22救赎进程

一个明确的异像――救赎进程

(美门堂专用资料)

经文:箴29:18  没有异像(或作默示),民就放肆,惟遵守律法的,便为有福。

约5:19 耶稣对他们说;“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。

约12:26  若有人服侍我,就当跟从我,我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。

第一课   概  论

神自我启示的特征:根据来1:1-2可知

1、逐渐性   (古时――末世      众先知――他儿子    多次多方)

2、多样性   (多次多方)

3、统一性

4、终极性

神启示的主题与方式

主题:

方式:

约的定义:

约的分类:

救赎之约的特点:

救赎之约的组成:

5、 约的目的:

6、约的祝福:

第二课  创 造 之 约

创造之约是否能当作约?

创造之约的定义

A、定义:

B、神创造的最大特色:

三、创造之约的内容

一般性侧面――安息、劳动、婚姻

特殊性侧面――分别善恶树

1、一般性侧面

A、安息

B、劳动

治理自然界

建立文化

属灵的争战

C、婚姻

(1) 家庭的内部秩序

( 2) 家庭模式

(3) 婚姻的目的

(4) 婚姻的奥秘

2、特殊侧面:

[创2:17] 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。

A、立约的当事人:亚当

B、约的内容。(创2:17)

a禁止:不能吃分别善恶树的果子。(是树的本身有毒吗?)

b警告:吃的日子必定死!

c应许:顺服得永生

d、条件:顺服

五、创造之约的破坏——毁约(创3:)

1、蛇  

蛇原是好的,不能把它当作撒旦,同时它是真蛇。此处乃是蛇被撒旦完全控制、利用,是魔鬼势力的代表。(林后11:3  约8:44  启12:9  20:2)

2、罪的阶段  ――(让人对神话语的权威产生怀疑,最终违背神的命令)

3、堕落的结果。

第三课  亚 当 之 约

引言:神要在地上实现自己的统治,这一计划因人的堕落陷入危机。因一人的悖逆,罪就入了世界,死也临到了世界。好像神的计划失败了,难道神创造的计划就这样失败了吗?圣经启示我们说:不,神的计划并没有遭到失败。神的恩赐高过人的过犯。第一亚当虽然失败了,但神亲自差遣的第二亚当――耶稣基督完成了他的计划。我们把基督为代表的神的更充满恩典的约称为救赎之约。

创造之约的代表是亚当,救赎之约的开始也是亚当。

神向撒旦(蛇)— 神诅咒被撒旦利用过的蛇:

二、神向女人:

三、神向男人

结果:神把他们赶出乐园,有审判也有怜悯――神使人与生命树隔绝,使人有第二次被拯救的机会,人如果吃了生命树的果子,人就永远活在罪中,失去拯救的机会。不信主的人也是永远活着,但不能解决罪的问题。

第一次拯救的行动预表:

结论:――创造之约在神的普通恩典中继续生效

――神对亚当、夏娃的话,预示将来的救赎历史的展开。

第四课  挪 亚 之 约

一、背景(两个家系)—这里指出人类发展的两个不同方向。

1、亚伯与该隐的比较:

2、该隐(不敬虔的家系)(创4:)—-该隐式文明越来越远离神的旨意:

A、对罪的态度。

B、家庭

C、文化

3、赛特(敬虔的家系)(创5:)

4、通婚

“神的儿子们”

1.三种用法:(1)天使 (伯一6)        (2)信神的人

(3)掌权者,审判官(诗八二1,6,出廿一6,廿二8-9)

2.三种解释:(1)指堕落的天使附身于有权势者。伟人即巨人,人与邪灵相交

带来大审判。

(2) 指信神的人,与不信神的人通婚,造成罪恶更加蔓延,不可收

拾。( 旧约常称与神有特别关系的人为神的儿子)

(3) 指有权势者(受撒旦影响),强取一般民间女子为妻。伟人即

强势之人。

二、挪亚之约的内容

(1)创造之约条规的重申“你要生养众多,遍满了全地”(9:1,7)

(2)人拥有一切治理权(9:2-3)

(3)扩大人的食物范围

(4)对生命的保护。

(5)设立永远的约:

三、挪亚之约救赎特征。

闪的后裔(创9:26-27)

四、巴别塔事件

第五课   亚 伯 拉 罕 之 约

引言: 从亚伯拉罕开始,神的救赎计划进入新的阶段,神关心从普世人突然集中到一个人,历史舞台也集中于迦南地.研究亚伯拉罕之约时认识新约与旧约,选民与普世人,以色列与新约教会的关系,都有极大的意义.创11、 12章 气氛之不同,似乎神要做什么事情一样?

