01酷似耶稣

(1)酷似耶稣

各位观众您好
我是曹力中
欢迎收看＜空中主日学＞节目
我们有一段时间
要跟大家分享一个
有意思的题目
我把它定名叫做酷似耶稣

就是像耶稣
那个酷是
年轻人在讲很酷那个字
我觉得像耶稣这个题目
确实很炫 很酷的一个题目
神想要我们像祂

如果你手头有圣经
跟我翻到圣经的约翰壹书

如果你没有圣经
听我读也可以

新约圣经快要结束的地方
约翰壹书第三章
我想跟大家读
第1节到第3节

这是约翰壹书//第三章1到3节的话
神想要我们像祂
有一天
神的旨意成全的时候
我们将要像祂
所以我为这个酷似耶稣
定了一个副标题就是
这是神创造跟救赎的总目标
我们人所以为人
还有我们信靠主 得救之后

这是一个//上帝心意里面的总目标
想要我们像祂 像耶稣
我们要酷似耶稣

希腊哲学家柏拉图
也同意这一件事

我发现这个世界上
多神的宗教
他们的神
大多是按着人的形像去形成的
我想那是因为
人类觉得有这种
跟我们性情//各方面相似的神
才能够亲近
才跟我们有关系
虽然多半的人都会同意
应该有一位
比我们高
是我们很难测度的那样的神
可是那种多神的宗教
多半他们的神都会是
跟人有一样性情的
包括像希腊
奥林匹亚山上那些众神
你看他们的主神
宙斯还有他的妻子赫拉

他们两个常常为了

这个宙斯好色而争论 对不对
所以它里面那些故事
多半都让我们看见
那些神跟我们一般人一样
有七情六欲
我们东方的神也差不多
我们有一些神
像如果我知道的没有错
在民间的传统里面
会认为土地公跟土地婆
关系并不太好
我想 人类觉得
神跟我们一样有七情六欲
好像比较
比较可亲近

可是你知道
如果真有一位
至高的 独一的神的话
祂就不是像人一样
刚好相反
不是人照着我们的性情
把神塑造成那样
而是神 这一位至高的神
想要我们像祂

其实耶稣的福音
把这两件事
能够很和谐地放在一起
虽然那是一个奥秘
很多人因此不明白 甚至批评
可是其实那正是人类的救赎
最伟大的奥秘之一
那就是耶稣来的时候
祂又取了人的肉身
那是圣诞节的故事
祂就像我们人一样
会饿 会渴 会疲倦
能够说话
能够听
可以跟我们交往
可是同时//祂仍然是至高的神
祂带着神性
借着祂的教训
借着祂行的神迹表明出来
这个神而人的基督
就是福音里面很重要的奥秘
所以一方面
祂是至高的神//能够拯救我们
一方面祂又取得人的样子
让我们觉得祂是可亲近的

可是这一位神
祂想要我们像祂
这是上帝对人最伟大的心意
在祂创造的时候
在祂救赎的时候
都带着这样的心意
所以我称
这是上帝造人//创造跟救赎的总目标
好叫我们酷似耶稣

祂在创造的时候//很清楚讲这一件事
有一处圣经
在圣经最前面的地方
创世记的第一章26节
当上帝造万物的时候
祂说话就造出来
只有祂在造人的时候//多说了一些话

神很清楚地讲
祂造的时候
就按着祂的形像跟样式//来造我们
我想这不是说//亚当跟夏娃一起头
就完全有神的形像
就像小孩生下来
还需要成长
才会长大成熟
我相信亚当跟夏娃
如果好好地走在上帝的道路上
他们应该会逐渐地//变得更像神
可惜我们都知道亚当跟夏娃
后来不顺服神
就堕落了
就离开了那一条长进的道路
所以上帝设立了救赎
流血的救赎
借着神的儿子//耶稣基督来到世上
钉十字架
担当我们的罪
祂从死里复活
带给我们一个新的盼望
祂升到天上
把圣灵浇灌下来
今天我们可以得着救恩
这个救赎
神仍然带着这样一个目标

借着基督的救赎
神把一个新的东西//放在我们里面
我不应该讲东西
因为是神自己
是新的人 一个新人
放在我们的里面
圣经称它叫新造

有一处圣经给我们看见
这个新造应该是怎么回事
在新约圣经的以弗所书第四章
以弗所书第四章24节
这里保罗用一种方式来讲到
我们蒙救赎是怎么样
他说我们成为一个新人

