57从尘土到荣耀

五十七、上帝的荣耀

内容简介

死亡是全人类的公敌。人是从尘土中被创造出来的,如果没有上帝的干预,人最终只会死亡并回归尘土。耶稣的复活为信徒提供了新的盼望。基督徒不是从尘土中被创造出来, 然后又要归于尘土,而是可以喜乐地期待战胜死亡并升到荣耀之中。只有那些参与了耶稣基督的死亡和复活的人,才能在荣耀的新耶路撒冷获得永恒的公民身份。在本讲座中,史普罗博士探讨上帝的荣耀。

经文

启示录十二-二十二

学习目标

1.认明在基督里的信徒所共有的荣耀盼望。

2.研究启示录中详述的荣耀应许。

3.定义上帝与祂的子民在新耶路撒冷中的关系。

引言

看哪,因为冬天已逝,雨水止住,已经过去了。地上百花开放,歌唱的时候到了。

──雅歌二11-12耶和华──我们的主啊,祢的名在全地何其美!祢将祢的荣耀彰显于天。我观看祢指头所造的天, 并祢所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?

──诗篇八1、3-4

课程大纲

A.〝尘归尘, 土归土〞是葬礼上常见的说词。

1.蒙救赎者的生命超越尘土,从尘土归向荣耀。

2.新约的观点是,信徒在死后进入一个更棒的存在和荣耀之中,而不是简单地归于尘土。

3.我们需要把我们信心的终点和盼望放在眼前,以免我们对这个世界短暂的事物产生依恋。

B.我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。 (启二十一1)

1.传统上,海在希伯来文学中代表着冲突和混乱。

2.希伯来人没有发展沿海贸易,因为他们的海岸多为岩石,而且受到强风和海上掠夺者的侵扰。

3.河流、小溪和泉水在希伯来文学中是生命和福气的象征。

4.新天新地中没有海,象征着没有动荡的冲突。

C.我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说: 〝看哪,上帝的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民。上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛, 因为以前的事都过去了。〞 (启二十一2-4)

1.这些是上帝的子民可以欢喜期待的福气。

2.死亡的威胁悬在每个人心上。

3.有一天,最终的敌人, 即死亡,将被消灭。

D.基督徒可以因为知道基督将胜过死亡而感到高兴。

• 耶稣从坟墓中复活,展示了上帝对信徒复活的应许。

E.关于上帝永远擦去我们的眼泪的这段描述,是圣经中论及上帝安慰我们和永远消除我们的忧伤的最有力描述之一。

1.上帝会消除我们的痛苦和不适,然后使一切都更新的。

2.上帝不会毁灭旧的,而是对其加以救赎、更新、完善和荣耀。

3.上帝不会毁灭地球,而是将其恢复到完美状态。

F.约翰被命令写下他所看到的异象, 因为上帝口中值得信赖的话语需要为后世保留下来。

G.坐宝座的说:〝看哪,我将一切都更新了! 〞又说:〝你要写上;因这些话是可信的,是真实的。〞祂又对我说: 〝都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:〝你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。〞我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有上帝的荣耀。 (启二十一5-6、9-11a)

1.旧耶路撒冷是一座尘土之城,而新耶路撒冷将是一座用上帝的荣耀装饰的城市。

2.约翰在第二十一章详细描述了新耶路撒冷的荣耀。

H.启示录中随处可见的象征是为了指向一个比自身更伟大的现实。

• 约翰对新耶路撒冷的描述令人叹为观止,而实际的景象又更加壮观。

I.我未见城内有殿,因主上帝──全能者和羔羊为城的殿。 (启二十一22)

1.在犹太人的思想中,圣殿代表着上帝在其子民中的同在。

2.圣殿是上帝实体的外在表现。

J.那城内又不用日月光照;因有上帝的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。 (启二十一23)

1.太阳是地球的光和暖的来源。

2.这个羔羊的亮度和温度比太阳本身的还更高。

K.在圣经里, 每当上帝的荣耀照进人的生命里时,人都会恐惧战兢。

1.人从尘土中被造的时候,就注定了将来要归向荣耀。

2.那些信靠基督的人,有一天将有份于上帝的荣耀。

L.蒙救赎者的生命故事不是尘土归于尘土,而是尘土归于荣耀。

圣经研读

1.启示录第十二章如何介绍本书后半部分?天上的冲突如何转化为地上的冲突?

2.请比较启示录第七章中对义人领受的印记,与第十三章中兽对不信者的印记。这些记号的意义是什么?

3.为什么启示录第十九章7节中的婚宴象征是庆祝基督与圣徒战胜撒旦的恰当形象?大淫妇如何与身穿白衣的新娘形成鲜明的对比?

4.启示录第二十章10节描述了魔鬼、兽和假先知的未来。世界上的反基督教势力(包括政治和宗教势力)以及他们的头目,魔鬼自己,都将被消灭。这一知识会给第一世纪遭受严重迫害的人带来什么安慰?请阅读启示录第六章9-11节。第二十章中的场景如何回应他们的祷告?在任何时代,当教会发现自己受到迫害时,这可能会如何鼓励教会?

5.第二十一章2节是如何描述圣城的?婚礼的准备工作如何帮助你理解约翰用这个意象所表达的意思?圣城将位于何处?

6.请比较创世记第十七章7节,出埃及记第六章7节和利未记第二十六章11-12节与启示录第二十一章3节。这三段旧约经文肯定了圣约的终极福气。在绝望的时候, 这种盼望如何安慰你,使你对未来充满信心?启示录第二十一章3节与旧约的经文相比,如何显示上帝的信实?

问题讨论

1.注意启示录第二十一章6-7节如何将〝自由取用生命之水〞和〝战胜敌人〞联系起来。这与第二十一章8节中的清单有什么不同?这说明在基督里的真信徒的本质是什么?请看第二十一章8节的清单,你每天遇到的文化跟这段经文所描述的情形有哪些异同?

2.请阅读启示录第二十一章9-24节,想一想你所见过的最精致的珠宝。根据第二十一章27节,谁将得到这城?这将如何挑战当初的听众,让他们审视自己的信仰?上帝的拣选和我们的顺服之间有什么联系?

3.第二十二章17节中,上帝的灵和教会──基督的新娘的劝勉是什么?你正透过什么行动来预备参与上帝为你预备的属灵盛宴?你正透过什么行动来逃避这场盛宴?你如何利用启示录结尾几章的内容来挑战你周围的人,劝他们来到那位白白赐予生命之水的上帝那里?

延伸阅读

Bauckham,Richard.The Theology of the Book of Revelation

Beale,G.K.The Book of Revelation

Johnson,Dennis E.Triumph of the Lamb

Mathison,Keith A.From Age to Age

您可能还喜欢...

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注