一、 亚伯拉罕之约是神完全主导的约――显明神的恩典和拣选的主权

二、亚伯拉罕之约是生死的约定――立约的方法

三、亚伯拉罕之约的内容。

1、后裔――天上的星,地上的沙那么多(创12:2,13:6,15:5,16:10,)

2、承受应许之地–迦南(12:7  13:15   15:18-21   22:17)

3、福的通路 ――万族都因你的后裔得福 (创12:3  17:4-6  22:18)

四、 承受应许的方法–信心。

(1)亚伯拉罕的四次失败:

(2)亚伯拉罕信心的试练

五、约的记号――行割礼

第六课  摩 西 之 约

引言: 摩西之约在基督教神学界引起了很大争论。如何认识摩西之约直接影响圣经的统一性和福音的本质。神与以色列人在西乃山借摩西所立的约称为摩西之约。有些基督徒认为摩西的律法是神拯救人类的第一套方法,但失败了。所以神实施第二套方法—耶稣。是不是这样呢?

一 、摩西之约也是神单方面的恩典。

1 、摩西之约的基础是亚伯拉罕之约。

2、 出埃及的救赎意义

3、 摩西之约是神单方面主导的行动。

4、 约不自动保证必获得救恩。

二、摩西之约比前约更发展。

1) 立约的对象—-以色列人

2) 约的内容 —-律法

3)约的祝福—-会幕 (统治者的临格)

第七课   大 卫 之 约

大卫之约的核心是王权和圣殿。公元1003年大卫统一了以色列国,攻占耶路撒冷(平安之城),定为首府,此后不久他就把约柜接到耶路撒冷,使它成为以色列的宗教中心。公元995年,神主动与大卫立约,这约是神的启示历史中第五个救赎之约。

一、王国的预备时期

士师记

撒母耳记

二、 扫罗王――不接受神政

三、大卫王――合神心意的王

四、大卫之约的内容

第八课  先知书中预言的新约

当以色列王朝奔向灭亡时,进入黑暗时期时,神兴起了一批忠心的仆人—先知

一、先知的定义

二、先知的分类

三、先知信息的主题

四、先知预言的特征

第九课   新  约

施洗约翰

了解那个时代的历史背景

工作――开路先锋为主预备道路

耶稣基督的生平

在时候满足时,耶稣降生了。他在世时的主要工作有两个方面:

  1. 作救赎之工――完全照着父的旨意行 (来10:5-10)

2、建立神的国度

A、神国的已然

B、神国的未然

C、神国与教会的关系

第十课   我们的回应

二千年过去了,你出生在这漫长历史中的一个小缝隙里,这时刻可用一个三角图形来表示.你一生所发生的事情,将会决定你以后在永恒中将往那里去.

当我们早世时,我们要面临人生两大抉择:

—-在永恒中,我们将往那里去?  得救或灭亡

—-我们的永恒会是这么样的?

我们在世每天所过的日子,对永恒都有极大的影响,因为神应许赏赐那些凭信心,将生命有智慧地投资在神永恒计划里的人.

—-在基督台前的审判:林后5:10

这里的“恶”不是形容在道德上或伦理上的恶,而是形容东西的价值,指一些微小和没有价值的东西,就是从永恒的观点来衡量,是否有永恒的价值,还是一文不值。

林前3:9-15 价值:一种不能毁坏的,如金,银,宝石。 一种能毁坏的,如草,木,禾秸。

—有关赏赐

神给我们这些赏赐是有他的理由,就是鼓励我们不要把生命投资在暂时的物质上,而是要把我们的一生投资在有永恒价值的事上。

—-圣经关于赏赐的警告

  1. 要持守你的赏赐 (启3:11)
  2. 保持警觉  (西2:18)
  3. 要小心谨慎   (约贰8)

—-5种冠冕

冠冕                取得方法论        生活方式      经文

1.喜乐                 拯救灵魂          传福音        前2:19

2.生命                 忍受试炼          门徒生活      雅1:12

3.不朽坏               舍己             门徒生活      林前9:25-27

4.荣耀                 牧养羊群          栽培训练      彼前5:2-4

5.公义                 盼望主来          惊醒生活      提前4:8

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