29地狱家书

第二十九封书信

有效的邪恶都需要一些美德。

用片面的同理心诱使信徒放心地恨仇敌。

懦弱可以重创人的仁爱，但只是得失参半。

发现自己懦弱，可能导致真正的谦卑和悔改。

和平可以使人彻底忽视善恶之分。

战争会使人对懦弱和勇气无法视而不见。

神允许危险的世界，好让人直面道德问题。

在风险临到之前，彼拉多一直很仁慈。

加剧懦弱的羞耻感，可以产生绝望的大罪。

预警措施可以增加恐惧、使人懦弱。

虚假的倚靠和乐观，可以使人懦弱。

恐惧的情绪不是罪，懦弱的行为才是。

亲爱的温吾德：

既然德国的人类肯定会轰炸你的病人所在的城镇，而且他的职责会让他处于危险之中，我们必须考虑一下我们的政策。我们的目标是让他变得懦弱——还是勇敢，之后是变得骄傲——还是对德国人恨之入骨？

嗯，让他勇敢起来恐怕没有什么好处。我们的研究部门还没有发现如何产生任何美德，尽管每小时都有希望成功。这是一个严重的障碍。 一个人若要变得非常邪恶、并且有效地邪恶，总是需要一些美德。如果阿提拉（注：Attila是匈人的领袖，罗马帝国的强敌）没有勇气，夏洛克（注：Shylock是莎士比亚戏剧《威尼斯商人》中的放高利贷者）不肯为那块肉舍己，他们会是怎么样呢？ 但是，由于我们自己无法提供这些品质，就只能按照对头供应的方式使用它们——这意味着让祂在那些人身上留下一块立足点，否则，我们早已让许多人安全地成为我们的囊中之物了。这种安排让我们极为不满，但我相信，我们总有一天能学会做得更好。

我们倒是可以制造仇恨。在喧闹、危险和疲乏的时候，人类的神经紧张不安，很容易使他们产生剧烈的情绪，我们的问题只是把这种敏感性引向正确的渠道。如果良心抗拒，就糊弄他。让他说不是为了自己，而是为了妇孺感到仇恨；基督徒被告知要饶恕自己的敌人，而不是别人的敌人。换句话说，让他认为自己与妇孺有足够的认同感，所以可以代表他们感到仇恨；但却不认为有足够的认同感把他们的敌人视为自己的，所以就不必成为自己饶恕的对象。

不过，仇恨最好是和恐惧结合在一起。 在一切恶行当中，唯有懦弱是纯粹痛苦的——不敢期待未来，不敢感受现在，也不敢回忆过去。仇恨具有一种快感，所以一个受到惊吓的人常常用它来补偿自己对恐惧的痛苦。他越惧怕，就越仇恨。仇恨还是医治羞耻的上好止痛剂。因此，为了重创他的仁爱之心，你应该首先挫败他的勇气。

但是，这是一件棘手的工作。我们已经使人们为大多数的恶习感到骄傲，但懦弱却是例外。每当我们几乎成功地做到这一点时，对头就会允许一场战争、一场地震或其他一些灾难发生，而勇气立刻成为显而易见地宝贵和重要，连人类的肉眼都能看得出来，于是我们的努力全部付诸东流，而且至少还暴露了一个让他们感到真正羞耻的恶习。因此，在我们的病人中诱发懦弱的危险，是我们有可会触发真正的自我认识和自我厌恶，结果导致悔改和谦卑。事实上，在上一场战争（注：指第一次世界大战）中，成千上万的人类因为发现了自己的懦弱，所以首次接触到整个道德世界。在和平中，我们可以让他们中的许多人彻底忽视善恶之分；在危险里，这个问题却被强行摆在他们面前，连我们也无法使对他们对此视而不见。摆在我们面前的是一个残酷的两难问题：如果我们在人类中间提倡公义仁爱，就正中对头下怀；如果我们引导他们采取相反的行为，迟早都会产生——因为祂允许它产生——一场战争或革命，从来带来无法掩盖的懦弱或勇气问题，把成千上万人从道德麻木中唤醒。

实际上，这可能是对头创造出一个危险的世界的动机之一——在这样一个世界里，道德问题会真正成为重点。祂和你一样明白，勇气不仅仅是一种美德，而是每一种美德在经受考验时的表现形式；也就是说，在最为真实的那一刻的状态。屈服于危险的贞洁、诚实或仁慈，只是有条件的贞洁、诚实或仁慈。在风险临到之前，彼拉多一直很仁慈（注：彼拉多是罗马帝国的犹太巡抚，在犹太宗教领袖的压力下，被迫判处耶稣钉十字架）。

因此，把你的病人变成懦夫，很可能只会得失参半；他可能会因此对自己了解得太多了！当然，机会总是有的，不是让羞耻感消失，而要加剧它、并且产生绝望。这将是一场伟大的胜利。这将表明，他相信并接受对头赦免了他其他的罪，只是因为他自己并没有完全感受到它们有多邪恶——而对于他真正理解、深以为耻的罪，他无法寻求、也不相信可以得到怜悯。但我担心，你已经让他在对头的学校里走得太远了，以致他知道，绝望是一种罪，比任何一种引起绝望的罪都更严重。

至于诱使人变得懦弱的实际技巧，不必说得太多。要点就是，预警措施可以增加恐惧。然而，你的病人被要求遵行的那些公共预警措施，过不了多久就会变成例行公事，这种影响就会消失。你必须要做的，是让一些模糊的想法在他脑海中与履行职责的意识相邻的部分不断运转：为了让自己可能更安全一点，在职责范围内哪些能做、哪些不能做。让他的思想远离那个简单的规则：「我必须坚守在这里，做某某事」，而是转到一连串想象出来的救命稻草上去：「如果我不愿看见的A发生了——我可以做B——如果最坏的情况发生了，我总是可以做C」。可以唤醒他的迷信，但不要让他认为是迷信。关键是要让他觉得，除了对头和对头提供的勇气之外，他还有其他的东西可以倚靠；这样一来，下意识里所有那些小小的保留，会把恪尽职守的承诺刺成蜂窝。通过建立一系列想象中防止「最糟糕的情况出现」的应急方案，你可以让他不知不觉地认定，最糟糕的情况应该不会发生。然后，在真正的恐怖来临的时刻，冲进他的神经和肌肉，在他明白你在干什么之前，就给他致命一击。请记住，懦弱的行为才是最重要的；恐惧的情绪本身并不是罪，尽管我们很享受它，但对我们却没有半点好处。

你深情的叔叔

思固歹