何谓“教会”？“教会”是如何起始的？

2. 罗马政府为何要逼迫基督徒？

3．本课提及哪些“异端”及其特色？

4. 教会如何回应罗马政府的逼迫与内部异端的侵扰？