14基督的荣耀

十四、看见基督的荣耀:凭信与凭眼见的第三个分别

今生凭信所见基督的荣耀,是从圣经中零零碎碎地凑成的。这些零碎要在心中整理好,才能对祂的荣耀有清楚的观念。我们没有旧约以赛亚,或约翰在拔摩海岛所见的大异象(赛6:1-4;启1:13-16)。我们不需要这样的异象,它也不会带来什么帮助。彼得说,「我们并有先知更确的预言」(彼后1:17-19)。那承受这大异象的一位说,「祸哉!我灭亡了!」。另一位「仆倒在祂面前,像死了一样」。在今生里,我们承受不了基督荣耀的异象。我们不但没有这荣耀的异象,而且也再没有直接的默示,对祂的荣耀没有新的启示。圣经就是我们认识基督荣耀唯一的蓝本。唯有透过圣经,凭着信,才能在今生得见基督的荣耀。

不过,圣经展开基督的荣耀,并不是全面地集中在一处,它不可能这样做。因为若属天的荣光全部集中在一处,对我们并没有帮助,只会使我们瞎眼。因此,属天的智慧将日光、星光,分别以不同的光照亮世界。同样,若基督的荣耀和一切与祂荣耀有关的,都集中起来描述,我们的脑子必然吃不消,不但得不着启蒙,反而浑噩困惑。所以,神将基督荣耀的光芒,分布在整个圣经的画面上,每一部份散布它的光辉,建立教会的信心。圣经一部份描述祂的本人和荣光,既清楚又显明,其他部份则用预意传递属天的信息,送进信徒的心思去。又有的部份用祂的爱刻划祂的荣耀,祂怎样自甘卑微,为要拯救我们,祂怎样被高举,和祂的大能。正如每颗星星有不同的荣光,神彰显基督的荣光,用旧约的预表和影象,也用新约更完整的启示。圣经每一部份都栽植了荣美的见证,让我们可以像夏娃在乐园里采花一样采集。

正如雅歌中的书拉密女,观赏了她所爱良人的每一部份,说他是全然可爱的(歌5:10-16),我们也该查考圣经,发掘其中所启示基督荣耀,正如昔日的先知一样(彼前1:11)。

那些制造基督虚饰的形像的,只是「吃炉灰的」,「右手执着谎话的」。圣经中明说耶稣基督被钉十字架(加3:1),圣经也给我们看见祂被高举得荣耀。因此,要从圣经收集所有描述基督荣耀的地方,这样才是信心的智慧,也叫我们凭信更清楚看见祂。

不过,到了天堂,我们就可以时常看见祂荣耀的全面,而且一经荣耀的光照亮,就可以清楚明白。这是惟有得荣耀的被造之物才能经历的。在天上看见了基督的荣耀,

又看见伟大的神在基督身上显露,就实时使我们改变成为基督的形象。我们见了祂,就得以像祂,因为得见祂的真体(约壹3:2)。

人死亡的一刻,灵魂脱离身体,立即脱去一切软弱、残疾、黑暗、疑惑、恐惧。第一个亚当的形象便消灭了。一切身体的虚弱残缺,永远脱去了。这光景必须在死后出现,叫我们进入福境。从必死的进入永恒不死的一步,就进入永远的荣耀,与永远的安息。因此,这大仇敌「死」,成为释放的工具,使我们脱离任何残余的罪恶。惟有因着基督的死的功效,信徒才得以籍着死亡,脱离恶的环绕,脱离人身体上的缠磨;即得着释放,灵魂就得以茁壮,伸展至完美的地步。

但恶人都不是这样,死亡对他们是个咒诅,把他们投入永恒的凄苦之中。他们今生所享用的一切,永远不再拥有了。他们的灵魂与身体分离之后,将不住地被自己腐败的心思恶欲所侵扰;他们渴求解脱,却不得门路。

义人的灵魂因死得释放,脱离尚未得荣耀的躯体。那时,他心灵的一切能力恩惠,就如信心、爱心、欢乐,实时获得自由,能以经常在基督里赞美神,荣耀归给神。

这等能力,目的是叫我们可以永远荣耀神,永远享受神。我们既从身体的障阻负累释放出来,就可以尽用这些能力去荣耀神,永远享受神。这时,身体因复活得以完全赎回,是洁净的、成圣的、荣耀的,就不再成为灵魂的障阻负累。反之,身体成为有福的工具,让心灵进行最崇高最属灵的活动。

我们的眼睛可以看见救赎主,其他官感也能各按功能接收祂所传递的。恶人的身体也得以恢复,继续加增他们的苦楚,同样,义人的身体继续增添成全完美的福泽。

这一切都是为预备我们承受永远的荣耀。灵魂必先得着新的能力,可以全面观看基督荣耀的光辉,这时才能来到基督面前来。那时,再不用信心了,因我们不再用信心看基督的荣耀。荣耀的光辉已代替了信心。

当罪恶进入世界,神忧伤哀叹人的愚昧,说:「那人已经与我们相似」。但当恩典成就了荣耀的工作,神看见人完美地恢复了祂的形象,就满心欢欣怜爱地说:「看哪,人真的与我们相似了」。这正是荣耀光辉的成果。

得见基督的荣耀,称为「蒙福之光」,因为它赐给看见基督的人完全的安息与福乐。

神在基督里不住向得荣耀的灵魂作工,贯注祂的恩惠。一切活物都永远靠神而活着,甚至在天堂也如此;

祂是生命永恒的泉源,一切美善恩福都从祂而出,赐给万人。我们今生在世,若非神的能力,我们一刻也无法自主生存。因此,在荣耀的光景里,也永远靠赖神的能力与美善传送给我们,成就永远的福泽。我们无法知道神怎样赐恩给我们。神的路笼罩在奥秘里(约3:8)。

如今我们还在地上,凭信看基督的荣耀,使我们对将来的荣耀得以预尝。我们凭信得见基督的荣耀,虽然微弱不全,但世上也没有别的荣耀平安,没有别的快乐满足可足与比较。因此,我们还活在今生的时候,信心使我们预尝将来,享受基督的福乐;这样,我们心灵便时常涌流诗人的话:「我睡醒的时候,得见你的形像便心满意足」。

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