05旧约·智慧篇-所罗门智慧书

《智慧篇》题名原为“撒罗满的智慧”，因为作者有如《训道篇》的作者，把自己的训诲教导归于智王撒罗满。这种于人无害，假托古人名义着书立论的方法，在近东文学界中可说是屡见不鲜的。但本书的真正作者究竟为谁，却不得而知。有的学者以为是“加下”所提及的大司祭敖尼雅第三；但这一说似乎不能成立，因为本书内容暗示一些敖尼雅死后发生的史事，即暗示犹太人在埃及所遭受的迫害，而且很有背弃祖传的宗教，而屈服于希腊文化主义下的危险。按现代圣经学者的论证，本书当写于公元前一五○至一二○年之间。
      本书可说是为侨居在希腊文化中的犹太侨民写的：因此作者的主要目的是为教训并安慰国外的同胞，坚固他们的信仰；其次作者也希望教外人士读过他的着作后，更能了解犹太教的真谛。为此，作者特意用希腊文来着述，且采用了不少希腊哲学的术语。因此本书的外衣，的确是一部希腊的文学名着，但骨子里的思想，却是清一色的犹太宗教思想。
      至于本书的分析，有数种不同的分法，不过较普通而又简单明显的分法，乃是将本书分为前后两编。作者在前编（1-9）阐述“智慧”的重要、性质与效能，以及世人，尤其以色列人对她应有的态度；在后编（10-19）则以圣祖们的历史，证明“智慧”的伟大成就，以及对人类的裨益。