所以显然
神不只是创造的时候
祂按着祂的形像造我们
有那个想要我们像祂的心意
就是救赎的时候
这仍然是神救赎的心意的核心
就是祂是按着这个新人
放在我们里面的新造的人
是按着神的形像造的
有真理的仁义和圣洁

无论在创造
或者救赎
神使我们像祂

关于基因的影响
我想我们都有经验
男女结合 生出小孩
有的生下来就很像爸爸
有的生下来很像妈妈
多半的孩子
过一段年日之后
就会显出
也像爸爸 也像妈妈
即使他比较像一方
那是指着
我们注意到的一些特点
其实他一定有另外一些特点
像父母中间的另外一边
所以这个是一个基因的传承

使我们能够像//原来生我们的人
神放了另外一种机制
就是环境的影响
环境的影响也很真实
我记得有一次
我搭飞机要到美国加州
大概是
有一个服事
上了飞机以后
不久我就看见一群年轻人
都十几岁的孩子上来
看起来就是华人
我还没有机会听他们讲话之前
我就猜他们一定是//住在美国的华人
大概他们有一个活动到台湾来
成群结队的
当然我听他们讲话就知道
他们全部都用//很标准的英文在讲话
可是我为什么
不用听他们讲话就会知道
他们样子就比较像西方人
他们的鼻子尖一点
这个脸比较这样一点
这个比较西方人的特点

我个人满相信一件事的
人类到后来会分各种肤色
各种种族
长相不太一样
跟他们所在的环境
一定有密切的关系

也许跟食物有关

我不知道还有什么影响
这些是可能人类学者
还有待去探讨的科学上的论题

可是至少我相信
跟环境一定有密切的关系

我自己认识的有一些
在美国读书
后来就业 结婚 生子
他们的孩子真的比较像
很多地方很像西方人
我事实上我听过有人说
他们生出一个孩子来
是金头发的
我没有完全证实这一件事
但是我自己其实满相信这个的

这种无论基因的传承
或者是环境的模造
这一种学问
其实人类在//差不多一百五十年前
才开始比较多研究这个

我们知道
英国的达尔文
Charles Darwin
他在1859年
发表了他的物种起源
提出了进化的学说
应该说是一个假设
有的时候我们今天称它叫
进化论或者演化论
他提到各种生物
都会为了适应环境
而演化或者进化
它叫做物竞天择 适者生存

当时有一些基督徒太快地
对这一件事情起来做反应
反对他的说法
认为那是对神的创造一种亵渎

其实我想达尔文
最初提出他的学说的时候
并没有这样的意思
那是一个科学的研究跟探讨
这还是开放的
其实就是到今天
也还没有办法下完整的结论的

我替达尔文说一点话
达尔文其实是一个//很严谨的科学家
有一次
他在一个赌博的环境
一个斗鸡场

倚在栏杆上
看着那些斗鸡在那里争斗
旁边有很多的声音

他看得很入神
后来那里的人
就过去碰一碰他
鼓励他也下注
他恍然未觉
就一直看着那个斗鸡
那个人不住地跟他讲话
他才好像醒觉过来
说 什么事
人家跟他讲说
他说 我不是来赌的
他说 我是在观察公鸡的鸡冠
牠的身体的结构 牠的羽毛
牠的两足等等
他在观察这些
他是一个非常认真的科学家
他在琢磨牠们的体态
想要了解一些生物学上的事情

所以我满相信那个时候
他是一个科学家
而不是一个反对圣经的人

我觉得很可惜
当时的教会做了太快的反应
也许是一个错误的反应
而变成一个很大的争论
一直到今天
以致于让许多人认为
信仰似乎是跟科学是相对立的
当然不是
我自己是学科学出身的
一点都不是
我以前是读物理的
就我所知道
我们在物理系里面
我们前后届许多学长
跟学弟妹们
我们读物理的人
成为基督徒的比例
好像比很多很多
比学别的科系的人//都还更高一点
我自己系上
前后届有好几届
都至少他们班上有一个人
跟我一样成为牧师的

所以我不认为
科学跟信仰//是这样一个对立的事
可是那个时候
一百五十年前
我想世人太专注在
创造跟进化的争论上
有一部分原因//是基督徒惹起的

所以很可惜
他们不够注意到
差不多同一个时期
神使另外一位科学家
提出另外一个
将要大幅改变人类
对这一方面的认知的一个研究
那就是奥地利一位神父
天主教的一位神父门德尔
他所做的研究
他所做的豌豆实验
今天有一些人会批评
说 门德尔的遗传学实验
是受达尔文的影响
我想这样说是不公平的
因为达尔文在1859年
才发表他的物种源始
物种起源这本书
可是门德尔在那个之前三年
1856年
就开始做他豌豆的实验
后来他在1865年
发表了他实验的成果
叫做植物杂交试验
这个研究成果
被忽略了大概三十五年之久
一直到1900年
剑桥有一位很杰出的生物学家
叫做威廉贝特森

有一天他搭火车

要去皇家园艺协会
去演讲的途中

我讲这个故事
很谢谢台大的教授
张文亮弟兄他所写的一些书
其中有一些话提到门德尔
张教授认为他//最得意的著作之一
就是门德尔传
基督教出版社出版的

他在
那一天他要去演讲
他顺手从他的书柜里面
拿一本书
图书馆借来的
叫做植物杂交试验

他在路上读的时候

大受感动
所以那一天他去演讲的时候
他就放下他原来的讲稿
他介绍 大力地推荐
门德尔研究的成果
门德尔在他发表//他的植物杂交试验之后
过了三十五年
在二十世纪初
二十世纪
应该说破晓之前
才再一次重现于世上
变成广为人知的一件事

又过了几年 1906年
这个贝特森这位教授
他在伦敦举办的第三届
植物杂交国际研讨会里面
他建议为门德尔的发现
冠上一个名称叫
genetics
这个字今天我们称它叫遗传学
这个字是那个时候才开始有的
又过几年
1909年
在丹麦 哥本哈根
一个大学植物生理学教授
另外有一位教授
他提议为门德尔所提到的
细胞里面的遗传特征
定下一个新的名词
叫gene
g-e-n-e
我们中文翻得很好
叫基因
把音 意思都表达出来

事实上这个字
在希腊文里面是起源的意思
如果你熟悉圣经
你知道圣经创世记的
这个字的英文的义词
也有很多欧洲语系的义词//是类似这样
genetics
这个字也从这里来的
因为那一卷书在讲到
很多东西的起源
这是起源 起初的意思
所以很有趣
在离现在大概//才差不多一百年前
人类才有这个词
genetics
有gene这个字眼
我对这个领域也很有兴趣

你知道
那个之后大概再过五十年
人类才第一次
画出基因的图谱来
1953年
剑桥两位年轻的教授
我去过英国的剑桥
那里有一个小餐馆
它的门外 墙上就贴一个布告
上面写着
当年基因的图谱
是在这个餐馆里面画出来的

我相信
不只是在创造的时候有这些

遗传的这些特质
在救赎里面也是这样
你知道神的儿女
我们人是上帝造的
我们都有神的基因

所以会像祂

如果我们跟祂相连
我们就会逐日地//变成神的形像
很有趣的
我们也应该知道的就是
在创造里面
我们今天称它叫旧造
为什么
因为救赎里面
我们生命被改换
有神的生命
有基督的生命在我们里面

所以我们就称
创造使我们得着的//这个肉身的生命
叫做旧造

在旧造里面
遗传基因那个影响
是自然的 对不对
你不需要努力
也会像你的父亲//像你的母亲

可是很有趣的是
在新造里面
在救赎里面
我们想要生命要像神
却是需要我们//也要刻意去努力的
我想那是因为
我们有一个旧造的生命在里面
是堕落的生命
那个生命使我们偏离了
像神的那个道路
你看
人会有各样的//跟爱相背的东西
跟神的特质
包括像喜乐相背的东西
跟那个安息 平安//相背的东西
我们有各样的忧虑 烦恼
嫉妒 纷争 仇恨
我们很多这些东西
都跟神的形像相背
而那个东西的源头//也在我们的里面
我们有一个旧造的生命
神没有把那个生命给杀掉
就给我们新造的生命
不 神有更有智慧的做法
在这个旧造的生命里面
来培植这个新造的生命
所以我们就变成要
刻意地去学习这些事情

旧造里面遗传基因是自然的
在新造里面需要刻意地追求

不只是基因是这样
环境的影响也是这样

在这一方面
环境的影响也是一样
在生物界里面
根据达尔文的进化论
叫物竞天择
说天择
我想那个意思就是
也不是这些生物自己去选择的
而是就是会这样
因为那个环境
它们自然地就为了适应环境
它就会做出变化来

可是在新造里面不是这样
在我们的身上不是这样
其实在旧造里面
人类也不是这样
你想想看
达尔文的进化论
那种物竞天择
如何解释人类会
后来进化成人类会有爱
这一件事情
怎么样去物竞天择弄出来的
我相信不是
那是人类应该做出选择的
是我们选择 不是天择的

圣经里面提到这一件事的时候
保罗讲了一句很有名的话
很多基督徒都知道的话
在罗马书第八章

意思就是临到我们各样的事
旁边的人事物 环境
无论什么事
都可以为我们效力

有的基督徒读到这个
就说会为我们效力
其实在这一段经文
你一定至少要注意两件事
第一 它不是为所有的人效力
有的人一样的环境
却会变得像圣徒
另外一个人一样的环境
有可能变得像猪一样
这是有一位
有名的精神医学大师
Viktor Frankl
在他书里面提到的
他曾经被关在纳粹集中营里面
他就是这样形容
一样那么恶劣的环境
有的人变得像圣徒
有的人变成像猪一样

所以不是万事真的都互相效力
它说 是为爱神的人效力的
可是第二//我们要注意的事是

得什么益处呢
万事都互相效力//叫爱神的人得益处
这里告诉我们
后面的话说
那个得的益处
我相信就是要我们像耶稣
使我们酷似耶稣

祂叫我们有神荣耀的形状

这里说
预先定下效法祂儿子的模样
有一些学者告诉我们
那里有一个意思
就是要叫我们//模成祂儿子的模样
这个是环境的一个//很重要的意义
环境带来影响
所以这是神放在//我们里面的两种机制
一个是基因
这个使我们
一定要学习常常跟祂连结
我们在这个系列里面
还要很多次讲到这一件事
我们怎么样留意跟神连合
你只要常常跟祂在一起
常常注视祂
会更自然就变成祂的样子
另外一个机制就是环境
可是这两个其实是一样的
相关的事
无论遇见什么环境
我们都留意
还是要靠近神
活出祂爱的样子来
活出祂喜乐的样子来
这样子的
我们的努力 我们的追求
就会使我们逐日地变得更像祂
当你觉得很烦躁 很忧郁
郁闷的时候
你记起这一件事
说 我要有耶稣的喜乐
对自己笑一笑
有的人说那样很假
好像带一个面具一样
可是写纳尼亚传奇的刘易斯//讲得很好

也许你应该尝试这样做

我喜欢想到一个故事
英国十九世纪的//一位有名的牧师
司布真
Charles Spurgeon
他是一个被称为讲道王子的人
他讲道常常举一节经文
一两节经文
然后讲一篇很精采的道
其实我不是很赞同//他讲道的方式
他如果都一直这样讲道
神的儿女对熟悉圣经//可能会有一点问题
今天很多神学院的教导//要解经式讲道

但是我知道
司布真其实做了一点平衡
他常常收集各种圣经的批注
所以他会在每一个主日
他讲道之前
先读一段他收集的//那些解经的内容
把它相关的一长段的经文
做一点批注
我想他达到一点平衡

因为这样
有一次他注意到一本//利未记的注释
是新写成的书
他很喜欢
他不认识那个作者
所以他就把书//寄回去给那个作者
请那作者签个名
而且他说
可不可以让我认识您
你寄回书的时候
可不可以寄一张//您的最近的照片给我
那个作者当然
那时候司布真已经名满天下
那个作者很乐意做这一件事
那作者也很有趣
他签了名 寄回书
也寄回一张他的照片
附一张纸条
他跟司布真这样讲
他说 如果你愿意多等一会儿
多等一阵子
我还会有更好看的照片
因为我们必要像祂
他引用了我们今天开头讲的
约翰壹书第三章的话
很好的话
但愿我们都有这样的想法
我们好好地跟随主

我们可以有一个信念说
我们必要像祂
过一阵子你看到我
会更好看

但愿我们都是这样
英国斯托德牧师

我就是从他的传记里面
得到这个灵感
定了这个题目 酷似耶稣

就像这里讲的
我们要像祂
就要洁净自己像祂洁净一样
可是真正的圣洁
是酷似耶稣的意思
但愿
我祝福我们的观众朋友
都能够这样
我们都能期待过一阵子
我们会变得更好看
因为要更像耶稣
愿上帝赐福给您
下次我们再会